對(duì) 岸
[印度]泰戈?duì)?
我 渴望到河的對(duì)岸去。
在那邊，好些船只一行兒系在竹竿上；人們?cè)谠绯砍舜蛇^(guò)那邊去，肩上扛著犁頭，去耕耘他們的遠(yuǎn)處的田；在那邊，牧人使他們鳴叫著的牛游泳到河旁的牧場(chǎng)去；黃昏的時(shí)候，他們都回家了，只留下豺狼在這滿長(zhǎng)著野草的島上哀叫。
媽媽，如果你不在意，我長(zhǎng)大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。
據(jù)說(shuō)有好些古怪的池塘藏在這個(gè)高岸之后。
雨過(guò)去了，一群一群的野鶩飛到那里去。茂盛的蘆葦在岸邊四周生長(zhǎng)，水鳥(niǎo)在那里生蛋；竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細(xì)小的足印在潔凈的軟泥上；黃昏的時(shí)候，長(zhǎng)草頂著白花，邀月光在長(zhǎng)草的波浪上浮游。
媽媽，如果你不在意，我長(zhǎng)大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。
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我要自此岸至彼岸，渡過(guò)來(lái)，渡過(guò)去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。
太陽(yáng)升到中天，早晨變?yōu)檎缌?，我將跑到你那里去，說(shuō)道：“媽媽，我餓了！”一天完了，影子俯伏在樹(shù)底下，我便要在黃昏中回家來(lái)。
我將永不像爸爸那樣，離開(kāi)你到城里去做事。
媽媽，如果你不在意，我長(zhǎng)大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。
(選自《新月集》，人民文學(xué)出版社1954年版)
(1)本文以一個(gè)小孩的視角行文，有哪些好處？ (5分)
答：_______________________________________________________________
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(2)請(qǐng)聯(lián)系我國(guó)文學(xué)作品中類(lèi)似的描寫(xiě)，探討“對(duì)岸”是怎樣的理想生活以及作者的追求。(7分)
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答案 (1)借寫(xiě)孩子單純的渴望，描繪了一個(gè)晨耕暮歸的美好的“對(duì)岸”世界；表現(xiàn)出一種對(duì)新的、理想生活的追求。
(2)“對(duì)岸”的生活，是理想中的遠(yuǎn)離塵囂的田園牧歌式的生活。我國(guó)文學(xué)作品《桃花源記》(或《邊城》)虛構(gòu)的世外桃源，與之相似。“我”想象“對(duì)岸”是一塊自由的樂(lè)土。人們?nèi)粘龆魅杖攵?，飛禽走獸自在生息，長(zhǎng)草在月光下也呈現(xiàn)異彩。 “對(duì)岸”樂(lè)土令人神往，作者甚至甘愿做一個(gè)渡船的船夫，為理想而不懈追求。
4．閱讀下面的文字，完成后面的題目。(12分)
4月9日，江蘇省啟東市匯龍中學(xué)3 000多名師生舉行例行升旗儀式。禮畢，在“如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想”的主題演講中，高三文科班學(xué)生江成博完全跳開(kāi)老師“審過(guò)”的演講稿，慷慨陳詞，激烈批評(píng)現(xiàn)行升學(xué)和教育制度，抨擊父母強(qiáng)加給自己的所謂理想，現(xiàn)場(chǎng)一片嘩然。校方知道換了講稿，沒(méi)有關(guān)掉麥克風(fēng)，更沒(méi)有讓他停止演講。事后，學(xué)校對(duì)其進(jìn)行了“談話式批評(píng)教育”，還跟他開(kāi)誠(chéng)布公地探討“現(xiàn)在的理想不是自己想要的”這一問(wèn)題。同時(shí)，校方表示，本著寬容的態(tài)度，不會(huì)對(duì)這名“言論不當(dāng)，用詞過(guò)激”的同學(xué)進(jìn)行處分。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
(《揚(yáng)子晚報(bào)》4月11日)
(1)給這則消息擬一個(gè)標(biāo)題。(4分)
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(2)請(qǐng)你就此事，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇200字左右的新聞短評(píng)。(8分)
答：_______________________________________________________________
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答案 (1)高三學(xué)生升旗儀式上抨擊現(xiàn)行教育。
(2)①可以從贊成江成博同學(xué)的行為來(lái)談。江成博在全校師生面前亮出自己的觀點(diǎn)，有勇氣，有思想，值得贊許。敢于跳開(kāi)老師“審過(guò)”的演講稿，不讓老師充當(dāng)自己的“思想保姆”，捍衛(wèi)了自由表達(dá)的權(quán)力。②可以從對(duì)江成博這一行為的辯證認(rèn)識(shí)來(lái)談。既肯定其捍衛(wèi)學(xué)生自由表達(dá)的權(quán)利，不使這種權(quán)利被一些“莊重場(chǎng)合”屏蔽，大膽發(fā)出自己的聲音，又否定其“偷梁換柱”的偷襲行為，這一行為是對(duì)演講規(guī)則的違反，這是一種違規(guī)的表達(dá)方式，不值得提倡。③可以從對(duì)校方態(tài)度的肯定來(lái)談。能本著寬容的態(tài)度，不處分這位同學(xué)，表現(xiàn)出了校方可貴的理性和克制。尊重來(lái)自受教育者的聲音，事后還跟他探討問(wèn)題，這些行為體現(xiàn)了人性化的教育方式，遠(yuǎn)勝于粗暴的否定，這種作法值得提倡。④可以從挖掘事件背后的原因來(lái)談。探討中學(xué)生理想教育中的問(wèn)題，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的思想束縛，施教過(guò)程中對(duì)學(xué)生聲音的忽視。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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