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　　生活中有些人對(duì)事情總是百分百的認(rèn)真，從不含糊，但這類人通常得不到周圍人的歡迎。為什么呢？因?yàn)樗麄儾欢眠m當(dāng)糊涂的重要意義。
　　適當(dāng)?shù)暮渴且粋€(gè)人有良好修養(yǎng)的體現(xiàn)。有人在臺(tái)上發(fā)言，將“莘莘學(xué)子”說(shuō)成了“xinxin學(xué)子”，臺(tái)下立即有人起來(lái)指出，弄得臺(tái)上的人十分尷尬。乍一看，臺(tái)下的人似乎很正直，做事認(rèn)真，值得稱贊，實(shí)際不然。眾目睽睽之下指出別人的錯(cuò)誤，勢(shì)必會(huì)使人難堪。這樣做的人事先肯定沒(méi)考慮過(guò)這一點(diǎn)，更重要的是，這樣做表明了他是一個(gè)不懂得寬容別人的人?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候，不能包容別人的人，肯定是個(gè)修養(yǎng)性差的人。一個(gè)不懂得包容別人的人是很難受人尊重的。而要包容別人，就得學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)暮?，當(dāng)你裝糊涂包容別人的時(shí)候，周圍人并不糊涂，他們會(huì)理解你。這樣，你的修養(yǎng)就得到了體現(xiàn)，人們會(huì)因之而敬重你。

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　　適當(dāng)?shù)暮吭隗w現(xiàn)你的良好修養(yǎng)，為你贏得尊重的同時(shí)，也充當(dāng)了你良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。生活中有些事有弄清楚的必要，有些事情弄得太清楚，就反而有害了。關(guān)系再親密的人，也需要保持一定的距離才能維持這種親密，這就是所謂的“距離產(chǎn)生美”。普通的人際關(guān)系，也需要這種距離感來(lái)調(diào)節(jié)才能順暢。當(dāng)對(duì)別人的
　　一切了如指掌的時(shí)候，距離感也就不存在了，別人會(huì)覺(jué)得自己被你看透了，因而對(duì)你產(chǎn)生厭煩與排斥。而你如果保持適當(dāng)?shù)暮?，該清醒時(shí)清醒，別人就會(huì)覺(jué)得與你交往有樂(lè)趣，從而樂(lè)意同你往來(lái)，慢慢地，你的人際關(guān)系也就順暢起來(lái)了。
　　除此之外，適當(dāng)?shù)暮窟€能為你營(yíng)造良好的心情。在這個(gè)言論自由的社會(huì)，是是非非總愛(ài)依附嘴巴飛揚(yáng)，周圍人的閑言碎語(yǔ)，可能會(huì)時(shí)不時(shí)地關(guān)系到你，并且通過(guò)各種途徑傳到你耳中。這時(shí)，不妨做個(gè)糊涂人，裝作一切不知道，否則，非要弄個(gè)清楚，辨?zhèn)€明白，不僅于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)給自己增添無(wú)盡煩惱。而做個(gè)糊涂人，“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，相對(duì)就要明智得多：既不費(fèi)精力，又不尋煩惱。何樂(lè)而不為呢？
　　由此可見(jiàn)，適當(dāng)?shù)暮吭诂F(xiàn)實(shí)生活中的意義是十分重要的。因此，在一些非原則性的問(wèn)題上，我們不應(yīng)過(guò)于認(rèn)真，有時(shí)，也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)暮恳换?。
　　簡(jiǎn)評(píng)：清人鄭板橋有句名言“難得糊涂”，好多人把它掛于廳堂，置于案頭，壓在玻璃板下，書(shū)在折紙扇上，以便時(shí)時(shí)、處處提醒勉勵(lì)自己，好做個(gè)糊涂人。人們?nèi)绱瞬⒉贿z余力地讓自己隨時(shí)觸目可及，除了表示對(duì)它的鐘愛(ài)之外，還說(shuō)明人真的要做到“糊涂”并非易事。作為一名中學(xué)生，作者大概也有同感，于是從三個(gè)方面分析了“做人當(dāng)糊涂”的道理。如果我們仔細(xì)想來(lái)，平凡的日常生活中，不是時(shí)時(shí)處處都有重大原則考驗(yàn)著我們，人與人之間在非原則問(wèn)題上“糊涂”一點(diǎn)的確沒(méi)什么不好。不是要建立和諧社會(huì)嗎？設(shè)若人人都把眼睛睜得大大的，把什么都弄得清清楚楚的，一個(gè)個(gè)針尖對(duì)麥芒，你活得累不累呀？

作文點(diǎn)評(píng)：論證缺乏層次條理，論述語(yǔ)言無(wú)感染力 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。