互融：中西園林的趨勢(shì) 王向榮
東方園林和西方園林是世界園林體系中最重要的兩大瑰寶，它們?cè)谛纬膳c發(fā)展過程中曾各自獨(dú)立，后來又相互影響，到了現(xiàn)在更是互相融合。
中國(guó)是東方園林的發(fā)源地和發(fā)展中心。中國(guó)地處歐亞大陸的東方，幅員遼闊，自然環(huán)境優(yōu)越，歷史文明悠久，人們對(duì)美麗神秘的自然充滿了熱愛與崇拜。根據(jù)古代傳說，在昆侖之巔，有西王母的花園；在遙遠(yuǎn)的東海，有蓬萊、瀛洲、方丈三座海島，這些神話中展示的神秘山岳和美麗島嶼就成為中國(guó)園林的一種雛形。另一方面，中國(guó)大地秀美山川的景色無疑是中國(guó)人心中最美的自然，并成為中國(guó)園林模仿的對(duì)象，這種風(fēng)景也被稱為山水．中國(guó)園林試圖以象征的手法展示這種自然的本質(zhì)，追求小中見大，將大千世界的宏觀景物微縮到小巧玲瓏的壺中天地。中國(guó)傳統(tǒng)園林從商周的囿、秦漢的宮苑，經(jīng)過魏晉南北朝的發(fā)展，在隋唐時(shí)期進(jìn)入盛期，并在宋朝發(fā)展成熟，一直到明清，其造園思想始終一脈相承，在園林創(chuàng)作過程中強(qiáng)調(diào)意境，追求詩情畫意，寓情于景，寓意于物。以物比德，園林經(jīng)常作為隱逸文化的載體，反映園主的情操和思想，展現(xiàn)心中的世外桃源。
西方園林起源于古埃及和兩河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是綠色豐饒的，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須依賴于灌溉，國(guó)土的風(fēng)景也沒有中國(guó)優(yōu)美多樣。在這樣一種環(huán)境里，有著充分水源和灌溉系統(tǒng)的田園成為園林的藍(lán)本，表達(dá)了人間天堂的理想。這些園林也多為實(shí)用性的園圃，如果樹園、蔬菜園和葡萄園等，形式也是幾何式的。
隨著古埃及和兩河流域的文明經(jīng)由地中海傳到歐洲大陸，西方園林歷經(jīng)古希臘、古羅馬的發(fā)展，到文藝復(fù)興時(shí)期走向成熟。但在幾千年的發(fā)展中，西方園林與農(nóng)業(yè)景觀一直有著密切的聯(lián)系，形式上也都是規(guī)則式的。到了l8世紀(jì)，英國(guó)的園林才開始由規(guī)則式轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀伙L(fēng)景的形式，后來英國(guó)的自然風(fēng)景園林又影響到歐洲大陸和世界各地的園林藝術(shù)。
18世紀(jì)開始，東西方園林有了非常廣泛的交流。l8世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園產(chǎn)生的一個(gè)主要原因就是受到中國(guó)文化特別是中國(guó)園林的影響。那時(shí)幾乎歐洲所有重要的園林中都有中國(guó)園林的景致，一座塔、一座橋、一個(gè)亭或一組山石，在歐洲的園林中建造中國(guó)園林的片段曾是一種時(shí)尚。而在中國(guó)也出現(xiàn)了西方園林藝術(shù)的影子，圓明園中有西洋樓、頤和園中有石舫，廣東的許多園林更是東西合璧的產(chǎn)物。
今天，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景中，每個(gè)國(guó)家的思想和技術(shù)都進(jìn)一步融合，東西方園林文化的交流也更加密切。但是，中國(guó)園林的發(fā)展必須要扎根于中國(guó)的土地和文化，傳承優(yōu)秀的園林傳統(tǒng)，保持自己獨(dú)特的鮮明個(gè)}生和特征。 (有刪改)
1．下列關(guān)于中國(guó)園林的表述，不正確的一項(xiàng)是
A、中國(guó)園林一方面起源于古代傳說中神仙們居住的樂土，另一方面起源于人們對(duì)秀美山川的景色的理解。
B、中國(guó)園林在創(chuàng)作過程中強(qiáng)調(diào)意境，追求詩情畫意，以象征的手法來模寫自然，即源于自然又高于自然。
C、中國(guó)傳統(tǒng)園林經(jīng)過魏晉南北朝的發(fā)展，在隋唐時(shí)進(jìn)入盛期，在宋朝進(jìn)入成熟期，到明清進(jìn)入沒落期。
D、自中國(guó)園林形成以來，盡管朝代幾經(jīng)更迭，但是造園思想始終一脈相承，園林經(jīng)常作為隱逸文化的載體。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．起源時(shí)期的西方園林，多為有著充分水源和灌溉系統(tǒng)的果樹園：蔬菜園等實(shí)用的園圃。
B、西方園林與農(nóng)業(yè)景觀一直有著密切的聯(lián)系，形式上也都是規(guī)則式的，十分穩(wěn)定，一直沒有發(fā)生變化。
C、西方園林起源于古埃及和兩河流域，歷經(jīng)古希臘、古羅馬的發(fā)展，到文藝復(fù)興時(shí)期 同成熟
D．無論是東方還是西方，建造園林都是為實(shí)現(xiàn)人們心中的理想，兩種園林都體現(xiàn)了人對(duì)自然的熱愛。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A．18世紀(jì)，歐洲園林中，一座塔、一座橋、一個(gè)亭或一組山石等中國(guó)園林的片段隨處可見。
B．東方園林和西方園林從它們形成之日起就相互影響，到了現(xiàn)在更是相互融合，你中有我，我中有你。
C．圓明園中的西洋樓、頤和園中的石舫說明中國(guó)園林出現(xiàn)了西方園林藝術(shù)的影子，受到了西方園林的影響。
D．中國(guó)園林在創(chuàng)作過程中，追求小中見大，寓情于景，寓意于物，以物比德，表達(dá)了人間天堂的理想。
參考答案
1．D(到明清進(jìn)入沒落期錯(cuò)，原文得不出這一點(diǎn)。)
2．2．C(一直沒有發(fā)生變化錯(cuò)，原文說到了l8世紀(jì)，英國(guó)的園林才開始由規(guī)則式 轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀伙L(fēng)景的形式。)
3．B(A項(xiàng)，歐洲的園林中隨處可見說法錯(cuò)誤，原文是幾乎歐洲所有重要的園林中曾是一種時(shí)尚。C項(xiàng)，從它們形成之日起就相互影響錯(cuò)，原文中說它們?cè)谛纬膳c發(fā)展過程中曾各自獨(dú)立。D項(xiàng)，說的是中國(guó)園林創(chuàng)造過程中的特點(diǎn)，而表達(dá)了人間天堂的理想是西方園林的追求。) ． ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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