雁蕩無(wú)蕩 劉春山
上下雁蕩山，好像是深入過(guò)去的跋涉。
過(guò)去到現(xiàn)在，長(zhǎng)達(dá)億萬(wàn)年，這里展現(xiàn)著一幅水墨淋漓的山水長(zhǎng)卷。走進(jìn)卷首，第一眼瞥見(jiàn)那個(gè)“接客僧”——雁蕩山大門(mén)口的一座奇異的山峰。他從云霧繚繞的群山中走出來(lái)，披一身袈裟，光禿著頭，兩手作揖，虔誠(chéng)地把我們一行接進(jìn)山中。
雁蕩的山據(jù)說(shuō)有一百二十峰，如劍之出鞘，如帆之遠(yuǎn)揚(yáng)，如旗之乍展，如玉女之晨妝，如老嫗之提攜，如牛之望月，如龜之蟄伏……峭立入云，絕不雷同，而且步移形換，妙趣無(wú)窮。就說(shuō)一座靈峰吧，兩峰拔地而起，中有間隙，至頂又合攏，形如合掌，稱(chēng)為“合掌峰”；至夜，站在峰下，仰頭翹望，卻成了展翅欲飛的雄鷹，那一對(duì)巨大的翅膀拍打著幾朵云彩，好像要從山頂俯沖下來(lái)，可以改稱(chēng)“雄鷹峰”；再往前走幾步，作正面凝視，它又成了兩個(gè)巨人的側(cè)身黑影，親熱地?fù)肀г谝黄?，又叫做“夫妻峰”了。一座峰，近看、遠(yuǎn)看、橫看、側(cè)看，還能看出什么？盡管讓人去弛聘想象。古人似乎比現(xiàn)代人活得輕松而且瀟灑，要么不走進(jìn)山水，一旦進(jìn)入了，心情是悠閑的，腳步也是悠閑的，看看、想想、走走、停停，“以求思之深而無(wú)不在也?！辈粌H看出了山的形態(tài)，看出了山的神魂，恐怕把一座雁蕩山都看活了。 小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫(xiě)作同步提升</a>
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，看萬(wàn)座山，人對(duì)山的理解歷來(lái)不盡相同。比如泰山，有人說(shuō)是“神山”，也有人說(shuō)是“人間的山”；有人看出美，有人看出雄，有人看出尊，有人看出高大。惟有雁蕩，視角所及，感受里卻有許多共同的語(yǔ)言。無(wú)論你是尊者還是卑者，無(wú)論你是學(xué)富五車(chē)還是目不識(shí)丁。這也許就是雁蕩山的平易處。平易而不艱深，這是雁蕩山的好外。人來(lái)山中，自我得之，自我失之，似乎沒(méi)有什么遺憾，用不著“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，做一聲無(wú)奈的慨嘆。而雁蕩山呢，既沒(méi)有聲名之累的重負(fù)，也沒(méi)有曲高和寡知己難得的憂(yōu)愁。相反，它顯得相當(dāng)?shù)?，淡泊到寵辱皆忘，可以不讓人知，可以沒(méi)有人來(lái)，可以不入五岳典籍。連那個(gè)曾為永嘉太守，有著山水之癖的謝靈運(yùn)，一生只在山水里走動(dòng)，卻沒(méi)有到過(guò)雁蕩山，確實(shí)是一件非常讓人吃驚的事，不然，他又會(huì)寫(xiě)出多少美麗的詩(shī)篇！雁蕩山被發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)在他身后的六七百年之間。沈括《廣雁蕩山志?雁蕩山記》這樣記載：“溫州雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者。祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有見(jiàn)之，此時(shí)尚未有名?！彼蜗榉隇楣?008年，也就是說(shuō)它被人發(fā)現(xiàn)還不到一千年，而這幀氣象萬(wàn)千的山水長(zhǎng)卷卻已經(jīng)在人間默默展覽億萬(wàn)年。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
養(yǎng)在深閨人未識(shí)的雁蕩山，你等待了這么久，究竟等待著什么？等待著皇帝的巡幸？可是你地僻海陬，人跡罕到。等待著不鳴則已，一嗚驚人？這又與你淡泊的心態(tài)格格不入。等待詩(shī)人？等待僧道？等待隱者？你都讓位給了天臺(tái)山。那么，又等待什么？等待來(lái)的卻是“伐山取材”。史載：玉清宮，“凡二千六百一十楹，以丁謂為修宮使，調(diào)諸州工匠為之，七年而成?！薄叭找酃と娜f(wàn)，所用木石彩色顏料均四方精選?！庇纱丝磥?lái)，這種破壞，古來(lái)已然，雁蕩山豈能例外。
雁蕩、雁蕩，顧名思義，大雁之水蕩。蕩即湖?！杜f浙江通志》曰：“雁蕩山在溫州府樂(lè)清縣東九十里，高四十里，上有湖，方可十里，水常不淚，春雁歸時(shí)多宿于此，故名?！边@是一個(gè)多么令人向往的人間勝景啊！
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終于站在山頂，終于見(jiàn)到了雁湖?？墒?，我沒(méi)有看見(jiàn)湖水，即使是靜待明月之出，那“倒映湖光”的奇景怕不會(huì)重現(xiàn)了。眼前是一片凹陷而龜裂的土地，只有荒草，還有幾叢經(jīng)霜后臉色慘白的蘆葦，在秋風(fēng)中凄然地?fù)u曳……
雁蕩山，雁蕩山，你沒(méi)有湖蕩，哪來(lái)的大雁，既沒(méi)有大雁又沒(méi)有湖蕩，你還叫什么雁蕩山！
沒(méi)有了蕩，沒(méi)有了雁，雁蕩山只剩下幾座山。
（有刪改）
18．作者寫(xiě)雁蕩山，卻在第4段中提到人們對(duì)泰山的不同感受，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。（4分）
答：____________________________________________________________________
19．作者說(shuō)，“惟有雁蕩，視角所及，感受里卻有許多共同語(yǔ)言”，請(qǐng)寫(xiě)出“共同語(yǔ)言”的內(nèi)容。（4分）
答：①________________________________________________________________ ；
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② ___________________________________________________________________。
雁蕩群山的位置、山、湖、雁的描寫(xiě)。②語(yǔ)言通順。③語(yǔ)言流暢優(yōu)美。
21． A D（B沒(méi)有象片的手法；C引用沈括《廣雁蕩山志?雁蕩山記》是要說(shuō)明：①雁蕩山被人發(fā)現(xiàn)時(shí)間較晚；②雁蕩山被人發(fā)現(xiàn)，不是幸運(yùn)的到來(lái)，相反，卻是一種災(zāi)難的降臨；E古今之人。） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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