①在傳統(tǒng)的中國社會，做學(xué)生與當(dāng)老師，享受的待遇截然不同。學(xué)生必須無條件尊敬老師，所謂“天地君親師，老師是神職”，無不在宣揚(yáng)為師者的神圣；老師呢，似乎只要盡心傳授知識就行了，至于尊不尊敬學(xué)生的人格，是不是尊重客觀真理，那是無足掛齒的。其實(shí)，真正的“生道”(做學(xué)生之道)與“師道”(當(dāng)老師之道)有著別的內(nèi)涵。
②1898年，時年16歲的蔡鍔來到長沙時務(wù)學(xué)堂讀書，當(dāng)時擔(dān)任他的老師的正是維新派的代表人物梁啟超、譚嗣同，來自偏僻小城卻滿懷愛國激情的蔡鍔接受了維新思想，并積極參與相關(guān)的軍事活動。時光總是催人成熟，當(dāng)蔡鍔經(jīng)的世事多一些，他感覺靠封建統(tǒng)治者內(nèi)部革新以達(dá)國家富強(qiáng)之目的，其難度堪比登天，他與乃師在思想上進(jìn)行了切割，轉(zhuǎn)而主張革命。1911年10月30日，蔡鍔與革命黨人李根源等在昆明率領(lǐng)新軍炮轟清政府的政府機(jī)關(guān)，以響應(yīng)武昌起義。成功后，他被推為云南軍政府都督。
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③蔡鍔一生非常尊重梁啟超，以有幸做過他的學(xué)生為榮，他的可貴之處在于一方面尊師，一方面又與時俱進(jìn)，舍棄老師不合時宜的學(xué)說，向真理致敬。
④“生道”的最高境界是服從真理，“師道”也同樣如此。錢學(xué)森當(dāng)年留學(xué)美國麻省理工學(xué)院時，物理大師馮·卡門是他的導(dǎo)師。某天，錢學(xué)森花費(fèi)了許多時間和精力的一項(xiàng)研究獲得了成功，當(dāng)他將結(jié)果告訴導(dǎo)師時，導(dǎo)師聽了很久都沒明白，于是不耐煩地打斷說：“這不可能，一定是你弄錯了。”錢學(xué)森的內(nèi)心非常郁悶。正在他苦苦思考該以何種方式讓老師改變態(tài)度時，馮·卡門敲門了，向錢學(xué)森深深鞠了一躬，滿臉歉意地說：“我思考了一個晚上，覺得你的科研成果是正確的。我向你道歉?！庇腥藢︸T·卡門的道歉之舉不以為然，老師沒有必要向?qū)W生道歉。馮·卡門回答：“我是在向真理與科學(xué)鞠躬，這是一個科學(xué)家最起碼的道德?！? 易優(yōu)作文投稿、作文評價系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
⑤“生道”與“師道”最后都要走到真理的路上，真理指向哪里，“生道”與“師道”就奔向哪里。原因很簡單：求知也好，傳道授業(yè)也罷，最本質(zhì)的要求就是了解事物的真相，探索事物發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)生與老師之間的這種尊敬與管教，都必須建立在大家攜手開掘真理之礦的基礎(chǔ)上，否則，就會失去應(yīng)有的意義。
⑥不看重真理的教育，即使將老師捧上神位，它也培養(yǎng)不出真正的人!
1.請用一句話概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）
2.根據(jù)文章的論證思路，填寫下表。（3分）
①
傳統(tǒng)中國社會，老師和學(xué)生待遇截然不同。
本論
生道最高境界要服從真理
②
③
馮·卡門在誤判錢學(xué)森的成果后主動向他道歉。
結(jié)論
不看重真理的教育，培養(yǎng)不出真正的人！
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3.古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“我愛我?guī)?，但我更愛真理”，這句話如果作為一個道理論據(jù)放到文章的第②段合適還是第④段合適？（3分） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
