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易優(yōu)作文網(wǎng)——多數(shù)作家沒(méi)有自覺(jué)的現(xiàn)代小說(shuō)敘事理念 閱讀理解及答案

多數(shù)作家沒(méi)有自覺(jué)的現(xiàn)代小說(shuō)敘事理念 閱讀理解及答案


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多數(shù)作家沒(méi)有自覺(jué)的現(xiàn)代小說(shuō)敘事理念 閱讀理解及答案


多數(shù)作家沒(méi)有自覺(jué)的現(xiàn)代小說(shuō)敘事理念

就當(dāng)下小小說(shuō)表達(dá)內(nèi)容來(lái)看,大多數(shù)小小說(shuō)仍然在強(qiáng)調(diào)對(duì)某種確定性東西的表達(dá):或者是發(fā)現(xiàn)生活中平凡但讓人感動(dòng)的美和善,或者是對(duì)生活中的某些丑陋現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。歌頌真善美、鞭撻假惡丑當(dāng)然是文學(xué)表達(dá)的主旨,然而,在傳媒高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,表達(dá)確定性的東西不應(yīng)該視為小說(shuō)的長(zhǎng)處,它必須能夠表達(dá)出自己獨(dú)特的東西。

那么,小說(shuō)應(yīng)該表達(dá)什么?對(duì)此,米蘭昆德拉有過(guò)精彩的表述。他說(shuō):我理解并贊同布洛赫反復(fù)堅(jiān)持過(guò)的觀點(diǎn):小說(shuō)之存在的唯一理由,在于發(fā)現(xiàn)那些只能為小說(shuō)所發(fā)現(xiàn)的東西。如果一部小說(shuō)未能發(fā)現(xiàn)任何迄今未知的有關(guān)生存的點(diǎn)滴,它就缺乏道義。認(rèn)識(shí)是小說(shuō)的唯一道義。在同一篇文章中,昆德拉還反復(fù)闡明了他的小說(shuō)理念,認(rèn)為小說(shuō)的智慧是不確定的智慧,小說(shuō)的精神是復(fù)雜的精神。每一部小說(shuō)都對(duì)它的讀者說(shuō):事情并不像你想的那樣簡(jiǎn)單。
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顯然,無(wú)論是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的不確定性,還是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的復(fù)雜性,其實(shí)都是對(duì)發(fā)現(xiàn)那些只能為小說(shuō)所發(fā)現(xiàn)的東西的另外一種表達(dá)。以昆德拉為代表的現(xiàn)代小說(shuō)理念是反對(duì)小說(shuō)表達(dá)確定性的東西的。對(duì)于小說(shuō)而言,簡(jiǎn)單明晰的道德判斷已經(jīng)沒(méi)有太大的價(jià)值,模糊、曖昧,道德懸置的區(qū)域才是更值得表現(xiàn)的地方。這也正是現(xiàn)代各類敘事話語(yǔ)所匱乏的地方。

在現(xiàn)代世界,人們的身邊已經(jīng)充滿了各種話語(yǔ),新聞話語(yǔ)、法律話語(yǔ)、工程話語(yǔ)這些話語(yǔ)各有各的表達(dá)領(lǐng)域,但有一點(diǎn)卻是共同的,即都強(qiáng)調(diào)確定性和權(quán)威性。可是,這些看似不容置疑的話語(yǔ)都有其內(nèi)在的悖謬,特別是在它們之間發(fā)生碰撞,或者它們與社會(huì)習(xí)俗發(fā)生碰撞時(shí),這些內(nèi)在的悖謬就會(huì)以夸張的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。事實(shí)上,這才是小說(shuō)的用武之地,以一種猶疑的姿態(tài)面對(duì)社會(huì),對(duì)社會(huì)中的復(fù)雜的東西進(jìn)行表述。 中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)</a>

小說(shuō)不需要把這個(gè)社會(huì)中復(fù)雜問(wèn)題以及人的多面性和復(fù)雜性梳理得一清二楚,并找出解決問(wèn)題的方案事實(shí)上,這并非作家的義務(wù)只需要能夠?qū)⑵涑尸F(xiàn)。這就是小說(shuō)的復(fù)雜的精神,這就是小說(shuō)發(fā)現(xiàn)的只能為小說(shuō)發(fā)現(xiàn)的東西。在整個(gè)社會(huì)充滿確定性話語(yǔ)的情況下,一種充滿猶疑的復(fù)雜的精神的寫作會(huì)讓人們對(duì)這個(gè)社會(huì)中的諸多確定性話語(yǔ)重新認(rèn)知,能夠掃除人們的盲點(diǎn)。這就是現(xiàn)代小說(shuō)的理念。應(yīng)該說(shuō),相當(dāng)多數(shù)的小小說(shuō)作家對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)理念還頗為陌生,仍然在表達(dá)生活中的一個(gè)感動(dòng)或者一個(gè)批判,這樣,許多小小說(shuō)作家的寫作不是在告訴讀者生活比他想象的要復(fù)雜,反而是把復(fù)雜的世界給簡(jiǎn)單化了。這就大大削減了小小說(shuō)的承載能量。

小小說(shuō)通常是千字文,但短小的篇幅不應(yīng)該成為小小說(shuō)拒絕表達(dá)更為豐富、更為闊大的生活的借口。作為文學(xué)體裁,詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)應(yīng)該是最少的,可是詩(shī)歌卻被稱為文學(xué)藝術(shù)皇冠上的明珠。之所以成為文學(xué)藝術(shù)中的翹楚,不僅僅是因?yàn)槠湔Z(yǔ)言的優(yōu)美,更重要的是詩(shī)歌表達(dá)內(nèi)容的精細(xì)和復(fù)雜,以及其往往得風(fēng)氣之先的藝術(shù)精神。
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在當(dāng)下這樣一個(gè)快節(jié)奏的年代,小小說(shuō)短小的篇幅適宜讀者的快速閱讀。當(dāng)下流行的適合手機(jī)閱讀的微小說(shuō),也表明了公眾對(duì)篇幅短小的文學(xué)樣式的精神需求。也就是說(shuō),至少?gòu)捏w裁這個(gè)角度,在這個(gè)時(shí)代,小小說(shuō)應(yīng)該是大有發(fā)展前途的。當(dāng)然,小小說(shuō)能否成為更富有藝術(shù)表現(xiàn)力的文體,小小說(shuō)的這個(gè)方寸之地能否映照出更為闊大、復(fù)雜的生活,引發(fā)讀者對(duì)生命、社會(huì)更多的思考,還要看小小說(shuō)作家群體能否實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的突破。(本文有刪節(jié))

7.下列關(guān)于原文第一、二、三段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是

A.當(dāng)下大多數(shù)小小說(shuō)從內(nèi)容來(lái)看,主要表達(dá)生活中的美善或丑陋等確定性的東西,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行簡(jiǎn)明的道德判斷。

B.在當(dāng)今傳媒高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,小說(shuō)不應(yīng)該表達(dá)確定性的東西,模糊、曖昧、道德懸置的區(qū)域才是值得表現(xiàn)的地方。

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C.昆德拉、布洛赫等人認(rèn)為,認(rèn)識(shí)是小說(shuō)的唯一道義,小說(shuō)存在的唯一理由,在于發(fā)現(xiàn)那些迄今未知的有關(guān)生存的點(diǎn)滴。

D.現(xiàn)代小說(shuō)理念強(qiáng)調(diào)發(fā)揮小說(shuō)自身的優(yōu)勢(shì),認(rèn)為小說(shuō)都應(yīng)該對(duì)他的讀者表明:世界是復(fù)雜的,并不像人們想象的那樣簡(jiǎn)單。

8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.在現(xiàn)代世界,新聞話語(yǔ)、法律話語(yǔ)、工程話語(yǔ)等各有不同的表達(dá)領(lǐng)城,都強(qiáng)調(diào)確定性和權(quán)威性,但都有其內(nèi)在的悖謬。

B.小說(shuō)只需把社會(huì)中復(fù)雜的問(wèn)題以及人的多面性和復(fù)雜性呈現(xiàn)出來(lái),而不需要把這個(gè)清楚地梳理出來(lái),并找出解決問(wèn)題的方案。

C.許多作家不了解現(xiàn)代小說(shuō)理念,仍在表達(dá)生活中的感動(dòng)或批判,把復(fù)雜的世界簡(jiǎn)單化,因而大大削減了小小說(shuō)的承載能量。

D.從體裁上說(shuō),詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)應(yīng)該是最少的,可是卻成為文學(xué)藝術(shù)中的翹楚,小說(shuō)的體裁勝過(guò)詩(shī)歌,所以應(yīng)該大有發(fā)展前途。

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9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.現(xiàn)代各類敘事話語(yǔ)看似不容置疑,當(dāng)它們之間或它們與社會(huì)習(xí)俗發(fā)生碰撞時(shí),這些話語(yǔ)存在的內(nèi)在的悖謬就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。

B.充滿猶疑的復(fù)雜的精神的寫作會(huì)讓人們重新認(rèn)知社會(huì)中諸多的確定性的話語(yǔ),從而讓人們看清社會(huì)的復(fù)雜,掃清人們的盲點(diǎn)。

C.現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作應(yīng)該體現(xiàn)出小說(shuō)的不確定性和復(fù)雜性。這兩者之同并不沖突;即使篇幅很短小的小小說(shuō),也能體現(xiàn)這種理念。

D.小小說(shuō)適宜當(dāng)下快節(jié)奏年代快速閱讀的需要,因此能滿足公眾的精神需求。小小說(shuō)應(yīng)該表達(dá)更為豐富、更為闊大的生活。 ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來(lái)易優(yōu)作文。

《多數(shù)作家沒(méi)有自覺(jué)的現(xiàn)代小說(shuō)敘事理念 閱讀理解及答案》添加時(shí)間:2024-09-20;更新時(shí)間:2025-06-08



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