作文。
請(qǐng)以“激情與理性”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：角度自選，立意自定；文體自選，且文體特征鮮明。
答案及解析：
閱卷參考：
“激情與理性”是一道“關(guān)系型”的作文命題。寫作本文首先得理解“激情”與“理性”這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義，搞清兩者之間的關(guān)系。“激情”是一種強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感，而“理性”指的是從理智上控制行為的能力。兩者各有所“長(zhǎng)”，也各有所“短”。它們之間是一種既相互對(duì)立、又相輔相成的關(guān)系。激情往往是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力（如：?jiǎn)滩妓梗?，而理性則是把握人生方向與平衡的方向盤（如：布恩）。一個(gè)人如果沒(méi)有激情，人生會(huì)變得冷漠、萎靡而蒼白；但是如果缺乏理性的駕馭。激情則很有可能變?yōu)橐黄ッ擁\的野馬，帶著你馳向你無(wú)法預(yù)知的境地。所以，應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到二者的和諧共處。完美統(tǒng)一，這樣才能譜寫出人生的華彩樂(lè)章，也才能促進(jìn)人類社會(huì)的和諧發(fā)展，建立良好的社會(huì)秩序。思考這一問(wèn)題，對(duì)于年輕人的健康成長(zhǎng)也不無(wú)意義。
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寫作本文可以聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)上那些缺乏理性思考，不計(jì)成本，不計(jì)后果，憑一時(shí)熱情辦事的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析、議論，提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解；也可聯(lián)系社會(huì)上某些瞻前顧后，一味計(jì)較成敗得失而缺乏熱情的冷血的社會(huì)現(xiàn)象展開(kāi)評(píng)議，指出在這類社會(huì)問(wèn)題中缺失的關(guān)鍵元素——或理性，或激情，從而強(qiáng)調(diào)理性與激情在我們的社會(huì)生活中不可偏廢的道理。
其實(shí)在古今中外的名人當(dāng)中，有因“激情與理性”完美結(jié)合而取得成功的典型范例，如勾踐、司馬遷、居里夫人……也有因一時(shí)沖動(dòng)而遭受損失甚至丟失生命的典型，像普希金、萊蒙托夫以及戰(zhàn)爭(zhēng)年代許許多多因一時(shí)的激情而讓革命事業(yè)遭受損失的盲動(dòng)者。在四大名著中，《水滸傳》里多激情澎湃而理性缺失的莽漢，所以一部《水滸》最終以悲劇收?qǐng)?；而《三?guó)演義》里多激情與理性結(jié)合的有勇有謀的英雄，所以三足鼎立難分高下（劉關(guān)張的覆滅也多少與他們激情有余而理性不足有關(guān)）。這些都可以成為我們寫作此文的正反面論據(jù)。
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激情與理性
人生如一條河，既有洶涌澎湃的激越，也有不舍晝夜的淡定；生活如一首歌，既有慷慨激昂的節(jié)奏，也有舒緩雅致的旋律；人生是一條看得見(jiàn)始點(diǎn)和終點(diǎn)的長(zhǎng)征，需要激情的支撐，也需要理性的依托。
激情和理性是既相互對(duì)立又相輔相成的兩個(gè)方面，激情往往是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，而理性則是把握平衡的制動(dòng)和方向盤，二者和諧相處互相依存才能完美統(tǒng)一。激情和理性又是事物發(fā)展的不同階段，必須把持有度，在激情中拓展，在理性中升華，完美追逐的夢(mèng)想才能綻放出更多的輝煌和美麗。
在先哲圣賢的人生體驗(yàn)中，激情和理性都是不可或缺又相互制衡的。儒家強(qiáng)調(diào)積極用世，成仁取義，樂(lè)此不疲，即使知道天下事不可為也要盡力為之，有了這種激情，才有了無(wú)數(shù)志士仁人前赴后繼，薪火相傳，打造了彪炳千秋的中華文明。但儒家的激情是在倡導(dǎo)“仁義禮智信”等處事原則的理性尊嚴(yán)基礎(chǔ)上的。道家更多主張休養(yǎng)生息、清靜無(wú)為，在理性的另一面，道家也注重“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”的激情感受，在順天應(yīng)運(yùn)知命的理性中，區(qū)追求生命的情味，生活的感悟。所以杜甫終其一生都沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，縱然困頓和艱難不斷，始終用如椽之筆去書寫那永不磨滅的理想和夢(mèng)想。而陶淵明則有不折腰于五斗米的理性，斷然放棄了曾經(jīng)縈繞自己三十年的塵網(wǎng)，去收獲“樂(lè)夫天命夫” 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
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