江南是煙柳繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)。江南出芳草鮮花，出才子佳人，出纏綿悱惻的愛情故事，但江南又是英雄輩出的地方。古往今來(lái)，這里孕育過(guò)諸多英勇的斗士。那銳利的兵器-----劍，發(fā)展的鼎盛時(shí)期正是在地處江南的吳越之地，許多彪炳史冊(cè)的著名戰(zhàn)役也是在江南發(fā)生的。那么，是什么力量使得纏綿悱惻與凌厲強(qiáng)悍這兩種懸殊的氣質(zhì)能夠天衣無(wú)縫地契合一地呢?
一次重讀先賢經(jīng)典，《老子》中的一句名言讓我茅塞頓開?！疤煜履崛跤谒?，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。”老子的話，一語(yǔ)道破了水柔弱秀美與堅(jiān)韌頑強(qiáng)的兩重性。江南是水鄉(xiāng)，是水的故鄉(xiāng)，河流縱橫，池湖密布。它流淌在青山腳下，穿行于廣袤的田疇?！肮现薅煽谏饺缋?，揚(yáng)子橋頭水似云?！薄拔黠L(fēng)作意送行舟，帆飽清淮碧玉流?！边€有那直落九天的瀑布，山中奏鳴的清泉----千百年來(lái)，是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物和江南的人，孕育了江南獨(dú)特的文化屬性。 江南的水，如輕紗薄霧，隨風(fēng)起舞，變幻無(wú)窮：江南的人也一如江南的風(fēng)物，溫婉細(xì)膩，柔腸百轉(zhuǎn)?！按猴L(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！倍拍翆?duì)江南人的贊美雖有些夸張，但說(shuō)的卻是實(shí)情。那邊的波光水影之中，充溢著無(wú)邊的風(fēng)月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠橋邊的蘇小小，還有惠山的明月，西湖的斷橋，紹興的沈園---深受上天厚愛的才子佳人，他們的柔情蜜意在江南大地上留下了諸多生命的足跡和美麗的傳說(shuō)。物美，人美，情濃，就連江南人講話也是吳儂軟語(yǔ)，唱起來(lái)就更讓人笙動(dòng)搖。江南的曲藝
代表----蘇州評(píng)彈，琵琶弦樂(lè)清麗委婉，其優(yōu)美儒雅，婉轉(zhuǎn)沉靜，就象曲水清流，清澈純凈又韻味悠長(zhǎng)，就連草木也會(huì)為之搖曳。江南的人，也因?yàn)橛辛恕八浴?，才有了那種獨(dú)特的劍氣。據(jù)說(shuō)古代鑄件的工藝，先是把劍放在火中煅燒，然后再放到水中浸泡，經(jīng)過(guò)淬劍過(guò)程中兩種力量的交結(jié)，才會(huì)使劍在百轉(zhuǎn)千回，繚繞交錯(cuò)的劍法中得心應(yīng)手。這種浸泡過(guò)劍的江南之水，千百年來(lái)也造就了諸多慷慨激昂之士。臥薪嘗膽的勾踐，竭終盡智的岳飛，與揚(yáng)州共存亡的史可法------眾多仁人志士用他們的生命和鮮血譜寫了一首首壯懷激烈的詩(shī)篇。文武兼?zhèn)涞年懹?，辛棄疾，文天祥，他們的詩(shī)句至今讀來(lái)，仍洋溢著鐵骨雄風(fēng)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”?！白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边€有，活躍在上個(gè)世紀(jì)二三十年代的魯迅，更是把文人的凌厲劍氣發(fā)揮到了及致。就連文雅娟秀的女子，也盡顯錚錚峽骨，秋瑾就是最優(yōu)秀的代表。說(shuō)到江南的“水性”，還應(yīng)該涵蓋它的秀慧與智巧。江南的水是很靈氣的，正是這靈秀之水，涵養(yǎng)了江南人的聰穎。江南的水哺育了如水的江南。有人說(shuō)，正是因?yàn)榻咸懒?，陰柔之氣過(guò)重，因此江南的男人大多被美色所雌化，是美人的風(fēng)韻像滅火器似的撲滅了男子的陽(yáng)剛之氣。這種說(shuō)法是過(guò)于偏重水鄉(xiāng)的溫柔與細(xì)膩了。其實(shí)人不分南北，如果能多一分柔情與細(xì)膩，心中維系著自己的審美鏡框和情感秘籍，并以此為尺度去發(fā)現(xiàn)和發(fā)覺(jué)生活中美妙的，值得神往和迷醉的東西， 不是會(huì)給男人(包括女人)增添力度和精神上的健美嗎?這樣的多情，不更意味著一種不尋常的正直與高尚
送朱仲文
瓜洲渡口山如浪，揚(yáng)子橋頭水似云。夾岸芙蕖紅旖旎，滿汀楊柳綠紛紜。 一杯酒向今朝別，萬(wàn)里船從此地分。他日重來(lái)須艤棹，莫叫驚散白鷗群。 簡(jiǎn)短賞析：原序：朱仲文編修還江西，諸公分題詩(shī)為餞。予適同載南歸，約至揚(yáng)子橋分別，因?yàn)橘x此。詩(shī)人先將分別地點(diǎn)揚(yáng)子橋的景致描繪了一翻：遠(yuǎn)山起伏、流水似云，水中荷花紅艷、岸邊楊柳青青。在這樣的環(huán)境下送別，盛滿感情的酒杯積蓄的都是他日重逢的期待。
淮城使風(fēng)，暮抵揚(yáng)州 清(厲鶚)
西風(fēng)作意送行舟，帆飽清淮碧玉流 三百里程消一日，蘆花吹雪天邗溝
《贈(zèng)別·其一》 作者：杜牧
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。 春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。 【注解】：1、豆蔻句：喻處女，后因稱十三四歲女子為豆蔻年華。 姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華， 活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。 看遍揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的青春佳麗，卷起珠簾賣俏粉黛沒(méi)有比得上她。 《贈(zèng)別·其二》
多情卻似總無(wú)情， 唯覺(jué)樽前笑不成。 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。[2]
譯文：聚首如膠似漆作別卻象無(wú)情;只覺(jué)得酒筵上要笑笑不出聲。 案頭蠟燭有心它還依依惜別;你看它替我們流淚流到天明
這兩首詩(shī)是詩(shī)人在大和九年(835)，調(diào)任監(jiān)察御史，離揚(yáng)州赴長(zhǎng)安時(shí)，與妓女分別之作。 第一首著重寫其美麗，贊揚(yáng)她是揚(yáng)州歌女中美艷第一。首句描摹少女身姿體態(tài)，妙齡豐韻;二句以花喻人，寫她嬌小秀美;三、四兩句，以星拱月，寫揚(yáng)州佳麗極多，唯她獨(dú)俏。手法上強(qiáng)此弱彼，大有“除卻巫山不是云”之概。語(yǔ)言精萃麻利，揮灑自如，情感真摯明朗，蕩然肺腑。
杜牧在三十多歲時(shí)“落魄揚(yáng)州”，時(shí)作冶游，在百無(wú)聊賴中寫下這首詩(shī)贈(zèng)給一位少年妓女，詩(shī)中的“十三余”明白無(wú)誤地確定為十三四歲的少女，一如豆蔻的含苞待放，這個(gè)比喻十分確切生動(dòng)。
春天的花卉很多，為什么杜牧獨(dú)獨(dú)選用豆蔻花入詩(shī)呢?在紅白豆蔻諸色花中，以紅豆蔻花為最美，花芯中央有兩瓣相并，形似同心，清人有詩(shī)云：“結(jié)就同心芯，因標(biāo)連理枝”，一向被視為愛情的象征，其次是此花在未盛開時(shí)顯得非常豐滿，俗稱“含胎花”，因而又被喻為少女的象征。“來(lái)時(shí)豆蔻初含芯，別后菖蒲又著花”，后來(lái)好些詠豆蔻的詩(shī)，大多含有這個(gè)意思
1作者在二，五段都提到劍，各有什么用意?
2文章標(biāo)題“水性江南”的含義，用文章中的一句話概括
3你還了解哪些流傳在江南大地上的美麗傳說(shuō)?請(qǐng)舉出一例。你記得文中江南志士哪些壯懷激烈的詩(shī)句?請(qǐng)說(shuō)出一句。
美麗傳說(shuō)：__________________________________________ 詩(shī)句：______________________________________________ 4仿照文中畫線句，聯(lián)系生活實(shí)際，在下面的橫線上擬一句歌詞。
二月你看江南的花，花如野火遍地燃;清明你看江南的雨，細(xì)雨裹著萬(wàn)重山;_________________，___________________。 5 根據(jù)文章內(nèi)容，概括江南的水與江南的人的特征 6 文中引用老子的話有何作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 7作者探求的江南的真諦有哪些
8.文章標(biāo)題“水性江南”的含義是什么?請(qǐng)用文中一句話回答。(2分) 9.請(qǐng)?jiān)谙旅娴目崭駜?nèi)填入合適的內(nèi)容，要能體現(xiàn)剛?cè)嵯酀?jì)的江南美。(4分) 江南的水，既 ▲ 又 ▲ ; 江南風(fēng)物，既 風(fēng) 姿 綽 約 又 雄 偉 挺 拔 ;
江南的人，既 ▲ 又 ▲ 。 10.江南的水哺育了如水的江南。與上文哪句話互相呼應(yīng)? 13“千百年來(lái)，是水滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物，江南的人，孕育了江南獨(dú)特的文化屬性?！蹦敲唇系奈幕心男傩?請(qǐng)作簡(jiǎn)要的概括。(6分)
14.文章第2和3段引用的詩(shī)歌所起的作用相同嗎?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分) 15.怎樣理解 “這樣的„多情?更意味著一種不尋常的正直與高尚!”一句?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
16.下列對(duì)文章的分析鑒賞不正確的一兩項(xiàng)是(4分)( )
A本文從水對(duì)江南的風(fēng)物，江南的人產(chǎn)生影響的角度，介紹了江南獨(dú)特的文化屬性。
B.文中引用了大量的詩(shī)詞名句，生動(dòng)形象地說(shuō)明了江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)以及不同的“水性”。
C.作者認(rèn)為，在“水性”的潤(rùn)澤下，江南的女性盡顯俠骨柔情，江南的男性卻多是“奶油小生”。
D.文章語(yǔ)言優(yōu)美、典雅，事例充盈，充分表達(dá)了作者對(duì)水鄉(xiāng)江南的無(wú)限熱愛和眷念之情。
參考答案：1第二段提到劍，為了點(diǎn)出江南具有凌厲強(qiáng)悍的氣質(zhì)，第五段提到劍為了表明江南的水涵養(yǎng)了江南的英豪之氣。
2概況;是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物、江南的人，孕育了江南獨(dú)特的文化。 江南的水哺育了如水的江南。3傳說(shuō) 白娘子與許仙在西湖游船借傘;梁山伯與祝英臺(tái)等(;人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青(文天祥)等.
4仿寫六月你看江南的水，水如美眸含情望;十月你看江南的雪，雪舞水鄉(xiāng)塑銀妝5.江南的水的特征是：江南的水柔弱、但卻可以攻堅(jiān)克強(qiáng)。它具有柔弱秀美與堅(jiān)韌頑強(qiáng)的兩重性。江南水的柔弱秀美體現(xiàn)在輕如薄紗、變幻無(wú)窮;堅(jiān)韌頑強(qiáng)體
現(xiàn)在有驚濤拍岸之勢(shì)。
江南的人的特征是：江南的人既溫柔細(xì)膩又堅(jiān)韌剛直。溫柔體現(xiàn)在文人的溫婉細(xì)膩、風(fēng)情萬(wàn)種，柔腸百轉(zhuǎn);剛直體現(xiàn)在仁人志士不失英豪之氣，慷慨激昂、錚錚俠骨。
6.從文章結(jié)構(gòu)來(lái)講，引用名言，為了更好的引出下文，起到承上啟下的作用。全文是圍繞江南水和江南人來(lái)探討江南真諦。
從文意來(lái)講，老子名言的意思是遍天下再?zèng)]有什么東西比水更柔弱了，而攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒(méi)有什么東西可以勝過(guò)水。說(shuō)明弱可以勝?gòu)?qiáng)、柔可以勝剛的道理。老子所舉水的例子是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷?。水最為柔弱，但柔弱的水可以穿透堅(jiān)硬的巖石。這就清楚地說(shuō)明，老子所講的軟弱、柔弱，并不是通常人們所說(shuō)的軟弱無(wú)力的意思。由于水性謙卑，反而能夠保持高高在上的地位，具有堅(jiān)強(qiáng)的力量。其含義十分深刻、豐富。
7.江南真諦就是在江南水的滋養(yǎng)之下?lián)碛袆側(cè)嵯酀?jì)的美。全文借水喻人，水的柔弱秀美就是人的細(xì)膩溫婉;水的堅(jiān)韌頑強(qiáng)就是人的慷慨剛強(qiáng)。
8.是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物、江南的人，孕育了江南獨(dú)特的文化。江南的水哺育了如水的江南。(兩句任答一句即可) (2分)
9.江南的水既柔弱秀美又堅(jiān)韌頑強(qiáng)，江南的人既柔腸百轉(zhuǎn)又俠骨錚錚。
10.與“是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物、江南的人，孕育了江南獨(dú)特的文化”相照應(yīng)。11示例：
13①變幻無(wú)窮，風(fēng)姿綽約，清澈純凈;②具有堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的性情;③很有靈氣，涵蓋秀慧與智巧。
14不相同。第2段所引用的詩(shī)歌主要是說(shuō)江南的水孕育了江南人的風(fēng)情萬(wàn)種優(yōu)美儒雅的品格;第3段引用的詩(shī)歌是說(shuō)江南水涵養(yǎng)了江南人那種高風(fēng)亮節(jié)英豪之氣。
15具有柔情與細(xì)膩的人，更懂得珍藏感情，更善于發(fā)現(xiàn)生活的美妙。
16(4分)C D
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