中小學(xué)生作文素材——民間故事
大家都知道，人們對居住環(huán)境非常講究。尤其有錢人家在建宅之前，都要請風(fēng)水先生過目。然后根據(jù)陽宅三要先定其大門方位，再確定主屋、廚房位置。小戶人家看不起風(fēng)水，只好根據(jù)人家的模式去仿建。由于地理環(huán)境千差萬異，因此，難免出現(xiàn)這樣那樣的禍端，給宅舍帶來不寧?！澳Ц咭怀?，道高一丈?！睆奶拼_始，招致災(zāi)害的人家，便在家宅險要處立一巨石，上刻“泰山石敢當”五字，使惡煞不敢作祟，據(jù)說很起作用。用其他襄解方法就達不到如此效果。在人們心目中，鎮(zhèn)宅之寶無過于“泰山石敢當”了。
我族有個二老爺是個石匠，專給人加工“泰山石敢當”牌子。有時我便湊到他跟前湊熱鬧。二老爺是個熱心腸的人，有問必答。我發(fā)現(xiàn)他雕刻的字蒼勁有力，而且牌子大小一樣。帶著好奇之心問：“二老爺，這牌子還有尺寸嗎?”二老爺嚴肅地說：“干什么沒個尺寸，不以規(guī)矩不成方圓。泰山石敢當這牌子，對尺寸要求相當嚴格，差絲毫也不靈驗。這是先輩定下來的規(guī)矩?！? 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
如今回想起來，二爺爺說得不無道理。從尺寸的嚴格要求上，反映了人們對泰山石的無比崇拜，用泰山石來鎮(zhèn)宅是無可非議的。
石敢當?shù)膫髡f沒有明確的記載。兩漢時期的“急就篇”寫道：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央?！饼埵腔实酆退拇~，石，敢當其沖。石到底是指人還是物。因為當時沒闡明時代背景，難下結(jié)論。如果是指石的話，那就體現(xiàn)了石的巨大威力，這使人們產(chǎn)生了對石的崇拜。尤其是泰山，通地拔天，群峰拱頂，氣勢磅礡，巋然獨立，號五岳之尊。自古人們把它視作靈山，對泰山石推崇至祟。事實上也是如此，登上山頂如同置身青天，鳥瞰山下云霧翻滾，如大海似海礁，給人一種飄飄欲仙的感覺。難怪歷朝歷代政績卓越的皇帝，歷盡千山萬水前來封禪，他們把泰山視作天梯。登泰山如同登天。人們向往的天堂是虛無飄渺的，而玉皇頂?shù)臉桥_瓊閣與山水構(gòu)成的美景卻是實實在在的。泰山囊裹了三界，從南天門往上為之天堂，至山下蒿里為人間，蒿里山到奈何為地獄。“封神演義”這部巨作，就是以盤龍山做引子開始寫成的。當時紂王來此降香，見女媧娘娘長得很美，信筆題壁一詩來戲弄之。女媧回宮后睹此大怒，遂派山中一狐變作妲己，以色禍國，滅了紂王。后來，姜子牙把有功大臣封神于泰山，泰安于是成了神州;西游記也是以泰山為模特編寫的神話傳說。這更給泰山披上了濃厚的迷信色彩。女媧補天為什么偏偏用泰山的五色石，不用其他地方的石塊?不更加證實了泰山石的靈驗嗎?泰山穩(wěn)則國家安，天地間的靈氣幾乎都凝聚在泰山石中。作為鎮(zhèn)宅之寶，只有泰山石才敢當此任。
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以前中國的三大建筑：宋天貺殿、大成殿、金鑾殿，都是用泰山石來鋪墊的。就是一般的寺廟也用泰山石鑲鎮(zhèn)四角。中華人民共和國建國后，人民大會堂和革命英雄紀念碑的建筑，都以泰山石作為奠基，毛澤東紀念堂也全是用的泰山花崗巖?？梢?，泰山石在人們心目中占據(jù)了何等位置!
泰山石確確實實蘊藏著靈氣，石塊紋理清晰，有的像畫有的像文字。香港回歸的前一年，有人在泰山西路發(fā)現(xiàn)了“回歸石”，上面的中國地圖非常逼真，只是缺少臺灣省分?；貧w二字耀眼分明。這充分體現(xiàn)了泰山石的鐘靈毓秀。難怪人們把泰山石用作鎮(zhèn)宅之寶。
以上是泰山石敢當?shù)挠蓙?。不過，在社會上有不少人對此存有異議。有的說泰山石敢當是兩個人，一名泰山，一名石敢當，二人是好朋友。叫泰山的家中富有，是個逢兇化吉之人。泰山出家一去不返，寄居在泰山家的石敢當以為朋友故意躲避他，于是惱羞成疾，抱病而亡。泰山聽說后也含恨而死。既然如此，用泰山、石敢當鎮(zhèn)宅有什么意義?這種說法不足為信。 蘇州少兒書法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
在民間還流傳著，溝村有個叫石敢當?shù)娜?，出生時連續(xù)刮了七天大風(fēng)，搞得漫地飛沙走石，日月失輝。當石呱呱墜地時，風(fēng)止天晴。母親視其面目如同妖怪，想把他扔掉。婆母卻不愿意，說自己孫子是吉人吉相，方保住一命。三清殿丘道長路經(jīng)此地，看其相貌非凡，收為弟子，起名石敢當。石敢當聰明伶俐，跟丘道長習(xí)醫(yī)學(xué)武，十二歲便下山給人治病，降妖除魔。外省有人中了邪術(shù)，也不遠千里前來請他治病，治一個好一個。由此它的名聲大振。當時與他同名的人很多，有的假籍他的名諱到處招搖撞騙。為了區(qū)分真假石敢當，于是把橋溝的石敢當，叫做泰山石敢當。
在泰安境內(nèi)，有的人家把石敢當畫像懸掛在室壁上。小時候我住姥姥家時，看到表嫂子房間掛著一張畫像，看上去像是鐘馗，但面貌卻與之迥然不同。畫面上的人物是豹眉虎眼，紅發(fā)倒生，熊臂猿腰，手執(zhí)宣花板斧，威凜凜怒視前方，鬼魔睹之毛骨悚然，惡人觀此不寒而栗。后來才知道這是石敢當?shù)漠嬒?。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
到底橋溝有無石敢當這人，八零年徂徠史志辦公室工作人員，對此事做了深入細致地考查。從石家譜書上，找到石介的先輩石丙，酷似石敢當。并在石家林內(nèi)挖出一件鬼頭鼎，也映照了石敢當?shù)男蜗?。由此可斷言之，石丙就是石敢當。根據(jù)民間傳說，太封元年，漢武帝于東巡泰山封禪，路經(jīng)泰山政治文化中心奉高縣。此縣城東臨紅紫湖，城南之汶河水勢浩淼，東海的水獸時常沿河上下出沒，危害生靈。漢武帝乘船過河時，由當?shù)貥驕鲜耶斪o駕。船行至中心，突然上游狂風(fēng)大作，波浪滔天，水勢洶洶。武帝大驚。這時石敢當立于船首，手執(zhí)宣花板斧大喝一聲：“石某在此，休得猖獗!”河面立時風(fēng)平浪靜，漢武帝這才安全無恙地到達對岸。
來至奉高，文武百官為武帝壓驚。武帝問左右救駕者何人?有人說是石閭山上的石敢當。武帝視其人非凡，又是石姓，石閭山必定蘊藏著天地之靈氣，于是在泰山亟頂立石閭山石封之。四月返東海禪石閭。
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閭者，巷也。迷信的說法，誰家的宅子若沖街巷便犯了路劍，家中就不得安寧。泰山石敢當石刻為什么立于巷首，便不言而喻了。
石丙和石介剛正不阿，不畏權(quán)勢。在他們身上充分體現(xiàn)了泰山石的大無畏精神，冠與石丙石敢當?shù)拿?，是當之無愧的。再說，制作泰山石敢當?shù)呐谱?，都是取之于橋溝附近的山坡上。
現(xiàn)在橋溝正處在開發(fā)時期，把泰山石的精神和石丙的精神有機地結(jié)合起來，塑造成一個完美的形象。這對于完善泰山的石文化，是極其必要的。
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