清官與法官
由來(lái)已久的清官文化和扎根在國(guó)人心中的清官情結(jié)，實(shí)在是我們太過(guò)熟悉的東西，或多或少反映了我們自身的一種心態(tài)，且在現(xiàn)今生活中仍然留有很多痕跡。對(duì)此如何認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)一直都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土和西方這類話題中的重要內(nèi)容。盡管是個(gè)老話題，但其所反映的現(xiàn)象及問(wèn)題的負(fù)面影響并沒(méi)有被真正的重視和解決，所以對(duì)此關(guān)注、討論并切實(shí)推動(dòng)實(shí)踐與國(guó)人意識(shí)的轉(zhuǎn)變?nèi)允欠浅Ｖ匾捅匾?。
清官背后體現(xiàn)的是道德的力量，清官情結(jié)和文化現(xiàn)象所反映的也是對(duì)官員道德的傾慕與信賴。對(duì)此的諸多反思表明，這種情結(jié)和文化傳統(tǒng)有害于或至少不會(huì)有利于現(xiàn)代法治社會(huì)的建設(shè)，理由同樣也是非常充分的。
首先，清官是稀缺資源。每朝每代或許都會(huì)有清官廉吏，包括人們通過(guò)藝術(shù)美化和想象塑造出的清官，但不得不承認(rèn)他們的確鳳毛麟角、屈指可數(shù)。新時(shí)期也有這樣的好干部，他們的事跡總能催人淚下，不過(guò)他們也仍是少數(shù)的一些人，更確切地說(shuō)是在道德層面絕不普通的少數(shù)人。清是傳統(tǒng)中國(guó)有關(guān)官吏的一種政治品格和道德準(zhǔn)則，而且是很高的政治品格和道德準(zhǔn)則。歷史告訴我們做清官何其累，又是何其難，他們通常粗衣陋食，不貪財(cái)、不受賄、不怕苦，甚至不畏死，顧不上自己的小家，只講奉獻(xiàn)不問(wèn)回報(bào)，在這種嚴(yán)苛和艱難的條件下還要做成事。修身、克己是他們的信條，他們的品格和事跡既令人高山仰止，也讓人望而卻步，畢竟蕓蕓眾生絕大多數(shù)都是普通人、道德意義上的普通人。因此清官注定是稀缺的，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。清官的稀缺必然導(dǎo)致依賴清官是不確定、不可靠的，或者說(shuō)民眾的訴求能夠被清官知曉并得到公正解決具有很大的或然性，可謂小概率事件。一個(gè)時(shí)代能夠有多少清官，是否每個(gè)時(shí)代、每個(gè)地方、各個(gè)崗位都會(huì)有清官，都是不確定的。即便有那些清官，他們的作用是否真的那么大，他們的所作所為真的就那么完美無(wú)缺、那么妥當(dāng)嗎？清官和清官的作用實(shí)際上已經(jīng)被神化，他們身上有一層道德光環(huán)，致使人們對(duì)清官不能做辯證的事實(shí)評(píng)價(jià)，其作用被大大的夸大乃至神化了。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
再者，清官文化的遺存不利于公民意識(shí)的培育，無(wú)形中還在維系并強(qiáng)化著官與民之間的距離和對(duì)立。有人說(shuō)過(guò)：跪著的人民，才期待清官，清官情結(jié)和對(duì)權(quán)力的迷戀與崇拜，可說(shuō)是一枚硬幣的兩面。這也在一定意義上解釋了，何以國(guó)人對(duì)立法、行政、司法，以及黨政等各類職權(quán)的區(qū)別缺乏明晰的認(rèn)識(shí)。在多數(shù)人眼中，政府官員、法官，乃至任何行使職權(quán)的人，他們的不同在于權(quán)力的大小、職位的高低和品德的優(yōu)劣。至于不同職業(yè)身份的官員及其所行使職權(quán)的性質(zhì)、特點(diǎn)、原則、程序等方面的差別并不為人們所了解和關(guān)注，因此司法的過(guò)程也就順理成章被視為權(quán)力運(yùn)行中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其應(yīng)有的獨(dú)立性并未被重視。沉迷于清官情結(jié)的人并沒(méi)有真正意識(shí)到自己作為一個(gè)人所具有的尊嚴(yán)和應(yīng)有的權(quán)利，不了解作為社會(huì)中的人的責(zé)任和義務(wù)，他們所具有的仍是那種根深蒂固的臣民意識(shí)，而不是今天所謂的公民意識(shí)，致使法律意義上的具有主體性的人的形象和意識(shí)都是模糊的。
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?。ü?jié)選自余凈植《清官與法官》，《讀書(shū)》2011年第7期）
12.下列對(duì)清官清官文化清官情結(jié)的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.清官文化和清官情結(jié)反映的現(xiàn)象及問(wèn)題的負(fù)面影響并沒(méi)有被真正的重視和解決。
B.清官情結(jié)和清官文化傳統(tǒng)不會(huì)有利于現(xiàn)代法治社會(huì)的建設(shè)。
C.人們對(duì)清官不能做辯證的事實(shí)評(píng)價(jià)，是因?yàn)榍骞偕砩嫌幸粚拥赖鹿猸h(huán)。
D.意識(shí)到自己作為一個(gè)人所具有的尊嚴(yán)和應(yīng)有的權(quán)利，就能不再沉迷于清官情結(jié)。
13.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.清官是人們通過(guò)藝術(shù)美化和想象塑造出來(lái)的。
B.民眾的訴求能夠被清官知曉并得到公正解決具有很大的或然性，這是由清官的稀缺導(dǎo)致的。
C.國(guó)人對(duì)立法、行政、司法，以及黨政等各類職權(quán)缺乏明晰的認(rèn)識(shí)。
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D.司法的過(guò)程是權(quán)力運(yùn)行中的一個(gè)環(huán)節(jié)，要重視其獨(dú)立性。
14.綜觀全文，請(qǐng)談?wù)剬?duì)文中所說(shuō)清官情結(jié)和對(duì)權(quán)力的迷戀與崇拜，可說(shuō)是一枚硬幣的兩面的理解。（4分）
答：
參考答案：
1213DB
14、【答案】一枚硬幣的兩面，運(yùn)用了比喻的手法，形象說(shuō)明清官情結(jié)和對(duì)權(quán)力的迷戀和崇拜是不可分割的。（1分）一方面，沉迷于清官情結(jié)的人具有的仍是那種根深蒂固的臣民意識(shí)，從而表現(xiàn)出對(duì)權(quán)力的迷戀和崇拜；（2分）另一方面，對(duì)權(quán)力的迷戀與崇拜，才期待清官，依賴清官，從而產(chǎn)生清官情結(jié)（1分）
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