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閱讀理解及答案:中國的上古歷史是又一個“兩河文明”…...


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯
2024-09-23

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全文1500字

閱讀理解及答案:中國的上古歷史是又一個“兩河文明”……(含答案)


閱讀下面的文字,完成1—3題。(每個3分,共9分)

近幾十年來,在長江流域發(fā)現(xiàn)了不少重要的新石器時代、銅器時代的考古遺址。于是,有人借用一個老詞兒,稱中國的上古歷史是又一個“兩河文明”。

中國的“兩河”,比原來常說的“兩河”,即西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河,要長大得多,兩岸也遼闊得多。中國的“兩河文明”需另有個說法。

幼發(fā)拉底河與底格里斯河歷史上有蘇美爾等古老文明發(fā)祥,兩河合力澆灌,養(yǎng)育出燦爛成就。兩條河流在人文發(fā)展上有明顯的“一體化”特點(diǎn)。

中國的黃河、長江,在養(yǎng)育早期文明方面,很難說一體化。黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長江流域的新石器文化不同,是兩大類各自成長的原始文化,互不統(tǒng)屬。即使到了銅器時代,黃河流域與長江流域的人文關(guān)系也不是那么清楚。最早何時共尊一個王權(quán),還是個尚待研究的問題,不過顯而易見的一點(diǎn)是,黃河、長江的統(tǒng)一比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多,也偉大得多。
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在中國早期國家階段,所知力量最大的王權(quán),即夏朝和商朝,都在黃河流域。黃河流域的夏王權(quán)勢力是否曾到達(dá)長江流域,歷史學(xué)家對此多抱懷疑態(tài)度。商朝的勢力到?jīng)]到長江,本來也是否定的人多,贊成的人少,但是最近幾十年來的考古發(fā)現(xiàn)提供了一些有利于贊成派的觀點(diǎn),問題開始變得有趣。

首先是1974年湖北黃陂盤龍城商代遺址的發(fā)現(xiàn),各種銅器、陶器的風(fēng)格與鄭州商朝都城遺址的相同。根據(jù)這些實(shí)物證據(jù)推測,很可能是黃河流域商朝的一支貴族率人來到這里筑城定居。如果這位貴族不是偶然來到這里,而是履行商王的一項(xiàng)部署,那么我們可以說黃河流域商朝的王權(quán)到了長江。

不過,盤龍城商朝據(jù)點(diǎn)的政治意義,必須有更實(shí)際的經(jīng)濟(jì)、軍事或信仰的說明,才站得住。無端的領(lǐng)地擴(kuò)張在商代是不應(yīng)存在的。在長江流域,不斷有銅器時代的重要遺址發(fā)現(xiàn),猶如驚人重筆勾勒出長江流域的銅器文明,最有名的當(dāng)屬江西新干大洋州、四川廣漢三星堆遺址。在考慮盤龍城商朝據(jù)點(diǎn)的戰(zhàn)略意義時,一批商周時代的銅礦遺址在長江中游的發(fā)現(xiàn)尤其值得注意,它可能提示著北方早期王權(quán)覬覦長江的一個重要原因。以文明特征而論,沒有銅器不成商朝,商王朝對于銅礦資源的控制一定不吝代價。所以一些考古學(xué)家推測,盤龍城商朝據(jù)點(diǎn)與控制長江中游的銅礦可能有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的需求(銅礦)導(dǎo)致政治行為(諸侯據(jù)點(diǎn)),在理論上沒有問題,在史實(shí)上也很有可能,也許黃河與長江的政治結(jié)合就是這樣開始的。
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1.聯(lián)系全文,下列對“另有個說法”含義解釋不正確的一項(xiàng)是:( )3分

A.與西亞兩河文明比較,中國的兩河文明在人文發(fā)展史早期“一體化”的特點(diǎn)不明顯。

B.中國的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣,文化上互相統(tǒng)屬,政治上共尊一個王權(quán)。

C.與西亞兩河文明比較,中國的兩河文明“一體化”過程是一個艱難的歷史過程。

D.中國的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣,合力澆灌,共同養(yǎng)育出燦爛的文化成就。

2.下列是對“黃河、長江的統(tǒng)一比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多,也偉大得多”的原因的分析,不正確的一項(xiàng)是:( )3分

A.中國兩河流域遼闊寬廣。

B.中國兩河之間相距遙遠(yuǎn)。

C.黃河流域的文化與長江流域的文化各自成長,各成體系。

D.統(tǒng)一不僅要有政治上的需求,而且還要有經(jīng)濟(jì)上的需求。
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3.下列可作為兩河“共尊一個王權(quán)”的最重要證據(jù)的一項(xiàng)是( )3分

A.商王朝曾派人率部到盤龍城筑城建立據(jù)點(diǎn)。

B.在湖北黃陂發(fā)現(xiàn)的盤龍城據(jù)點(diǎn)有重要戰(zhàn)略意義。

C.長江流域不斷有銅器時代的重要遺址發(fā)現(xiàn)。

D.長江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一批商朝時代的銅礦遺址。

1.B(本文并沒有否定中國的兩河文明“共尊一個王權(quán)”的史實(shí),只是認(rèn)為中國兩河文明共尊一個王權(quán)的時間要比西亞晚,且艱難得多。)

2.D(A.西亞兩河相距不遠(yuǎn),地理、氣候等條件也就相近,經(jīng)濟(jì)因素也比較接近,因此統(tǒng)一難度要低于中國兩河流域。B.相距遙遠(yuǎn),政治上要加以控制,難度自然較大。C.西亞的文化是“一體化”的,政治上的統(tǒng)一自然要比文化互不統(tǒng)屬的中國兩河容易得多。D.任何地區(qū)的統(tǒng)一都必須具備這兩種需求,這不能成為中國兩河統(tǒng)一難于西亞兩河的原因。) ——作文培訓(xùn)作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。 蘇州中考語文提分,就找易優(yōu)吳老師,針對性強(qiáng),提分就是快(TEL:181-1815-9898)。

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