孔子與亞里士多德幸福觀比較
喬娟
①孔子所處的時代是一個變革的時代，也是一個亂世?？鬃有⌒囊硪淼卣{和著新舊社會中的矛盾，企圖在其中找到新的出路，實現(xiàn)人與人的和諧相處。每個人都能成為道德至上的君子，人格完善；社會在禮的規(guī)范下，尊卑有序，井井有條；統(tǒng)治者做到克己復禮、仁者愛人，遵循中庸之道：孔子認為人們生活在這樣的社會中一定是幸福的。亞里士多德同樣生活于社會轉型過渡時期，當時整個希臘社會處于動蕩不安、內憂外患之中。他從維護馬其頓統(tǒng)治利益出發(fā)，既反對消極禁欲，也反對過度享樂，希望通過倫理道德平衡社會中的各種關系以實現(xiàn)政治社會安定和諧。這就需要每個個體在其道德行為中尋求欲望、情感、理性間的和諧。因此，二人都想通過理論的建構去調節(jié)和平衡當時他們所面臨的復雜的社會矛盾，從而達到自己理想中的社會境界。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
②孔子思想中浸透著道德的身影，因此，孔子的幸福觀里，個體一定要不斷完善自身的道德人格，加強道德修養(yǎng)，只有具備道德才是獲得幸福的前提條件。統(tǒng)治者用道德原則治理國家的政事，就能穩(wěn)定自己的統(tǒng)治，為政以德，譬如北辰居其所，而眾星拱之。亞里士多德受其老師蘇格拉底的影響，也肯定德性的重要性，認為唯有品質優(yōu)良的人才能夠做到公正、節(jié)制，才能為善。常人所獲得的一般幸福可以通過行德來實現(xiàn)，依靠智德所獲得的幸福才是最大的幸福。
③享樂生活、政治生活和思辨生活是亞里士多德探討的三種生活類型。那些崇尚聲名、積極活動的人以榮譽為幸福。亞里士多德認為以榮譽為幸福的觀點太膚淺。他也反對以物質財富為幸福，因為它不是引起本身而是為了其他東西被追求?？鞓?、榮譽、德性比財富更有資格被視為生活的目的，因為他們都引起本身而被追求，然而他們看來也并非幸福（最高善）。
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④孔子認為錢財和權勢這些物質層面的東西是人人都想得到的，孔子坦蕩承認追求物質的正當性，但他更加強調獲取物質的方式方法是否符合正道和義，同時，他也敏銳地感覺到幸福與物質的滿足并不具有必然聯(lián)系。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。粗茶淡飯、悠然自得的生活同樣有其樂趣。不行正道而取得的富貴，只是過眼浮云罷了。
⑤亞里士多德與孔子留給后人最大的財富就是將道德和幸福聯(lián)系了起來，雖然過分地講幸福與道德的統(tǒng)一在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)起來比較困難，但將道德和幸福放在一起就是一個偉大的開始。在不同的文化背景下，二人對幸福與道德的感悟不同，但對當今社會人們樹立正確的幸福觀卻有著重要的借鑒。幸福不只有道德的成分，還需要情感。這里的情感包含對幸福的渴望、熱愛以及追求幸福過程中受到穩(wěn)定情感的支配。幸福的元素應該包含有道德，有熱情。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
（《人民論壇》2014年第17期）
12.孔子與亞里士多德均產生于復雜的時代背景，他們對幸福觀的認識有共同之處： ?？鬃优c亞里士多德在幸福觀的認識上面的不同點：幸福與物質的關系各有側重，孔子 。（4分）
13．下列關于幸福觀的表述，符合原文意思的一項是
A．孔子與亞里士多德均認為要想達到理想的社會境界，其途徑是通過理論構建去調和復雜的社會矛盾。
B．亞里士多德在肯定德性的重要性方面，繼承了蘇格拉底的衣缽，認為獲得幸福是靠行德與智德來實現(xiàn)的。
C．孔子對錢財與權勢不回避，他強調了物質的滿足與幸福不具有必然聯(lián)系，所以與符合正道和義有聯(lián)系。
D．幸福不是擁有道德的成分，就是需要情感，而情感的范圍應包括對幸福的渴望、熱愛以及追求幸福。
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14．下列對原文觀點的概括，正確無誤的一項是
A．孔子認為個人要想獲得幸福，就須完善自身的道德人格，提高道德修養(yǎng)。統(tǒng)治階級用幸福觀治理國家的政事，就能穩(wěn)定自己的統(tǒng)治。
B．孔子一直嘗試調和新舊社會的矛盾，力求實現(xiàn)人與人之間的和諧相處，認為在尊卑有序、遵循中庸之道的社會是理想的幸福境地。
C．那些崇尚聲名、積極活動的人以榮譽為幸福，亞里士多德對此表示異議，他認為生活的目的應該是去追求快樂、榮譽、德性和財富。
D．孔子與亞里士多德在不同的文化背景下，對幸福與道德的感悟不同，但是他們給人類做出了最大貢獻就是將道德與幸福統(tǒng)一起來。
參考答案
12、認為幸福與道德密不可分、承認追求物質的正當性
13．A（B項，根據(jù)原文常人所獲得的一般幸?？梢酝ㄟ^行德來實現(xiàn)，依靠智德所獲得的幸福才是最大的幸?？芍?，幸福包括一般幸福和最大幸福，而亞里士多德的話是就獲得最大幸福來說的，注意才是的句式，所以B項系曲解原意；C項，根據(jù)原文但他更加強調獲取物質的方式方法是否符合正道和義，同時，他也敏銳地感覺到幸福與物質的滿足并不具有必然聯(lián)系可知，該項系強加因果；D項，為選擇關系，根據(jù)原文幸福不只有道德的成分，還需要情感可知，原文是遞進關系。且根據(jù)原文，情感包含的第三項應是追求幸福過程中受到穩(wěn)定情感的支配。）
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14．B（A項，根據(jù)原文統(tǒng)治者用道德原則治理國家的政事，就能穩(wěn)定自己的統(tǒng)治可知，統(tǒng)治階級治理同家的手段是道德原則，而非幸福觀，此項系張冠李戴。C項，根據(jù)原文快樂、榮譽、德性比財富更有資格被視為生活的目的可知，生活的目的不應包括財富。D項，根據(jù)原文亞里士多德與孔子留給后人最大的財富就是將道德和幸福聯(lián)系了起來可知，原文是將道德與幸福聯(lián)系起來，而非統(tǒng)一起來） ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
