你是神嗎？如果你說(shuō)不是，那么恭喜，你肯定有缺陷，是什么我不知道罷了。如果你說(shuō)是，那么還是有缺陷，因?yàn)槲抑滥悴皇?，而且你已經(jīng)告訴了我你的一部分缺陷--不夠老實(shí)甚至是對(duì)客觀事物缺乏辨認(rèn)能力。凡人皆有缺陷。
看待缺陷時(shí)我們無(wú)非兩種態(tài)度，坦然面對(duì)或悲觀回避。究竟哪種態(tài)度更好呢？
司馬遷的例子已經(jīng)不勝枚舉了而且不能充分說(shuō)明本文觀點(diǎn)，但作為經(jīng)典還是援用一下罷。司馬遷的缺陷似乎與他著《史記》沒有什么直接的關(guān)系，但也可以說(shuō)明他在缺陷造成后并未因此失去作為一個(gè)男人的信心，也就是說(shuō)這缺陷他硬扛下來(lái)了。沒有了因缺陷所造成的悲觀，才有了他發(fā)奮而著成的《史記》。
貝多芬晚年喪失聽覺。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)異于滅頂之災(zāi)。貝多芬面對(duì)這個(gè)對(duì)他而言嚴(yán)重不過(guò)的缺陷，依舊沒有放棄信念，憑著自己驚人的樂(lè)感譜寫出了又一不朽之作，《命運(yùn)交響曲》。
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由上二者不難觀之--坦然面對(duì)缺陷顯然優(yōu)于悲觀回避。
面對(duì)缺陷也不是那么簡(jiǎn)單地面對(duì)，方法有時(shí)也很重要。面對(duì)客觀缺陷，該不過(guò)來(lái)也只能硬扛著，可對(duì)于主觀缺陷呢？也不能簡(jiǎn)單地一改了之，其實(shí)一些對(duì)于一些缺陷加以改造、轉(zhuǎn)化，有時(shí)還能變成優(yōu)點(diǎn)。
周處除三害正是他敢于直面缺陷的結(jié)果。但這個(gè)故事還沒完。他除三害后入朝為官，憑著自己的赤膽忠心，直言不諱深的器重。但正因?yàn)槿绱?，得住了一批達(dá)官貴人。一次皇帝打仗將周處置于梁王司馬彤麾下。梁王派周處到一險(xiǎn)境且不給予支援，周處明白這是因?yàn)樽约涸?jīng)得罪過(guò)梁王之故，但毅然堅(jiān)守到底，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。周處的直言不諱源自于他的性格，他原來(lái)的盛氣凌人只是這種性格的另一種表現(xiàn)罷了。隨著他除三害，已轉(zhuǎn)化為直言不諱這么個(gè)優(yōu)點(diǎn)。同樣，他戰(zhàn)死沙場(chǎng)所表現(xiàn)出的錚錚鐵骨也是從他以往的好斗兇狠演變過(guò)來(lái)的。 找中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
哲學(xué)上講“對(duì)于不利于己的客觀事物，不能改變它就改變對(duì)它的態(tài)度”。這句話說(shuō)得好。引用到本文正相符。是啊！有缺陷--面對(duì)它！怎么面對(duì)呢？這可要看你了，有時(shí)候廢也可變寶。
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