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　　天之所覆，地之所載，人之所履，莫大乎忠。
　　——忠經(jīng)
　　一
　　固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明。
　　在歷史的長(zhǎng)河中“忠”字不知在臣子的頭腦中流淌了多少歲月。忠臣，第一印象就是那些冒死覲見(jiàn)的；忠臣不怕死，怕死不忠臣、忠心耿耿、忠心不二……一串串字幕在腦海中放映。
　　二
　　征天休，萬(wàn)人理，忠之道。
　　忠道之上多變通；忠是個(gè)只有目的沒(méi)有過(guò)程的事兒，協(xié)明君固國(guó)安邦正道直行是忠，不凝于物阿諛?lè)暧E昏君以治國(guó)也是忠；老淚縱橫仰天長(zhǎng)嘆未必為忠，為無(wú)圣主，為乏明時(shí)？
　　三
　　伊摯在夏，呂望在商，而二國(guó)不治，豈伊、呂之不欲哉？
　　九五之尊是否留意過(guò)自認(rèn)為不屬于自己的“忠”字？明君在，忠者最多俯首搖頭退出大殿；圣君累世不見(jiàn)，忠者何人不朝出訣別、晚歸僥幸？
　　忠之道，是臣子與帝王攜手共同走的。

作文點(diǎn)評(píng)：論證缺乏層次條理 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。