樹(shù)下的老人
周國(guó)平
①十年前，劉彥把他的好幾幅油畫帶到我家里，像舉辦一個(gè)小型畫展似的擺開(kāi)。他讓我從中挑選一幅。我站在這幅畫面前挪不開(kāi)腳步了。從此以后，這幅畫就始終伴隨著我，我相信它將一直伴隨我走完人生的旅程。
②我對(duì)這幅畫情有獨(dú)鐘，不僅僅是因?yàn)樗嫷煤?。劉彥的風(fēng)景畫都畫得非常好?？墒强匆?jiàn)這幅畫，我仿佛看見(jiàn)了一種啟示，知道了我的人生之路正在通往何處，因此而感到踏實(shí)。
③畫面上是一小片樹(shù)林，那些樹(shù)是無(wú)名的，看不出它們的種屬。也許只是一些普通的樹(shù)吧。在樹(shù)木之間，可以看見(jiàn)若干木屋、木籬笆、小土路，也都很普通。畫的左下方，一個(gè)人坐在樹(shù)下，他的身影與一截木籬笆以及木籬笆前的那一叢灌木幾乎融為一體。所有的植物都充滿著動(dòng)感，好像能夠看見(jiàn)生命的液汁在其中噴涌、流淌、沸騰，使人不由得想到梵·高的畫風(fēng)。然而，與梵·高不同的是，畫的整體效果卻顯示為一種肅穆的寧?kù)o。劉彥似乎在用這幅畫向我們證明，生命的熱烈與自然的靜謐并不矛盾，讓一切生命按照自己的節(jié)律自由地生長(zhǎng)，結(jié)果便是和平。 學(xué)語(yǔ)文，就來(lái)易優(yōu)悅讀 http://www.zequeka.cn
④樹(shù)下的那個(gè)人是誰(shuí)？他微低著頭，一頂小小的圓沿帽遮住了他的臉，而他身上的那件長(zhǎng)袍樸素如農(nóng)裝，寬大如古希臘服。那么，他是一個(gè)農(nóng)夫，抑或是一位哲人？也許兩者都是，是一個(gè)思考著世界之底蘊(yùn)的農(nóng)夫，一個(gè)種了一輩子莊稼的哲人？他坐在那里是在做什么，沉思、回憶、休憩，或者只是在打瞌睡？有一點(diǎn)是可以確定的，便是他置身在塵囂之外。那塵囂或者從未到來(lái)，或者已被他永遠(yuǎn)拋在了身后。
⑤后來(lái)劉彥告訴我，他的這幅畫有一個(gè)標(biāo)題，叫“樹(shù)下的老人”。這就對(duì)了，一個(gè)老人，不過(guò)這個(gè)老人不像別的老人那樣因?yàn)樾袑⑺劳龆裢鈶偈阑騾捠?。不，他與那個(gè)被人戀或厭的世界不再有關(guān)系了，他的老境已經(jīng)自成一個(gè)世界。在這個(gè)世界里，一切塵世的辛勞都已經(jīng)消逝，一切超驗(yàn)的追問(wèn)也都已經(jīng)平息。他走過(guò)了許多滄桑，走到了一棵樹(shù)下，自己也成了一棵樹(shù)?，F(xiàn)在他只是和周圍的那些樹(shù)一樣，回到了單純的生命。他不再言說(shuō)但也不是沉默，他的語(yǔ)言和沉默都匯入了樹(shù)葉的簌簌聲。不錯(cuò)，他是孤獨(dú)的，看來(lái)不像有親人的陪伴，但這孤獨(dú)已經(jīng)無(wú)須傾訴。一棵樹(shù)是用不著向別的樹(shù)傾訴孤獨(dú)的。如果說(shuō)他的孤獨(dú)曾經(jīng)被切割、攪擾和剝奪，那么現(xiàn)在是完整地收復(fù)了。這完整的孤獨(dú)是充實(shí)和圓滿。是了無(wú)牽掛的歸宿。他因此而空靈了，難怪衣帽下空空如也，整個(gè)兒只是一種氣息，一種流轉(zhuǎn)在萬(wàn)物之中的氣息。所以，這里不再有死亡，不再有時(shí)間，也不再有老年。 <a href=http://www.zequeka.cn/>小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
⑥也許我的解讀完全是誤讀，那有什么要緊呢？我只是想讓劉彥知道，他的風(fēng)景油畫是多么耐人尋味。我的直覺(jué)告訴我，這是一種最適合于他的天性的藝術(shù)。他的內(nèi)在的激情在其中找到了庇護(hù)，得以完好無(wú)損地呈現(xiàn)為思想，呈現(xiàn)為超越思想的寧?kù)o。風(fēng)景油畫屬于他的創(chuàng)作的早期階段，但我不無(wú)理由地相信，他遲早將回到這里，猶如那個(gè)老人回到樹(shù)下，猶如一個(gè)被迫出外謀生的游子回到自己朝思暮念的家園。
1． 下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）
A． 油畫中老人的“身影與一截木籬笆以及木籬笆前的那一叢灌木幾乎融為一體”暗示著老人與自然的和諧。
B． “那件長(zhǎng)袍樸素如農(nóng)裝，寬大如古希臘服”的比喻，扣合了“一個(gè)思考著世界之底蘊(yùn)的農(nóng)夫，一個(gè)種了一輩子莊稼的哲人”的疑問(wèn)。
C． “這就對(duì)了”一句，與上一段的疑問(wèn)形成呼應(yīng)，從而引出下文對(duì)畫中人物的進(jìn)一步理解；同時(shí)也表達(dá)了作者與畫作者思想的共鳴。 <a hrEf=http://www.zequeka.cn/miniform/view_11.html/>蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn)</a>
D． 油畫中的樹(shù)只是背景，目的是為了襯托樹(shù)下的老人；而在本文中，作者顛覆了畫作者的用意，使得油畫的意境更為深廣。
E． 本文對(duì)“樹(shù)下的老人”這幅油畫的解讀，顯示了作者對(duì)生命和人生深刻而獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，令人回味，發(fā)人深思。
2． 第③段，作者在描寫畫上的植物時(shí)寫到梵·高的目的是什么？
答：___________________________________________________
3． 作者為什么認(rèn)為劉彥的這幅油畫“畫得好”且“耐人尋味”？
答：___________________________________________________
4． 結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)第⑤段結(jié)尾“這里不再有死亡，不再有時(shí)間，也不再有老年”中“這里”一詞的理解。
答：___________________________________________________
5． 作者從“樹(shù)下的老人”這幅油畫中“仿佛看到了一種啟示”，但文章結(jié)尾卻又說(shuō)“也許我的解讀完全是誤讀”。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā? 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，有趣、有用、提分快 www.zequeka.cn
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答案
1．BD
2．比較。顯示兩者的相同與不同——“植物都充滿著動(dòng)感，好像能夠看見(jiàn)生命的液汁在其中噴涌、流淌、沸騰”，但“畫的整體效果卻顯示為一種肅穆的寧?kù)o”；進(jìn)而說(shuō)明比較的目的——“生命的熱烈與自然的靜謐并不矛盾，讓一切生命按照自己的節(jié)律自由地生長(zhǎng)，結(jié)果便是和平?！?
3．劉彥似乎在用這幅畫向我們證明，生命的熱烈與自然的靜謐并不矛盾，讓一切生命按照自己的節(jié)律自由地生長(zhǎng)，結(jié)果便是和平。因?yàn)閯┑娘L(fēng)景油畫能將內(nèi)在激情通過(guò)具體的畫面完整地呈現(xiàn)為思想，呈現(xiàn)為超越思想的寧?kù)o。
4．一切塵世的辛勞都已經(jīng)消逝的老境；一切超驗(yàn)的追問(wèn)都已經(jīng)平息后無(wú)牽掛的歸宿；回到單純的生命。（主觀題意對(duì)即可） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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