《游玉華山記》【參考譯文】
由宜君縣向西南走四十里，有山夾道而來，這就是玉華山。山的南面叫野火谷，那里有常年燃燒的山石，遠遠望上去（山上）如同有炊煙，但沒有人知道它來自哪里。野火谷的西面叫鳳凰谷，就是唐朝建造宮殿的舊地?，F(xiàn)在連一小段墻一片瓦也沒有保存下來，經過那兒看，只見都是野田荒草，長滿了荊棘。鳳凰谷的西面叫珊瑚谷，大概曾經有正殿以外的宮殿在那兒。珊瑚谷的北面叫蘭芝谷。蘭芝谷的中間有塊高而險峻的天然巖石，下面有人工開鑿的石室，可容納數(shù)十人，有瀑布從高處垂落，就像從天而降的大雨；有十八棵松樹環(huán)繞在巖石的周圍，松樹都生長在石頭上，差不多有十八丈高，端正得像立著的筆。它的西南方向有石崖叫駐鑾，我們剛進去的時候，看到雙壁高聳直立，如同削石而成，到了那個地方一看，就像看到甕一樣。旁邊有泉水飛瀉而下，有的像懸掛的瀑布，有的像噴灑的珍珠，它的名字叫水簾。稍微向北，有崖與泉，也像這樣只是規(guī)模稍小點。 小學生語文培訓，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
治平三年夏五月丁巳日，我和六個人一同來游玩，就一起坐在松樹遮蔽下的石上，聽泉聲并品飲泉水。不久，游覽前代的宮殿而流連忘返，向田間老人詢問舊事。興致很濃鬧嚷嚷的不想回去，但我與這六人，有的居官守職，有的因為有事牽制，那情勢不能久留，就住了一夜離開了。但是，大家互相瞅著都有不滿足的神色。我對他們說：欣賞山林泉石的樂趣，奇特壯美的景觀，經常在那些荒遠偏僻、人跡罕至的地方，然而因為人跡罕至，所以一定被云游的和尚、求仙的術士以及隱士一類人占據(jù)并享有。但是隱士知道這些地方優(yōu)美并喜歡它們，而他們的能力不足以經營這些地方，只有佛教和道教的學說、教義足以打動人心，所以他們的信徒經常獨來獨往并且有勇力，因而這些聳立的亭子、寬廣的大廈（的建造），登高覽勝的快樂（的享受），沒有不被他們搶先的。
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憑借唐朝的強盛，耗盡天下的財富，在此修造宮殿，隨后就廢棄湮沒了，而杜甫就是那個時代的人，經過那兒尚且有悲傷之感，以致用詩歌表現(xiàn)出來。唯獨寺里的和尚這類人，交替相傳而不停息，直到現(xiàn)在還留存下來，（這樣看來）即使擁有整個天下力量的帝王，也有不如這些和尚的地方么？憑借唐太宗的賢能，使國家達到太平盛世的美好境況，（他的事跡）應該時間過得越長而流傳得越久；現(xiàn)在向老人詢問太宗的政績與往事，卻沒有聽到什么贊揚的話。而玄奘只是一個和尚罷了，但是講述玄奘故事的人甚至用荒誕怪異的話，來夸大他的事。難道喜歡放誕偏邪是人之常情，而容易忘記中正之道嗎？又難道事物的盛衰興廢也各有它的時運，而這段歲月只是佛教的興盛時代么？這真值得為此嘆息啊。像唐太宗這樣賢能，擁有天下的能力，尚且不能長期擁有這些，那么我們這些人可以看一眼就滿足了，又何必因為不能長久地留在這兒而遺憾呢？但是荒涼幽深險峻的崖谷，廢棄倒塌蕭條的宮殿遺址，雖然過了很多年，沒有一兩人來這里游玩，而我與六人同時而來，也可稱得上是盛事了！ ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。 蘇州易優(yōu)語文培訓，中小學閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
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