祭歐陽(yáng)文忠公文
王安石
夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之溟漠，又安可得而推！
惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發(fā)于外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車(chē)駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無(wú)問(wèn)識(shí)與不識(shí)，而讀其文，則其人可知。
嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復(fù)，感世路之崎嶇；雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復(fù)起，遂顯于世；果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰。
方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危；及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)。功名成就，不居而去，其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與穎水之湄。
然天下之無(wú)賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依！
嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風(fēng)想望，不能忘情者，念公之不可復(fù)見(jiàn)而其誰(shuí)與歸！
【譯文】
人的力量能夠做到的事情，還不能預(yù)期（是否成功），何況天理渺茫不可捉摸，又怎么能推測(cè)知曉呢！
先生活著時(shí)，有好名聲于當(dāng)世傳揚(yáng)；先生去世后，有著述在后世流傳。（人）如果有這樣的成就已經(jīng)足夠了，我們還有什么可悲傷的呢！先生具有那樣深厚的氣質(zhì)，高遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)，加以精微的學(xué)術(shù)功力，因此在文章和議論中表現(xiàn)出來(lái)，豪放、雄健，俊美、奇?zhèn)?，奇特、巧妙、瑰麗、美好。那積淀在心胸中的才力，就像江河積蓄的水那么浩大；那表現(xiàn)在外的文章，就像日月的光輝那么燦爛。那清亮幽雅的氣韻，就像飄風(fēng)急雨突然來(lái)到那么凄切；那雄渾的文辭、宏闊的議論，就像輕車(chē)駿馬奔馳起來(lái)那么快捷。世上的讀書(shū)人，不用問(wèn)他對(duì)歐陽(yáng)修公是否熟識(shí)，只要讀到他的著作，就能知道他的為人。
唉！先生做官四十年來(lái)，升升降降，調(diào)出調(diào)進(jìn)，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然處境艱難困苦，流放到邊遠(yuǎn)州郡，但始終不會(huì)被埋沒(méi)，因?yàn)槭欠亲杂泄?。（歐陽(yáng)公）被壓抑之后，又被任用，于是在世上聞名。果敢剛正的氣節(jié)，到老年還是保持不衰。
當(dāng)仁宗皇帝在朝的最后幾年，考慮到他身后的事情，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，象先生這樣的人才，可以把國(guó)家的大事托付給他。到后來(lái)謀劃、確定方針策略，先生從容迅速，當(dāng)機(jī)立斷，真可謂關(guān)乎千載的大事一時(shí)就決定了。功成名就，不自居有功而請(qǐng)求退職，從出任官職，到居家隱處，這樣的英靈，絕不會(huì)隨著軀體腐壞消失，而永遠(yuǎn)留存在箕山之旁與潁水之濱。
這樣，天下無(wú)論賢能還是不賢能的人，尚且都在為先生的逝去哭泣而感慨歔欷。何況（我這個(gè)）同朝的士大夫，長(zhǎng)期（與他）交游往來(lái)，（他）又是我向來(lái)仰慕而親近的人呢！
啊！事物興盛衰廢的規(guī)律，自古以來(lái)就是如此，而我佇立風(fēng)中懷念，讓人不能忘情的原因，就是想到不能再見(jiàn)到他了，而我今后和誰(shuí)在一起呢！ ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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