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　　小草在黃土中不斷摸索，終于破土而出，這是它對(duì)春天的探求；候鳥(niǎo)不斷遷徙，最終尋到它季節(jié)的歸宿，這是它對(duì)生活的探求；人類(lèi)在歷史長(zhǎng)河中不停跋涉，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，這是人類(lèi)對(duì)未來(lái)和希望的探求！
　?。ㄒ唬┎蛔R(shí)廬山真面目
　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。如果我們不走出山谷，我們?cè)跄茏R(shí)得廬山真面目？如果我們不進(jìn)行探求，又怎能覓得人生真諦呢？
　　只有探索、追求才能讓我們站在時(shí)代的浪尖上，創(chuàng)造有意義、有價(jià)值的人生。相反，固步自封，不肯進(jìn)前，則會(huì)讓我們落后、愚昧。古希臘先哲們對(duì)思想領(lǐng)域的不斷探索、追求，喚醒了人類(lèi)的思想，開(kāi)辟了哲學(xué)的天地。正是他們對(duì)人文主義精神的孜孜探求，沖破了神學(xué)和封建制度的桎梏，打開(kāi)了人類(lèi)思想的枷鎖，賦予了人類(lèi)思想更多的自由。蘇格拉底探求人類(lèi)的心靈智慧，他的名言“認(rèn)識(shí)你自己”成為人類(lèi)完善自我的指南；馬丁？；路德探求理性高于信仰的人文精神，推動(dòng)了人類(lèi)精神的前進(jìn)步伐；盧梭探求一個(gè)平等的社會(huì)，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表，翻開(kāi)了人類(lèi)思想新的一頁(yè)。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>
　　相反地，清政府固步自封的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，蒙遮了人們探求世界、探求進(jìn)步的眼睛，最終使中國(guó)淪為一個(gè)落后、愚昧的國(guó)度。鑒古覽今，我們應(yīng)相信，只有走出山谷，才能識(shí)得廬山真面目，只有不斷探求，才能覓得有一樣、有價(jià)值的道路！
　?。ǘM寒枝不肯棲
　　探求，同時(shí)也是一個(gè)永不滿(mǎn)足、不斷充實(shí)的過(guò)程，是一個(gè)堅(jiān)信真理、一絲不茍的過(guò)程。只有揀盡寒枝終不棲的孜孜探求，才能精益求精，才能創(chuàng)造輝煌，才能到達(dá)精彩人生的彼岸。
　　假如探求允許“謬之一厘”，那么真理、知識(shí)、成就就會(huì)“失之千里”。古往今來(lái)，只有一絲不茍、精益求精的人才能探求得真正的進(jìn)步。愛(ài)迪生嘗試電燈燈絲，不斷探求，從不滿(mǎn)足，經(jīng)過(guò)一千多次的試驗(yàn)，他終于探求得來(lái)之不易的成功。曹雪芹創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)，披閱十載，增刪五次，終于探求得顛峰的輝煌。要相信，只有永不滿(mǎn)足、一絲不茍的探求才能實(shí)現(xiàn)探求的真正意義！

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　　（三）吾將上下而求索
　　漫漫人生路，如果踏著別人走過(guò)的路生活，那是沒(méi)有任何貢獻(xiàn)和意義的。前方混沌迷茫，正等著我們?nèi)ヌ角?、去開(kāi)拓，去做對(duì)人們有貢獻(xiàn)的先驅(qū)者。我探求，故我在。為了探求人生的美麗，我――上下求索。

作文點(diǎn)評(píng)：為什么求索，文章題目以疑問(wèn)句的方式引起讀者的思考。本文以“不識(shí)廬山真面目”“揀盡寒枝不肯棲”“吾將上下而求索”結(jié)構(gòu)全篇，三者互相關(guān)聯(lián)成為有機(jī)的一體，首尾呼應(yīng)，使得整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。