文/張盈
?。ㄒ唬┮?
把你賣到山背后，白天哭，沒工夫，晚上哭，怕老虎。
在東邊的不遠(yuǎn)處，有一座大山。每天清晨，太陽從山頂冒出火花，接著冉冉升起。到了傍晚，月亮又從山頂爬上樹梢，慈祥的望著人們。
總以為，在山的那一邊，有一片走不到邊，望不盡的、神秘的樹林，樹林里有很多可怕的野生動(dòng)物，各種小鳥，還有很多種植物。
終于有一天，走上了山頂，才發(fā)現(xiàn)，原來山上是一望無邊的大平原。
白水位于黃龍、雁門兩山以南，堯山和龍山以北。南接關(guān)中，北達(dá)延榆，溝壑縱橫，地形復(fù)雜。
白水，自古就有八景點(diǎn)綴。歌曰：白雞撲潭在河灣，西河無渡夜行船。龍山晚照光明顯，石鑼石鼓震破天。秋木寺周霜林現(xiàn)，潑水潮云在廟山。林川煙雨如畫意，泰山積雪六月寒。而我卻不想在這里描述這八處的景色，因?yàn)?，還有比這更迷人的美景，更神奇的傳說。
白水境內(nèi)，有一條洛河，也叫白水河。把白水分成河北、河南兩部分。
在河北部，從東到西，分布著五條很深很窄的溝壑，溝壑里有分布不均的泉，這些泉水從北向南不斷的匯集，最終流進(jìn)白水河。在很久以前，這里應(yīng)該是一望無邊的黃土平原，這塊風(fēng)水寶地也是中華民族文化的發(fā)祥地。
倉頡就出生在西邊北原鄉(xiāng)的楊武村。
倉頡，姓侯剛，名吉，號(hào)史皇氏，皇帝時(shí)史官，漢字的創(chuàng)始人。那時(shí)，沒有文字，就用繩結(jié)記事，大事，用大繩結(jié)，小事，就用小繩結(jié)，年久月深，難以辨認(rèn)。有一次，倉頡就是從這些繩結(jié)記錄的史書給皇帝提供的史實(shí)出了差錯(cuò)，致使皇帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，他愧而辭官回到故鄉(xiāng)。獨(dú)居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”得到各種素材，創(chuàng)造了代表世間萬物的各種符號(hào)，這就是最初的文字。
皇帝知道倉頡首創(chuàng)了文字，大為感動(dòng)，于是賜他姓“倉”。意思是君上一人，人上一君。
上天也知道了這件事，像下雨一樣下了一場(chǎng)谷子。這便是人間谷雨節(jié)的由來。
故《淮南子》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！彼^驚天地而泣鬼神者也。
傳說，倉頡曾在史官一帶任官，這里北靠黃龍山，南臨白水河，東邊的壺梯山遙遙相望，是一塊極好的風(fēng)水寶地，他的舅舅非常妒忌，給他發(fā)了一場(chǎng)大水，想淹沒這塊風(fēng)水寶地。于是，倉吉用手劃了五道線，水便順著這五道線流進(jìn)洛河。便形成了今天的五道溝。溝里的清泉就像五弦琴，用天籟之音演奏著動(dòng)人的樂章。這里的人們世世代代居住在這樣的溝壑地區(qū)，有滋有味的、頑強(qiáng)的生活著。
倉吉死后，皇帝命人將其懸棺葬在史官，后人為了紀(jì)念他，給他修了一座廟叫倉圣廟。與百里之外的橋山黃帝陵遙遙相對(duì)。同時(shí)給他寫了這樣一幅對(duì)聯(lián)：雨粟當(dāng)年感天地，同文永世配橋陵。每年的谷雨節(jié)，便是這里的廟會(huì)。雖然，溝壑縱橫，方圓幾十里（洛川，澄城、當(dāng)然有白水三縣）的人們，會(huì)不顧路途艱難紛紛來這里舉行祭祀倉頡盛大廟會(huì)，使得這里的廟會(huì)熱鬧非凡。
倉頡廟始建于哪年，無從考察，然而，整個(gè)建筑，高大宏偉，莊重古樸,以明、清風(fēng)格為主。現(xiàn)存建筑占地十七畝，主體建筑東西對(duì)稱。照壁、山門、前殿、報(bào)廳、獻(xiàn)殿、寢殿由南向北依次排列。兩側(cè)又有東西戲樓及鐘鼓樓、東西配殿及廊房等。布局對(duì)稱，錯(cuò)落有致。
照壁，始建于正德七年即公元1513年。于別處的照壁明顯不同的是，這塊照壁的神龕下面緊挨著地面開了一孔圓拱形的門洞，原因是為了讓廟里的靈氣能流向村子。照壁正面的磚雕更是引人注目，兩邊對(duì)稱的是長(zhǎng)方形和圓形寓意富貴吉祥的圖案，有荷花、仙鶴之類。照壁中心最大的那塊磚雕是一只獨(dú)角獸，大體是麒麟摸樣，身上披麟掛甲，尾巴分成三縷，頭上頂著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的沒有分叉的角，腿上也不是蹄子而是趾數(shù)前四后五的爪子，站在粼粼水波上，形態(tài)逼真，惟妙惟肖。
山門，很是特別，它是廟里唯一的疊式建筑，底層內(nèi)含四面窯洞，外面明開三門，上層是門樓，東西兩側(cè)為雕花木制檐屏通風(fēng)采光。緊貼三門兩側(cè)，建有兩座戲樓，戲樓殿廳間有彩繪壁畫。據(jù)風(fēng)格推測(cè)，當(dāng)繪于明末清初。以前每逢廟會(huì)的時(shí)候，周邊十里八鄉(xiāng)的人們就會(huì)涌到兩個(gè)戲樓中間，哪邊演的好，就給哪邊賞錢，這就是“對(duì)臺(tái)戲”的來歷。
寢殿建筑風(fēng)格與中殿大致相同，明三暗五，幾根木柱由下往上向內(nèi)傾斜，呈元代建筑風(fēng)格。殿前大檁長(zhǎng)約四丈八，粗細(xì)相同的蒿木。據(jù)說，這條大檁為原蒿木的三分之一。蒿，原為草本，無論如何也不可能長(zhǎng)成參天大樹，實(shí)為世所罕見。
倉頡墓位于寢殿北。墓頂有古柏一株，枝干木牙杈，輪換枯榮，俗稱“轉(zhuǎn)枝柏”，也算一處罕見奇觀。
廟內(nèi)報(bào)廳的西側(cè)房梁上，一幅被俗稱為《知足常樂圖》的壁畫非常有趣，畫面里有坐轎的，騎馬的，騎驢的，擔(dān)擔(dān)的，推車的，乞討的。其中，騎驢者在向前走的同時(shí)，還往后看著推車和乞討的，與民間俗語“人家騎馬我騎驢，后面還有要飯的?！毕辔呛?，充分體現(xiàn)了古人的中庸之道。
倉頡廟及倉頡墓之古碑與古柏，亦極富盛名。原有碑石十八通，多為各式紀(jì)念碑。最著名的是東漢延熹五年始鐫《倉頡廟碑》。碑文為古隸，結(jié)構(gòu)舒展，線條流暢。被譽(yù)為“絕品”。此碑現(xiàn)遷置西安碑林。最珍貴的石碑是清乾隆年臨慕先前人刻得石碑《倉吉鳥跡書》，上面有倉吉造的28個(gè)象形文字的原型。長(zhǎng)期以來，進(jìn)廟的人們認(rèn)為，摸過這塊石碑會(huì)讓人變得更聰明，把這塊碑稱為“智慧碑”經(jīng)過幾百年的觸摸，這塊石碑光滑無比，黑光油亮好似一通黑色的明鏡。宋代王著的《淳化閣帖》中，這28個(gè)文字被破譯為“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛斧芾”這28個(gè)字看起來毫不相干，但是，它卻記載了一段歷史過程。它說的是黃帝和炎帝聯(lián)合各個(gè)部落首領(lǐng)共同商議攻打蚩尤一事，一舉打倒蚩尤，才把天下統(tǒng)一。
走在廟里，那深邃的盎然之意蕩濁滌塵，松柏蓊郁，非常壯觀。以48株千年古柏組成之古柏群，堪與曲阜孔廟、橋山黃帝陵之古柏群鼎為三。這些千姿百態(tài)，妙趣橫生的千年古柏值得細(xì)細(xì)品味，每一個(gè)古柏都有其響亮的名字和動(dòng)人的傳說。最大的應(yīng)該是倉頡手植柏，高17米，樹圍7.25米，根圍9.3米，足可與黃帝陵軒轅手植柏媲美。樹裂如劈，枝指似戟，歲月滄桑，文明歷程，盡在其中。這顆五千年的古柏在茂密的濃蔭遮蓋下，可以看到一只長(zhǎng)頸鹿，嘴里銜著一顆小草，伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，睜著圓圓的大眼睛，遙望著西方。皇帝賜姓后，倉頡給自己的姓加上草字頭，以示自己是草民，他在自己親手栽植的柏樹上變成長(zhǎng)頸鹿，口銜小草，向著皇帝長(zhǎng)眠的西方，永久的感激報(bào)答皇帝的知遇之恩。
從史官向東，翻過兩條溝，就是彭衙。彭衙文化歷史悠久，在建制兩千多年的歷史淵源中，曾孕育出中華民族的燦爛文明。西漢，景帝時(shí)廢白水縣，建粟邑和彭衙縣。這里有著名的彭衙之戰(zhàn)?！蹲髠鳌分杏小皶x侯及秦師戰(zhàn)于彭衙”，《史記、秦本紀(jì)》載：“周襄公二十七年，（前625）秦穆公復(fù)派孟明視統(tǒng)兵伐晉，戰(zhàn)于彭衙。”杜甫《彭衙行》“夜深彭衙道，月照白水山”,也指的這里。
這里還有著名的寒崇寺。
據(jù)載，寒崇寺建于前秦建元四年（公元前368年），明成化六年（1470年）重建。寺門朝南，進(jìn)山門要上一個(gè)一米五六的臺(tái)階，山門是一個(gè)三間相連的大房，柱子都是沙石石頭柱子，中間是一個(gè)雙扇大門，門上面有石刻的“雨花宮”三個(gè)大字。進(jìn)了大門是東西相向的金剛佛像。西邊房間共有四尊石碑。還有一塊石碑，坐北朝南，打開山門，石碑上有碗口大一地方，通過反光，在天氣晴朗時(shí)，可看到華山和龍山。
過了大門東邊是鐘樓，西邊是鼓樓，鐘鼓樓北邊都有神像。鼓樓西南是著名的六棱寒崇寺塔，又名“六和塔”，寶塔共七層，全部用特質(zhì)專用磚砌成，磚較薄，灰縫極細(xì)，磚看來是專為此塔而設(shè)制的。整體看來秀美端莊，到了夏季，便掩映在綠樹叢蔭中。
中間是空院，過了臺(tái)階是中殿，中殿是寒崇寺最大的建筑，寺中舉行重大的活動(dòng)都在這里，中殿也是三間相連，進(jìn)入中殿正面是一個(gè)大佛像，佛像兩邊是華佗爺像，佛像后邊是一個(gè)睡佛像，進(jìn)入第二個(gè)空院，空院東西各三個(gè)相向的窯洞，東邊第一個(gè)窯洞喂牲畜，第二個(gè)是灶房，第三個(gè)窯洞住人，窯洞里還有五尊銅佛像。西邊第一個(gè)窯洞是磨坊，第二三個(gè)窯洞住人。
空院對(duì)面是正殿，正殿也是三間大房相連，正殿前后有一土臺(tái)子，約有四米來寬，人們可以從中間走上去從東西兩邊下來。正殿對(duì)面是釋迦牟尼像，東邊是一個(gè)騎大象的大型普賢菩薩，西邊是一個(gè)騎麒麟的菩薩，兩對(duì)面是十八羅漢像。寺后是顆需兩人合抱的大核桃樹，其余為廟里的耕地。
寒崇寺整個(gè)布局前低后高，一殿比一殿高，人站在寺前，感覺到整個(gè)建筑高大雄偉。
寒崇寺北邊有一寨子城，叫夫蒙城，此城圍溝畔而建，沒有城門。村里有一個(gè)大窯，從窯里進(jìn)入地道。進(jìn)入地道后，有一個(gè)大坑，約有四米多深，人過要搭木板。過木板后，有一個(gè)像碾盤大小的石塊，用來當(dāng)洞口。使外人無法進(jìn)入。地道里窯洞特別多，可住許多人和牲口，也可以直到夫蒙城。
雖說這塊風(fēng)水寶地有著悠久的、燦爛的文化歷史，這里的自然環(huán)境卻非常惡略。十年九旱，莊家欠收，人們過著饑寒交迫的生活。而且，經(jīng)常有土匪搶劫。幾乎家家都有地下暗道，在地下都是相通的，然后再一直通到溝里。如果你在溝里行走，你會(huì)看到溝崖上有很多小窯洞，除非鳥能飛進(jìn)去，人無論從上面或者從下面都無法到達(dá)。
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