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易優(yōu)作文網(wǎng)——(說(shuō)明文閱讀理解)《中國(guó)古代天文學(xué)》閱讀答案

(說(shuō)明文閱讀理解)《中國(guó)古代天文學(xué)》閱讀答案


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《中國(guó)古代天文學(xué)》閱讀答案

  閱讀下面的文章,回答14-17題。(共16分)
  ①天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué),它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期,我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前,人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié),這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的,甚至到上一世紀(jì)50年代,中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān),但由于氣候變化多端,不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多,物候授時(shí)比起后來(lái)的觀象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí),即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載,上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春,以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋,等等。 語(yǔ)文成績(jī)好,書法少不了,學(xué)書法,推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
 ?、诋?dāng)人們對(duì)天文規(guī)律有更多的了解,尤其是掌握了回歸年長(zhǎng)度以后,就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣,古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載,夏商時(shí)期肯定已有歷法,只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明,其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,流行過(guò)黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長(zhǎng)度都是365.25日,但歷元不同,歲首有異。
 ?、蹚奈鳚h到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期,出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來(lái)準(zhǔn)確推算太陽(yáng)的位置,隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來(lái)處理日月運(yùn)動(dòng)的不均勻性。唐代一 行的大衍歷,顯示了古代歷法已完全成熟,它記載在《新唐書·歷志》中,按內(nèi)容分為七篇,其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后,渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加;到唐代李淳風(fēng)時(shí),已能用一架渾儀同時(shí)測(cè)出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測(cè)量精度外,天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生,其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容,所謂“天垂象,見吉兇”,把它看成上天給出的瑞象和兇象,并加以趨避。

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 ?、芩未驮鸀楣糯煳膶W(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多,達(dá)25部,其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀,連續(xù)使用了360年,達(dá)到中國(guó)歷法的顛峰;觀測(cè)數(shù)據(jù)最精,許多歷法的回歸年長(zhǎng)度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無(wú)幾,在世界處于領(lǐng)先地位;大型儀器最多,其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺(tái)集觀測(cè)、演示、報(bào)時(shí)于一身,是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器;恒星觀測(cè)最勤,平均不到20年一次。
 ?、葸M(jìn)入明代后,中國(guó)天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)原因,也有天文學(xué)本 身的原因。從天文學(xué)本身來(lái)看,首先,當(dāng)時(shí)中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限,除非加上凹凸鏡片,精度不會(huì)提高,而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次,中國(guó)古代擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算,在解決天體位置與推算值彌合問(wèn) 題上只注意表象,不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討,與此相反,古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對(duì)中國(guó)明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的,但卻有助于我們今天的發(fā)展。 在線批改作文,<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
  14.根據(jù)文意,在下面表格橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(4分)
  說(shuō)明的中心:中國(guó)古代天文學(xué)
  時(shí)代
  發(fā)展階段
  主要特點(diǎn)
  遠(yuǎn)古時(shí)期
  萌芽
  物候授時(shí)、觀象授時(shí)
  夏商時(shí)期至
  春秋戰(zhàn)國(guó)
  應(yīng)運(yùn)而生
  掌握回歸年長(zhǎng)度,預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣。有歷法。
  西漢到五代
  a
  出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法。
  宋代、元代
  b
  c
  明清時(shí)代
  d
  15.文中劃線句使用了哪些說(shuō)明方法,請(qǐng)寫出相應(yīng)例句。(4分)
  說(shuō)明方法 例句
  說(shuō)明方法 例句
  16.第②段“據(jù)史料記載,夏商時(shí)期肯定已有歷法,只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明,其內(nèi)容還處于研究之中”一句中加點(diǎn)的“據(jù)史料記載”能否刪去?為什么?(3分)17.語(yǔ)文課上,師生們就文章第⑤段“對(duì)中國(guó)明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的,但卻有助于我們今天的發(fā)展”這句話展開了熱烈討論,現(xiàn)在請(qǐng)你參與交流發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合文意,說(shuō)說(shuō)如今的中國(guó)天文學(xué)該如何發(fā)展?(5分) 在線作文批改系統(tǒng),<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
  參考答案:易優(yōu)作文網(wǎng)
  14. (4分)a發(fā)展、完善時(shí)期 b 鼎盛時(shí)期 c頒行的歷法最多、觀測(cè)數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測(cè)最勤(1點(diǎn)即可) d停滯不前
  15.作比較,例句 ——“物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān),但由于氣候變 化多端,不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多,物候授時(shí)比起后來(lái)的觀象授時(shí)就要粗糙多了?!?
  作詮釋,例句 ——“觀象授時(shí),即以星象定季節(jié)?!?
  舉例子(引資料),例句 ——“比如《尚書·堯典》記載,上古的人們以日出正東和初
  昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春,以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋,等?!?
  16.(3分)“據(jù)史料記載”不能刪去。它表明“夏商時(shí)期肯定已有歷法”的說(shuō)法具有權(quán)威性、
  科學(xué)性,體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確。 作文網(wǎng)推薦,<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>,中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手
  17.(6分) 提示:可圍繞政治、經(jīng)濟(jì)以及天文學(xué)來(lái)討論。天文學(xué)方面示例:天文儀器需要
  改進(jìn)設(shè)計(jì),天文學(xué)研究也要注意理論探討,計(jì)算和幾何結(jié)構(gòu)研究相結(jié)合。

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《(說(shuō)明文閱讀理解)《中國(guó)古代天文學(xué)》閱讀答案》添加時(shí)間:2024-12-13;更新時(shí)間:2025-06-12



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