中國(guó)古代的書籍
①當(dāng)你手捧裝幀精美的現(xiàn)代圖書時(shí)，你是否知道它們是如何從古代的書籍一步步演化而來(lái)的？
②早在3000多年前的殷代后期，就出現(xiàn)了有關(guān)占卜吉兇的書。當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書 ——甲骨書。
③在古代，石頭也用來(lái)作書寫材料，人們將整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的興起，后代出現(xiàn)了拓（音tà）印技術(shù)。千余年來(lái)它一直是一種文獻(xiàn)復(fù)制技術(shù)，拓本成為一種圖書類型。后期的主要作用已不再是傳播知識(shí)，而是書法藝術(shù)借以流傳的一種特殊類型的圖書。
?、茉诩埌l(fā)明以前，簡(jiǎn)牘是我國(guó)書籍的最主要形式，對(duì)后世書籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今日，有關(guān)圖書的名詞術(shù)語(yǔ)、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡(jiǎn)牘時(shí)期形成的傳統(tǒng)。 全國(guó)優(yōu)秀作文網(wǎng)站 http://www.zequeka.cn
?、莺?jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱。用竹片寫的書稱“簡(jiǎn)策”，用木版（也作“板”）寫的叫“版牘”。超過(guò)100字的長(zhǎng)文，就寫在簡(jiǎn)策上，不到100字的短文，便寫在木版上。寫在木版上的文字大多數(shù)是官方文書、戶籍、告示、信札、遣冊(cè)及圖畫。由于文字內(nèi)容有異，其稱謂亦有別，如軍事的文書叫“檄”，用于告示者稱之“榜”，將信寫于木版，然后再加一版叫“檢”。由于寫信的木版，通常只有一尺長(zhǎng)，故信函又叫“尺牘”。
⑥簡(jiǎn)牘雖然廉價(jià)、制作方便，但笨重不便攜帶，而且每簡(jiǎn)容字有限，編簡(jiǎn)成冊(cè)的長(zhǎng)篇著作一旦散亂，則發(fā)生“錯(cuò)簡(jiǎn)”，再說(shuō)編連簡(jiǎn)牘所用的絲帶、麻繩、皮帶易被磨斷，給閱讀帶來(lái)困難，縑帛就應(yīng)運(yùn)而生了?？V（jiān 細(xì)絹）帛（bó 絲織品的總稱）是絲織物，輕軟平滑，面幅寬闊，易于著墨，幅的長(zhǎng)短寬窄可以根據(jù)文字的多寡來(lái)剪裁，而且可隨意折疊或卷起，容易收藏，方便攜帶，可以彌補(bǔ)簡(jiǎn)牘的不足。因此，帛書與簡(jiǎn)書并存，共同構(gòu)成我國(guó)古代獨(dú)具特色的簡(jiǎn)帛文化。 <a href=http://www.zequeka.cn/>小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
?、咴诩埌l(fā)明初期，紙書并未完全取代簡(jiǎn)牘與縑帛圖書，而是三者并用，究其原因，或是產(chǎn)量不夠，或是人們思想觀念尚未轉(zhuǎn)變?！侗碧脮n》記載了東漢人崔瑗用不起縑帛，以紙抄書送給朋友，特附言致歉：“今送《許子》十卷，貧不及素，但以紙耳。”這一段話反映了當(dāng)時(shí)人們輕紙重帛的觀念。
⑧隨著造紙術(shù)的不斷改進(jìn)與提高，造紙規(guī)模不斷擴(kuò)大，特別是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，紙書的數(shù)量與紙張的優(yōu)越性被人們充分認(rèn)識(shí)。到兩晉南北朝時(shí)，紙張已成為主要的書寫材料，寫本書取代了帛書。古代寫本書用紙，多經(jīng)過(guò)了染色處理，這主要是為防止蟲蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代經(jīng)卷，保存1000多年以后，盡管有破損，但紙張完好，無(wú)蟲蛀現(xiàn)象。
?、嵛覈?guó)古代的圖書，從簡(jiǎn)策、卷軸到冊(cè)頁(yè)制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷術(shù)，活字印本書與寫本書，也大多與此相同。
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?、饪虝玫哪景?，一般寬約一尺半，高約7至8寸，上邊的空白叫天頭，下邊的空白叫地腳，一塊版所占的面積叫“版面”，版面四周的黑線叫“版框”，也叫“邊欄”或“欄線”，簡(jiǎn)稱“線”。版上的字，是經(jīng)人手寫而后摹刻的，所以各具風(fēng)格。宋時(shí)刻書的字體，早年多仿歐陽(yáng)詢體，后逐漸流行顏真卿體和柳公權(quán)體。元代趙孟頫書法盛行，刻書又多仿趙體，這些多屬于楷書范圍。在宋版書中有一種整齊方正的字形，可能是出自當(dāng)時(shí)書工之手，后人稱之為“宋匠體”，到后來(lái)發(fā)展成為一種橫輕豎重的字體，稱為“宋體”，實(shí)際是仿宋體的變形。（根據(jù)《解放日?qǐng)?bào)》相關(guān)資料編寫）
17.下列成語(yǔ)，與書籍無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（ ）：（3分）
A.才高八斗 B.汗牛充棟 C.連篇累牘 D.罄竹難書
18.本文采用的說(shuō)明順序是 ，依次向讀者介紹了中國(guó)古代的書籍，它們是：甲骨書、 、 、 、 。（5分）
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19.第⑦段用了 的說(shuō)明方法，其作用是 。（4分）
20.第⑩段劃線句“在宋版書中有一種整齊方正的字形，可能是出自當(dāng)時(shí)書工之手，后人稱之為“宋匠體””，句中“可能”一詞能否刪去？為什么？（4分）21.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（ ）：（4分）
A.拓本的作用不是傳播知識(shí)，而是書法藝術(shù)借以流傳的一種特殊類型的圖書。
B.漢字中的“檄”、“榜”、“檢”等都與“簡(jiǎn)策”有關(guān)。
C.古代寫本書用紙多經(jīng)過(guò)染色處理，是為了美觀和防止蟲蛀、腐朽。
D.我國(guó)古代圖書從簡(jiǎn)策、卷軸到冊(cè)頁(yè)制度形成了固定的版式，是起源于雕版印刷術(shù)。
參考答案：
17. A
18.時(shí)間順序 石頭書（拓本書、拓本）、簡(jiǎn)牘書、縑帛書（帛書）、寫本書（活字印刷術(shù)、紙書）
（光寫“時(shí)間”不寫“順序”，扣一分，順序不對(duì)總共扣一分。簡(jiǎn)牘書寫簡(jiǎn)牘也對(duì)，其他沒有“書”，均扣一分）
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19.舉例子 具體說(shuō)明了在紙發(fā)明初期，紙書并未完全取代簡(jiǎn)牘與縑帛的原因（或：具體說(shuō)明了在紙發(fā)明初期，人們輕紙重帛的觀念）
?。ā熬唧w說(shuō)明”一分，時(shí)間一分，內(nèi)容一分）
20.不能，因?yàn)椴荒艽_認(rèn)宋版書的字體是否出自當(dāng)時(shí)書工之手，只是推測(cè)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
?。ú荒芤环?，詞義一分，句義一分，準(zhǔn)確性一分。）
21. D
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