讀書(shū)的三種姿勢(shì)（節(jié)選）
孫紹振
①讀書(shū)的姿勢(shì)大致有三種。第一種是躺著讀，這是陶淵明所標(biāo)榜的好讀書(shū)不求甚解，但是他自己并不一定實(shí)行的辦法；而大多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者就是這樣讀的，其特點(diǎn)是沒(méi)有國(guó)定的目的，真所謂博覽群書(shū)。這種讀書(shū)姿勢(shì)聯(lián)系著一種態(tài)度，那就是讀著玩的，讀得順就讀下去，讀不順干脆就睡著了也無(wú)所謂。這種讀法，是一種休息、消遣，也許還是一種享受，日積月累自然也可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富精神生活，領(lǐng)悟人生的意義。但是，除非是天賦特別好的個(gè)別人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能這樣輕松地達(dá)到目的。
②要真正提高自己的水平，就得采取另一種姿勢(shì)，就是要坐著讀。古人講的正襟危坐，不但是一種姿勢(shì)，而且是一種心境、態(tài)度，一種目的。那就是求知的態(tài)度，通常我們說(shuō)求學(xué)問(wèn)，為什么要說(shuō)求呢，那是意味著追求。要追求就得十分認(rèn)真、嚴(yán)肅，注意力非常地集中，和躺著相比，這里有強(qiáng)制自己心無(wú)旁騖的意味。這是最基本的一種讀書(shū)方法。大中小學(xué)的學(xué)生都不約而同地采取了這種方法。
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③這種方法的要領(lǐng)是對(duì)于書(shū)中的每一句乃至每一個(gè)字，都一絲不茍反復(fù)鉆研，甚至背誦。上下左右聯(lián)系，前后貫通思考，力求全面、準(zhǔn)確掌握。正襟危坐的姿勢(shì)表現(xiàn)出一種精神，那就是鉆研，不滿(mǎn)足停留在表面上。一般說(shuō)文宇的表面是很完整的，甚至給你一種天衣無(wú)縫的感覺(jué)，如果你沒(méi)有刻苦鉆研的精神即使坐著，也可能是小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心，坐著讀的關(guān)鍵是開(kāi)放心靈，讓它像海綿一樣吸收書(shū)中全盤(pán)的精義。古人說(shuō)的虛懷若谷，大致可以形容這種心靈狀態(tài)。
④這種讀書(shū)的方法雖然很好，但還不是最好。因?yàn)樽@研，全盤(pán)吸收，就意味著你承認(rèn)所讀的書(shū)本是絕對(duì)正確的，不包括任何錯(cuò)誤的。但是這樣囊括絕對(duì)真理的書(shū)是沒(méi)有的任何作品都免不了有某種歷史和個(gè)人的局限。毛澤東說(shuō)過(guò)，世界上只有兩種人不犯錯(cuò)誤，一種是已經(jīng)死了的人，一種是還沒(méi)有生出來(lái)的人。對(duì)于書(shū)，也可以這樣說(shuō)。坐著鉆研的時(shí)候，也有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是你的思路是被動(dòng)的。讀書(shū)是為了認(rèn)識(shí)世界和人生，而這主要靠你自己在生活實(shí)踐中去體驗(yàn)，書(shū)本只是一種向?qū)Ш妥鴺?biāo)。因而你要主動(dòng)地用你自己的體驗(yàn)和智慧去檢驗(yàn)它，或者用馬克思的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，批判它。這時(shí)候，你就用不著虛懷若谷了，你也不用把書(shū)上的每一句話(huà)都當(dāng)作天條，在追求真理的時(shí)候，任何的自卑感都是多余的。（好語(yǔ)文www.goodyw.com/網(wǎng)搜集整理） 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦</a>。
⑤這時(shí)，你得改變一下讀書(shū)的姿態(tài)，當(dāng)然絕對(duì)不能躺著讀，也不能滿(mǎn)足于坐著讀，你得站起來(lái)，也就是用俯視的姿態(tài)，把書(shū)上的東西用實(shí)際情況去檢驗(yàn)，去分析，用你自己的頭腦去批判。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)書(shū)中所說(shuō)哪怕是有一點(diǎn)與實(shí)際不符時(shí)，你就要揪住不放，因?yàn)檫@就意味著你的認(rèn)識(shí)有了提高，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題往往是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的第一步。這就是說(shuō)在這一點(diǎn)上，你已經(jīng)比書(shū)本的作者稍稍高明了一點(diǎn)。這時(shí)你當(dāng)然還要反復(fù)思考，但是千萬(wàn)千萬(wàn)不要輕易放棄，不要有任何的謙虛，這時(shí)候用得上孔夫子一句話(huà)，叫作當(dāng)仁不讓。這是一個(gè)機(jī)遇，你和權(quán)威平等了，你在真理面前站起來(lái)了。也許你當(dāng)時(shí)還意識(shí)不到，但是當(dāng)你日后回想起來(lái)的時(shí)候你會(huì)感到幸福的，甚至你的臉上會(huì)出現(xiàn)無(wú)聲的微笑。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
1．通讀全文，指出文章題日中三種姿勢(shì)的含義。
2．第③段中畫(huà)線(xiàn)句子，運(yùn)用了哪種論證方法？并簡(jiǎn)要分析。
3．結(jié)合下面材料，聯(lián)系選文，說(shuō)說(shuō)你應(yīng)該采用文中的哪種讀書(shū)方法。
材料：習(xí)近平在《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)一在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專(zhuān)題研討班開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》中引用了學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他要求領(lǐng)導(dǎo)干部要同時(shí)防止學(xué)而不思和思而不學(xué)這兩種現(xiàn)象。
【答案】
1．第一種是躺著讀，第二種是坐著讀，第三種是站起來(lái)讀；三者是漸進(jìn)的逐漸深入的關(guān)系。
2．比喻論證，生動(dòng)形象地論述了坐著讀書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是認(rèn)真鉆研，一絲不茍，缺點(diǎn)是思路被動(dòng)，全盤(pán)吸收。
3．站著讀，能批判性地接受知識(shí)。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。 在線(xiàn)批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
