訓(xùn)練語(yǔ)感(節(jié)選)
葉圣陶
①不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味,單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力,換句話說,對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做語(yǔ)感。
②夏丏尊先生在一篇文章里講到語(yǔ)感,有下面的一節(jié)說:
在語(yǔ)感銳敏的人的心理,赤不但解作紅色,夜不但解作晝的反對(duì)吧。田園不但解作種菜的地方,春雨不但解作春天的雨吧。見了新綠二字,就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣,見了落葉二字,就會(huì)感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧,真的生活在此,真的文學(xué)也在此。
③夏先生這篇文章提及的那些例子,如果單靠翻查字典,就得不到什么深切的語(yǔ)感。唯有從生活方面去體驗(yàn),把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來,積累得越多,了解就越深切。直到自己的語(yǔ)感和作者不相上下,那時(shí)候去鑒賞作品,就真能接近作者的旨趣了。
④譬如作者在作品中描寫一個(gè)從事勞動(dòng),末了說那個(gè)人感到了健康的疲倦,這是很生動(dòng)很實(shí)感的說法。但是語(yǔ)感欠敏銳的人就不覺得這個(gè)說法的有味,他想:疲倦就疲倦了,為什么加上健康的這個(gè)形容詞呢?難道疲倦還有健康和不健康的分別嗎?另外一個(gè)讀者卻不然了,他自己有過勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),覺得勞動(dòng)后的疲倦確然和一味懶散所感到的疲倦不同:一是發(fā)皇的、興奮的,一是萎縮的、委靡的,前者雖然疲倦但有快感,后者卻使四肢百骸都像銷融了那樣地不舒服?,F(xiàn)在看見作者寫著健康的疲倦不由得拍手稱賞,以為健康的這個(gè)形容詞真有分寸,真不可少,這當(dāng)兒的疲倦必須稱為健康的疲倦,才傳達(dá)出那個(gè)人的實(shí)感,才引得起讀者經(jīng)歷過的同樣的實(shí)感。
⑤這另外一個(gè)讀者自然是語(yǔ)感敏銳的人了。他的語(yǔ)感為什么會(huì)敏銳?就在乎他有深切的生活體驗(yàn),他知道同樣叫做疲倦的有性質(zhì)上的差別,他知道勞動(dòng)后的疲倦怎樣適合于健康的這個(gè)形容詞。
⑥看了上面的例子,可見要求語(yǔ)感的敏銳,不能單從語(yǔ)言文字上揣摩,而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝,也得訓(xùn)練語(yǔ)感,因?yàn)檫@于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝,訓(xùn)練語(yǔ)感更是基本的準(zhǔn)備。有了這種準(zhǔn)備,才可以通過文字的橋梁,和作者的心情相契合。
(選自《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》,有改動(dòng))
1.在如何訓(xùn)練語(yǔ)感方面,作者的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)
2.第④段主要運(yùn)用了哪些論證方法?論證了什么觀點(diǎn)?(3分)
3.作者對(duì)如何訓(xùn)練語(yǔ)感提出了很好的建議,請(qǐng)結(jié)合加點(diǎn)的字回答問題。(5分)
(1)這榆樹在園子的西北角上,來了風(fēng),這榆樹先嘯,來了雨,大榆樹先就冒煙了。
蕭紅《呼蘭河傳》
(榆樹怎么會(huì)嘯呢?冒煙是怎么回事?)(2分)
(2)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
蘇軾《記承天寺夜游》
(院子里怎么會(huì)有積水?又怎么會(huì)有藻荇?從中可以看出作者怎樣的心境?)(3分)
【答案】
1.要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。
2.舉例論證、對(duì)比論證;(2分)論證了直到自己的語(yǔ)感和作者不相上下,那時(shí)候去鑒賞作品,就真能夠接近作者的旨趣了。(1分,意思對(duì)即可)
3.(1)大風(fēng)吹在榆樹上,發(fā)出響聲,就像榆樹在嘯。(1分)雨打樹葉,騰起雨霧,就像冒煙一樣。(1分)
(2)照亮庭院的皎潔月光,就像注滿池塘的清水。(1分)竹柏的影子,看上去就像交錯(cuò)縱橫的水草。(1分)從中可以看出作者恬靜(閑適)的心境。(1分) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。
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