清官與法官
由來已久的清官文化和扎根在國(guó)人心中的清官情結(jié)，實(shí)在是我們太過熟悉的東西，或多或少反映了我們自身的一種心態(tài)，且在現(xiàn)今生活中仍然留有很多痕跡。對(duì)此如何認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)一直都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土和西方這類話題中的重要內(nèi)容。盡管是個(gè)老話題，但其所反映的現(xiàn)象及問題的負(fù)面影響并沒有被真正的重視和解決，所以對(duì)此關(guān)注、討論并切實(shí)推動(dòng)實(shí)踐與國(guó)人意識(shí)的轉(zhuǎn)變?nèi)允欠浅Ｖ匾捅匾?。
清官背后體現(xiàn)的是道德的力量，清官情結(jié)和文化現(xiàn)象所反映的也是對(duì)官員道德的傾慕與信賴。對(duì)此的諸多反思表明，這種情結(jié)和文化傳統(tǒng)有害于或至少不會(huì)有利于現(xiàn)代法治社會(huì)的建設(shè)，理由同樣也是非常充分的。
首先，清官是稀缺資源。每朝每代或許都會(huì)有清官廉吏，包括人們通過藝術(shù)美化和想象塑造出的清官，但不得不承認(rèn)他們的確鳳毛麟角、屈指可數(shù)。新時(shí)期也有這樣的好干部，他們的事跡總能催人淚下，不過他們也仍是少數(shù)的一些人，更確切地說是在道德層面絕不普通的少數(shù)人。清是傳統(tǒng)中國(guó)有關(guān)官吏的一種政治品格和道德準(zhǔn)則，而且是很高的政治品格和道德準(zhǔn)則。歷史告訴我們做清官何其累，又是何其難，他們通常粗衣陋食，不貪財(cái)、不受賄、不怕苦，甚至不畏死，顧不上自己的小家，只講奉獻(xiàn)不問回報(bào)，在這種嚴(yán)苛和艱難的條件下還要做成事。修身、克己是他們的信條，他們的品格和事跡既令人高山仰止，也讓人望而卻步，畢竟蕓蕓眾生絕大多數(shù)都是普通人、道德意義上的普通人。因此清官注定是稀缺的，無論過去、現(xiàn)在和將來。清官的稀缺必然導(dǎo)致依賴清官是不確定、不可靠的，或者說民眾的訴求能夠被清官知曉并得到公正解決具有很大的或然性，可謂小概率事件。一個(gè)時(shí)代能夠有多少清官，是否每個(gè)時(shí)代、每個(gè)地方、各個(gè)崗位都會(huì)有清官，都是不確定的。即便有那些清官，他們的作用是否真的那么大，他們的所作所為真的就那么完美無缺、那么妥當(dāng)嗎？清官和清官的作用實(shí)際上已經(jīng)被神化，他們身上有一層道德光環(huán)，致使人們對(duì)清官不能做辯證的事實(shí)評(píng)價(jià)，其作用被大大的夸大乃至神化了。
再者，清官文化的遺存不利于公民意識(shí)的培育，無形中還在維系并強(qiáng)化著官與民之間的距離和對(duì)立。有人說過：跪著的人民，才期待清官，清官情結(jié)和對(duì)權(quán)力的迷戀與崇拜，可說是一枚硬幣的兩面。這也在一定意義上解釋了，何以國(guó)人對(duì)立法、行政、司法，以及黨政等各類職權(quán)的區(qū)別缺乏明晰的認(rèn)識(shí)。在多數(shù)人眼中，政府官員、法官，乃至任何行使職權(quán)的人，他們的不同在于權(quán)力的大小、職位的高低和品德的優(yōu)劣。至于不同職業(yè)身份的官員及其所行使職權(quán)的性質(zhì)、特點(diǎn)、原則、程序等方面的差別并不為人們所了解和關(guān)注，因此司法的過程也就順理成章被視為權(quán)力運(yùn)行中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其應(yīng)有的獨(dú)立性并未被重視。沉迷于清官情結(jié)的人并沒有真正意識(shí)到自己作為一個(gè)人所具有的尊嚴(yán)和應(yīng)有的權(quán)利，不了解作為社會(huì)中的人的責(zé)任和義務(wù)，他們所具有的仍是那種根深蒂固的臣民意識(shí)，而不是今天所謂的公民意識(shí)，致使法律意義上的具有主體性的人的形象和意識(shí)都是模糊的。
（節(jié)選自余凈植《清官與法官》，《讀書》2011年第7期）
12.下列對(duì)清官清官文化清官情結(jié)的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.清官文化和清官情結(jié)反映的現(xiàn)象及問題的負(fù)面影響并沒有被真正的重視和解決。
B.清官情結(jié)和清官文化傳統(tǒng)不會(huì)有利于現(xiàn)代法治社會(huì)的建設(shè)。
C.人們對(duì)清官不能做辯證的事實(shí)評(píng)價(jià)，是因?yàn)榍骞偕砩嫌幸粚拥赖鹿猸h(huán)。
D.意識(shí)到自己作為一個(gè)人所具有的尊嚴(yán)和應(yīng)有的權(quán)利，就能不再沉迷于清官情結(jié)。
13.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.清官是人們通過藝術(shù)美化和想象塑造出來的。
B.民眾的訴求能夠被清官知曉并得到公正解決具有很大的或然性，這是由清官的稀缺導(dǎo)致的。
C.國(guó)人對(duì)立法、行政、司法，以及黨政等各類職權(quán)缺乏明晰的認(rèn)識(shí)。
D.司法的過程是權(quán)力運(yùn)行中的一個(gè)環(huán)節(jié)，要重視其獨(dú)立性。
14.綜觀全文，請(qǐng)談?wù)剬?duì)文中所說清官情結(jié)和對(duì)權(quán)力的迷戀與崇拜，可說是一枚硬幣的兩面的理解。（4分）
答：
參考答案：
1213DB
14、【答案】一枚硬幣的兩面，運(yùn)用了比喻的手法，形象說明清官情結(jié)和對(duì)權(quán)力的迷戀和崇拜是不可分割的。（1分）一方面，沉迷于清官情結(jié)的人具有的仍是那種根深蒂固的臣民意識(shí)，從而表現(xiàn)出對(duì)權(quán)力的迷戀和崇拜；（2分）另一方面，對(duì)權(quán)力的迷戀與崇拜，才期待清官，依賴清官，從而產(chǎn)生清官情結(jié)（1分） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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