行走天下，守望大地
10月22日下午，102歲高齡的我國(guó)著名歷史地理學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士侯仁之在北京友誼醫(yī)院去世。得此消息，燕園師生們陸續(xù)來(lái)到先生生前居住的燕南園61號(hào)獻(xiàn)花追悼，還有一些人則來(lái)到未名湖畔，在那塊先生題寫(xiě)的未名湖石碑前，追憶先生生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
一個(gè)人與一門(mén)學(xué)科
半個(gè)多世紀(jì)前，侯仁之從燕京大學(xué)畢業(yè)后留校，擔(dān)任歷史系主任顧頡剛的助手。
周末，他經(jīng)常到海淀周圍考察，為課程做準(zhǔn)備。一天，侯仁之來(lái)到玉泉山西側(cè)，看到一堵墻上面有鑿過(guò)的石水槽，感到很奇怪，就沿著墻的方向向前走，一直走到西山碧云寺、臥佛寺，發(fā)現(xiàn)那里也有水槽。他推想，這可能是過(guò)去的引水槽。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步考察，他發(fā)現(xiàn)水流到了頤和園昆明湖，又順著流到北京城里去。年輕時(shí)的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，為他日后從北京的水源入手研究北京的歷史地理，找到了第一手資料。
當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒(méi)有現(xiàn)代的歷史地理學(xué)，但從那時(shí)起，侯仁之的研究興趣和方向已經(jīng)從傳統(tǒng)的沿革地理漸漸向現(xiàn)代意義的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)變。
1946年，侯仁之學(xué)術(shù)歷程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年他來(lái)到英國(guó)利物浦大學(xué)留學(xué)，先后師從于利物浦大學(xué)地理系的創(chuàng)辦人羅士培教授和英國(guó)現(xiàn)代歷史地理學(xué)最重要的奠基者和建設(shè)者達(dá)比。達(dá)比對(duì)歷史地理學(xué)的理解是，現(xiàn)代地理景觀的空間特征不是一下子形成的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然和人來(lái)改造的。達(dá)比的學(xué)術(shù)思想對(duì)侯仁之影響很大。
1950年，侯仁之發(fā)表《〈中國(guó)沿革地理課程〉商榷》，標(biāo)志著他對(duì)歷史地理學(xué)在理論認(rèn)識(shí)上的成熟，也標(biāo)志著他和中國(guó)傳統(tǒng)沿革地理學(xué)在思想上的決裂。從此，一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)逐步建立。
一個(gè)人與一座城
對(duì)北京，侯仁之說(shuō)自己是“知之愈深，愛(ài)之彌堅(jiān)?！北本┎粌H是他生活了幾十年的第二故鄉(xiāng)，更是他一生中最重要的研究對(duì)象。為了這個(gè)對(duì)象，溫和的侯仁之常常迸發(fā)出勇士般的豪情。
對(duì)盧溝橋的保護(hù)，正是如此。“文物古跡是城市文脈的載體，丟了它們，就丟了城市的記憶”，在上世紀(jì)80年代初，盧溝橋疲憊不堪，破損嚴(yán)重。侯仁之心急如焚，當(dāng)即寫(xiě)出《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》。不久，北京市政府決定進(jìn)行整修。此后，盧溝橋不僅多次整修，還在《北京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中被列為舊城外的10片歷史文化保護(hù)區(qū)之一和申報(bào)世界遺產(chǎn)的后備名單。
讓侯仁之放心不下的，還有位于北京中軸線上的后門(mén)橋。后門(mén)橋是歷史上北京城址轉(zhuǎn)移的一個(gè)標(biāo)尺，是元大都城市規(guī)劃的起點(diǎn)。1998年，已近90高齡的侯仁之建議把什剎海的水引過(guò)后門(mén)橋，恢復(fù)后門(mén)橋下的水上景觀，正是這個(gè)建議，使得歷史上中軸線的最初設(shè)計(jì)起點(diǎn)煥然一新。
對(duì)北京這座城，侯仁之到底有多愛(ài)？北京大學(xué)前后二十幾屆的學(xué)生都是見(jiàn)證者。從20世紀(jì)50年代起，每年北大新生入校聽(tīng)的第一堂課，就是“侯仁之講北京”，這一講，就是20多年，直到侯仁之年事高了為止，這也成為北大的一樁美談。
一個(gè)人與一項(xiàng)工程
侯仁之有多個(gè)美譽(yù)，有人稱他為“活北京”，有人贊他為“北京史的巨擘”，而更多的人熟知他，是因?yàn)樗恰拔覈?guó)申遺第一人”。
1980年春，侯仁之在美國(guó)考察期間，第一次聽(tīng)說(shuō)國(guó)際上有個(gè)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。盡管當(dāng)時(shí)公約誕生已10多年，但在國(guó)內(nèi)還很少有人知道它的存在?；貒?guó)后，侯仁之立即以全國(guó)政協(xié)委員的身份起草提案，建議我國(guó)盡早參加《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，提案獲得通過(guò)。不久，中國(guó)終于成為“世界遺產(chǎn)公約”締約國(guó)。故宮、長(zhǎng)城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第一批成功入選的世界遺產(chǎn)。
晚年，先生長(zhǎng)居燕園。只要是陽(yáng)光好的日子，先生便會(huì)坐在輪椅上，由女兒推著散步，每每走到未名湖畔，研究了一輩子歷史地理學(xué)的先生都會(huì)說(shuō)，“多少時(shí)光過(guò)去了，它依然是這樣……”
是的，他依然是這樣。百歲人生，行走天下，守望大地。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）
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①照我所了解的，以往各大學(xué)中關(guān)于“中國(guó)沿革地理”的講授，主要是討論中國(guó)歷代疆域的消長(zhǎng)和地方行政區(qū)劃的演變，這些問(wèn)題在一個(gè)專修中國(guó)歷史的學(xué)生看來(lái)，也許是重要的，但除此之外，在和地理有關(guān)系的方面，有沒(méi)有比這個(gè)更重要的問(wèn)題呢？
（侯仁之《〈中國(guó)沿革地理課程〉商榷》）
②1984年被英國(guó)利物浦大學(xué)授予“榮譽(yù)科學(xué)博士”稱號(hào)。1999年被美國(guó)地理學(xué)會(huì)授予喬治·戴維森勛章，他是第一個(gè)獲得該榮譽(yù)的中國(guó)人。 （百度百科）
（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A．文章首尾稱侯仁之為“先生”，表達(dá)了對(duì)他的尊重敬仰之情。結(jié)尾處“他依然是這樣”，是對(duì)侯仁之百年人生從未停止過(guò)探索的贊美。
B．達(dá)比認(rèn)為現(xiàn)代地理景觀的空間特征經(jīng)過(guò)了自然和人的長(zhǎng)期改造，侯仁之深受達(dá)比學(xué)術(shù)思想的影響，因此研究興趣、方向發(fā)生轉(zhuǎn)變。
C．侯仁之平素性情溫和，但對(duì)北京卻常常迸發(fā)出勇士般護(hù)衛(wèi)的豪情，耄耋之年也如此。盧溝橋的整修和后門(mén)橋的煥然一新就是證明。
D．侯仁之對(duì)北京是“知之愈深，愛(ài)之彌堅(jiān)”。他被譽(yù)為“活北京”，北京大學(xué)二十幾屆學(xué)生都是見(jiàn)證者。他的講座成為北大的一樁美談。
E．本文開(kāi)頭交代侯仁之去世的具體時(shí)間、地點(diǎn)、年齡和悼念情景，令人心生悲涼之意，這和結(jié)尾飽含的緬懷之情遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
（2）侯仁之創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代歷史地理學(xué)的過(guò)程，表明他在學(xué)術(shù)研究上具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
（3）文中的三個(gè)小標(biāo)題有什么作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）怎樣理解對(duì)侯仁之的評(píng)價(jià)“行走天下，守望大地”？結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（8分）
答案：
（1）C（3分），A（2分），答E給1分，答B(yǎng)、D不給分。（B項(xiàng)“研究興趣、方向發(fā)生轉(zhuǎn)變”的原因錯(cuò)誤。D項(xiàng)“他的講座成為北大的一樁美談”錯(cuò)。E項(xiàng)“令人心生悲涼之意”不夠恰當(dāng)。）
（2）、①善于觀察和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；②善于思考和不斷探究；③勤于學(xué)習(xí)；④敢于創(chuàng)新；⑤具有學(xué)科興趣；⑥注重理論研究和實(shí)踐考察緊密結(jié)合。（每點(diǎn)1分。）
（3）①三個(gè)小標(biāo)題分別從不同側(cè)面，即從中國(guó)現(xiàn)代歷史地理學(xué)科的創(chuàng)建、北京舊城改造和文物保護(hù)、中國(guó)文化遺產(chǎn)世界“申遺”等方面，突出了侯仁之的巨大貢獻(xiàn)。②三個(gè)小標(biāo)題又由小到大、層層深入地貫穿全文，展現(xiàn)了侯仁之把個(gè)人的生命價(jià)值融入學(xué)術(shù)、“家鄉(xiāng)”和國(guó)家民族建設(shè)上的寶貴，歷程，使得全文脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（每點(diǎn)3分。）
（4）、①“行走天下”是說(shuō)侯仁之經(jīng)歷豐富，從求學(xué)到學(xué)術(shù)研究與交流，足跡遍及國(guó)內(nèi)外。②“行走天下”也暗示著侯仁之視野廣闊，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究還是保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，都是放眼全球與未來(lái)，以國(guó)際先進(jìn)的視角看問(wèn)題。③“行走天下”還揭示了侯仁之一生具有實(shí)干和探索精神，生命不息，求索不止。④“守望大地”是說(shuō)侯仁之扎根本土、對(duì)生命和事業(yè)的堅(jiān)守，揭示了他對(duì)生命、對(duì)學(xué)術(shù)、對(duì)歷史文化和國(guó)家民族的熱愛(ài)之情和巨大貢獻(xiàn)。⑤“行走天下，守望大地”是對(duì)侯仁之一生的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)他一生心系國(guó)家、奉獻(xiàn)民族的熱情贊美。⑥“行走天下，守望大地”飽含了作者的緬懷之情，表明侯仁之雖已離世，但精神永存，普照世間，永被銘記。（每點(diǎn)2分，答對(duì)4點(diǎn)即可給滿分。其他解釋能自圓其說(shuō)可酌情 給分。） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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