閱讀下面文言文，完成9-13題。
[甲]愚公移山
大行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陽，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 <a hrEf=http://www.zequeka.cn/miniform/view_11.html/>蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn)</a>
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一缽④足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。
9．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）
?、倩芜\(yùn)于渤海之尾 箕畚： ②汝之不惠 惠：
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?、鄣鄹衅湔\ 感： ④越明年 越：
10．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是…………………………（ ）（2分）
A．懼其不已也／其真無馬邪 B．而山不加增／水落而石出者
C．以告富者／先帝不以臣卑鄙 D．吾欲之南誨／輟耕之壟上
11．翻譯下面句子。（3分）
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
12．對[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是………………………………………（ ）（2分）
A．愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對愚公移山。
B．京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。
C．文章運(yùn)用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象。
D．文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
13．甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？兩文的結(jié)尾形式有什么不同？（3分）
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[答案]
9．①用箕畚 ②通“慧”，聰明 ③被……感動 ④到、及
10．D（A．人稱代詞，他／表反問，可譯為“難道” B．連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表承接 C．把／因?yàn)?D．都是“去、往”的意思。）
11．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了。（“漢”“陰”“隴”“斷”譯錯一處扣1分，扣完3分為止。）
12．A（愚公之妻只是有疑，而不是堅(jiān)決反對。）
13．①人要立志，并付諸行動。（1分）②甲文以神話結(jié)尾，（1分）乙文以議論結(jié)尾。（1分）
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