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　　近年來(lái)，隨著人們寵物潮的發(fā)展，寵物行業(yè)也因此逐漸興起。超市、街道，隨處可見(jiàn)寵物行業(yè)的招牌，食品、日用品、玩具，應(yīng)有盡有，寵物行業(yè)也開(kāi)始推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，
　　但由于而來(lái)寵物行業(yè)對(duì)社會(huì)的弊端也開(kāi)始顯露出來(lái)。
　　就以往的事例：某市民為逝去的愛(ài)犬開(kāi)追悼會(huì)，以及一批愛(ài)動(dòng)物協(xié)會(huì)人士在高速公路上攔截運(yùn)往餐館狗只的車(chē)輛，一件件事例不禁讓我深思：就中國(guó)而言，西北、新疆、貴州等一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，水資源、教育資源。十分貧乏，經(jīng)濟(jì)落后，甚至溫飽也成了一個(gè)問(wèn)題。可如今，僅一個(gè)寵物的葬禮也如此盛大，但人類(lèi)的問(wèn)題卻得不到重視。
　　我不是在否認(rèn)愛(ài)動(dòng)物人士的做法，也不是在否認(rèn)動(dòng)物與人類(lèi)的友誼。但對(duì)世界而言，有人類(lèi)的發(fā)展，才有文化的存在。人類(lèi)與自然和諧存在，遵循自然規(guī)律，大自然中動(dòng)物的食物鏈，數(shù)量是平衡存在的。除必然的生老病死外，動(dòng)物間的屠殺也是必然的。如今只是人類(lèi)充當(dāng)了其角色。因此，愛(ài)動(dòng)物協(xié)會(huì)人士其行為雖以保護(hù)動(dòng)物為出發(fā)點(diǎn)，但在一定程度上阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同樣，不管人類(lèi)文明發(fā)展如何，假若人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的屠殺過(guò)于嚴(yán)重，對(duì)自然的破壞也是不可估計(jì)的。我們應(yīng)知道沒(méi)有自然，人類(lèi)的生存也是一個(gè)問(wèn)題。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>
　　其實(shí)，不管是愛(ài)動(dòng)物人士還是普通市民，對(duì)待寵物的行為，我們需要在心中有一個(gè)天平，平衡人類(lèi)與動(dòng)物的存在。兩者相互平衡，共同發(fā)展，才能構(gòu)建和諧的人與自然的關(guān)系！

作文點(diǎn)評(píng)：結(jié)構(gòu)不合理，論證缺乏層次條理 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。