“床前明月光,疑是地上霜?!薄颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土?!薄半x離原上草,一歲一枯榮?!痹鴰缀螘r(shí),年幼的我們?cè)趮寢尩慕虒?dǎo)下認(rèn)識(shí)了一篇篇優(yōu)美的詩(shī),他曾像清泉滋潤(rùn)著我們的心田,而那詩(shī)中一個(gè)個(gè)精妙的意象又像一粒粒種子植入我們的心間,發(fā)芽生長(zhǎng)。而在這些意象中走記憶猶新的要數(shù)那些用大自然中的花呀草呀樹(shù)呀……來(lái)反映詩(shī)人高潔品質(zhì)的意象了。
“招飲木蘭之墜落兮,夕餐秋菊之落英。”句話,桌位堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和清高的氣質(zhì)的代言人。一直倍受文人墨客的青睞。看哪:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的陶淵明,將句話素雅淡泊與自己不同流俗的品質(zhì)完美的結(jié)合。再看看那“寧可枝頭抱香死,何曾吹墜北風(fēng)中”“寂寞冬籬濕露華,伊前金魘照泥沙”不都是反映詩(shī)人的品質(zhì)嗎?而到了新時(shí)代,我們偉大的領(lǐng)袖毛主席又賦予了菊花以“戰(zhàn)地黃花分外香”的新的內(nèi)涵—革命樂(lè)觀主義精神。
同樣是花,與菊花不同,有一種花他在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放,因出爛漫百花的芳香。對(duì),這就是梅花。梅花的傲骨,堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓的精神不知感動(dòng)了多少騷人?!斑b知不是雪唯有暗香來(lái)”寫(xiě)出了梅香因風(fēng)遠(yuǎn)布也寫(xiě)出了他的純凈潔白。依據(jù)街香色于一體,妙哉!再看陸游的那句“零落成泥碾作塵,只有香如故。”充分的表達(dá)了他不與世俗合污的品性。
看完了話我們?cè)賮?lái)看看樹(shù)。子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋葉。”孔夫子將一個(gè)代表堅(jiān)貞不屈的意象引入了文壇,這更給后人以無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。像“后來(lái)富貴以凋落,歲寒松柏猶依存“愿君做松柏,甚勿做桃李?!际墙铀桶賮?lái)反映自己的品質(zhì)的例子。
竹,以其亭亭玉立的身姿,以其“造霜雪而不凋,歷四時(shí)而常茂”的品質(zhì),征服了古今詩(shī)人。他們都很樂(lè)意用竹子來(lái)歌頌自己。無(wú)論是張九零的“高潔人相重,虛心世所知”還是蘇軾的“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”都有江注視為君子風(fēng)度的標(biāo)實(shí)之意。而鄭板橋的“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)?!备峭昝赖膶?xiě)出竹堅(jiān)定不屈的風(fēng)骨和不畏逆境蒸蒸日上的秉性。
當(dāng)然幾千年來(lái)世人所創(chuàng)造的意象甚是繁多,是寫(xiě)不盡說(shuō)不完的。千秋古詩(shī)千秋頌,萬(wàn)古意象萬(wàn)古青。只喲我們認(rèn)真體會(huì)理解感悟那一個(gè)個(gè)意象會(huì)成為一片片心的扁舟帶領(lǐng)著你也帶領(lǐng)著我駛向詩(shī)歌這座青冥浩蕩日月照耀的殿堂。
包頭市第九中學(xué)高二 趙越
作文點(diǎn)評(píng):主旨深化欠妥,觀點(diǎn)不明確 ——
作文培訓(xùn),
作文投稿,閱讀寫(xiě)作能力提升,就來(lái)易優(yōu)作文。