藍(lán)天上的虹影
卞毓方
“我聽見美國(guó)在歌唱，我聽見各種各樣的歌……”這是詩(shī)人惠特曼漫游美國(guó)的感悟，依莎多拉·鄧肯從中受到啟迪，當(dāng)她在舞臺(tái)起舞，赤著足，白如冷雪輕如蟬翼的舞衣漫天飄飛，如風(fēng)，如云，如大海的海浪，她仿佛“看見美國(guó)在舞蹈，高踢的一條腿掠過(guò)洛基山的峰巒，展開的雙臂伸向大西洋和太平洋，美麗的頭顱聳入云霄，戴著綴滿星辰的皇冠。”
被譽(yù)為“現(xiàn)代舞蹈之母”的依莎多拉·鄧肯生長(zhǎng)海邊，她敘說(shuō)自己幼年的舞蹈概念，就是得自海浪的奔騰起伏。稍長(zhǎng)，云卷云舒，花開花謝，鳥飛鳥翔，都匯入了她的藝術(shù)視野。那年初闖巴黎，她天天去盧浮宮，一待就是幾個(gè)小時(shí)，她那噴射著饑火的饕餮目光，讓管理員起了疑心，她只好比劃著跟人家解釋，我別無(wú)他意，請(qǐng)?jiān)?，我是研究舞蹈的。初次訪問(wèn)佛羅倫薩，她花了幾個(gè)星期逛美術(shù)館；在波提切利的油畫《春》前，她干脆坐定不走，直到自己也融進(jìn)畫面，化作一朵隨風(fēng)綻放的鮮花。
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這些都屬于形象思維的互借，觸類旁通，心領(lǐng)神會(huì)，亦如她從貝多芬分享雄渾的旋律，從羅丹分享雕塑的神韻。讓我深感意外的是，她還善于從哲學(xué)汲取營(yíng)養(yǎng)。她說(shuō)，曾經(jīng)有一段，“每次，結(jié)束了令觀眾欣喜若狂的演出，回到家里，我就會(huì)換上白色舞衣，沖一杯牛奶放在桌旁，仔細(xì)閱讀康德的《純理性批判》?！倍^(guò)了一段日子，她又迷上叔本華和尼采，她說(shuō)，“第一次閱讀叔本華，就為他揭示的音樂(lè)和意志的關(guān)系深深折服。這種德國(guó)人所說(shuō)的神圣思想，好像把自己帶進(jìn)了一個(gè)超凡入神的世界?！倍岵?，她認(rèn)為正是他“孕育了舞蹈的偉大精神”，他是“世界上第一位舞蹈哲學(xué)家”。
愛情和藝術(shù)，是構(gòu)成鄧肯生命的兩大元素。她一生追求生命和個(gè)性的自由，包括愛情。她也坦承自己曾陷溺于愛欲，但在實(shí)踐中，“因?yàn)樗囆g(shù)要求苛刻，要求毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)一切。而女人一旦陷身熱烈的愛，就會(huì)心甘情愿地放棄其他一切?！奔热霍~與熊掌不可兼得，那么，經(jīng)過(guò)痛苦抉擇，她只好放棄愛情，“把整個(gè)生命都獻(xiàn)給繆斯”。
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依莎多拉·鄧肯沒(méi)有讀過(guò)幾天小學(xué)，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，就舞蹈來(lái)說(shuō)，是百分百的無(wú)師之徒。她天性酷愛自由，敏于時(shí)代感應(yīng)，具有天生的創(chuàng)新精神，她愛自由地舞動(dòng)，她認(rèn)為舞蹈來(lái)源于自然，她大膽突破芭蕾舞的矯揉僵硬，綜合了裙舞、德爾沙特風(fēng)格、少數(shù)民族舞，以及零星的芭蕾舞等多種因素，為此創(chuàng)造了無(wú)以倫比的優(yōu)雅而又自由奔放的的舞蹈。她奉行“美就是自然，就是自由”，她的崇高理想，就是用自己的形體語(yǔ)言，復(fù)活惠特曼的美利堅(jiān)，亞伯拉罕·林肯的美利堅(jiān)。
在世界舞蹈史上，伊莎多拉·鄧肯具有舉足輕重的地位。美國(guó)《藝術(shù)》雜志曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)：“鄧肯自由的舞姿是由心靈召喚而來(lái)的，看鄧肯小姐跳舞，你的思緒和精神會(huì)回到那混沌初開的遠(yuǎn)古時(shí)代，回到這個(gè)世界的黎明時(shí)刻。那時(shí)人類偉大的靈魂在美麗的身體上找到了自己的自由表達(dá)；那時(shí)人體的動(dòng)作與大自然合而為一；那時(shí)她胳膊的美妙一擺是玫瑰花瓣的開放，而她落在芳草地上的腳則是落葉在地球上輕盈的漂浮?！?
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依莎多拉·鄧肯，天生的舞者，美的創(chuàng)造者，是一個(gè)把自由和飄逸的舞姿印在藍(lán)天的精靈。她又是一個(gè)追求自由的特立獨(dú)行的奇女子。她那樣的霓姿虹影不是誰(shuí)都能夠創(chuàng)造，但卻是人人得而仰觀，得而神往的。
（原文有改動(dòng)）
19.簡(jiǎn)要分析文章開頭人物描寫的特點(diǎn)和主要作用。（4分）
20.分點(diǎn)概括依莎多拉·鄧肯所創(chuàng)造的現(xiàn)代舞的主要來(lái)源。（5分）
21. 結(jié)合文章的主旨，分點(diǎn)說(shuō)明作者在末段是從哪幾個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)傳主的。（6分）
19．文章開頭人物描寫運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合（動(dòng)作、肖像描寫與想象相結(jié)合）的手法，（1分）突出了鄧肯舞姿自由、輕盈、優(yōu)美而又展示了她的美國(guó)理想的特點(diǎn)，（1分）既渲染突出了她的舞蹈不同凡響，又為下文揭示她的追求和成功、影響等作了鋪墊。（2分）
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20．鄧肯所創(chuàng)造的現(xiàn)代舞的主要來(lái)源有：
（1）對(duì)大自然中美的事物的感悟模仿學(xué)習(xí)；
（2）對(duì)繪畫、雕塑、音樂(lè)等其他藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒；
（3）從詩(shī)人惠特曼的詩(shī)歌中得到啟迪；
（4）從哲學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)；
（5）綜合了裙舞、德爾沙特風(fēng)格、少數(shù)民族舞，以及零星的芭蕾舞等多種因素。
（每寫對(duì)一點(diǎn)得1分）
21．（1）從她的職業(yè)成就方面看，鄧肯是一個(gè)天才舞蹈家，她創(chuàng)造的現(xiàn)代自由舞美妙絕倫，影響深遠(yuǎn)（2分）；
（2）從她的精神品質(zhì)方面看，她是一位追求生命和個(gè)性自由，具有天生的創(chuàng)新精神的杰出獨(dú)特的女性（2分）；
（3）從世人對(duì)其評(píng)價(jià)方面看，她是偉大的值得我們敬重崇拜（或“禮贊敬仰”）的不世出的藝術(shù)天才（2分）。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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