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　　記得錢鐘書在《讀<；伊索寓言>；》寫到，那只鼓足了氣跟牛比個(gè)大的牛蛙是笨的，她應(yīng)和牛比嬌小。這話的意思大概是說應(yīng)看到對(duì)方的不足來和自己的長(zhǎng)處比較。這讓我很不明白，是中國(guó)創(chuàng)造了錢鐘書，還是錢鐘書式的思維造就了中國(guó)。
　　我們的國(guó)家，這個(gè)叫中國(guó)的地方，似乎最喜歡它的國(guó)名，所以以“中”字發(fā)揚(yáng)了風(fēng)格。
　　正所謂“千秋已過，對(duì)手難求”。我們儼然于世界一副“獨(dú)孤求敗”的模樣。不過用“東方不敗”也許更合適，因?yàn)楫吘刮覀冃劬釚|方。
　　在這個(gè)地理位置下，我們總是跟日本比地大物博；跟蒙古比海運(yùn)優(yōu)勢(shì)；跟朝鮮比經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
　　不過我們也很注意我們得民族素質(zhì)。所以，我們跟日本比人民生活輕松；跟蒙古比人民工作努力；跟朝鮮比人民思想解放
　　同樣的這套無敵定理不但挑遍亞洲，而且橫掃世界任你怎樣怎樣，只要是話從我口中說出，你就一定不行。就算來日跟美國(guó)相比，也可理直氣壯地說“你有我的發(fā)展速度嗎？”。不過畢竟沒有金剛鉆誰也不敢攬這瓷器活，咱中國(guó)別的不說，光人口實(shí)力就占絕對(duì)得優(yōu)勢(shì)。
　　中國(guó)的“中”體現(xiàn)在各方面，就拿現(xiàn)今的教育來說。中國(guó)早在上世紀(jì)80年代就擺出一副“百年大計(jì)，教育為本”的架勢(shì)，而時(shí)至今日，我也難以不對(duì)中國(guó)教育恨之入骨。
　　無疑，中國(guó)的教育是世界上獨(dú)一無二的，它所提倡的是“門門通”，更是“一門精”。無論我將來從事什么職業(yè)，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，我們都最起碼得學(xué)習(xí)文言文，函數(shù)，英語哪怕我們將來是運(yùn)動(dòng)員或乞丐這的的確確起到了一定的積極作用，比如就全世界而論，我們的運(yùn)動(dòng)員是平均數(shù)學(xué)學(xué)地最好的，我們的乞丐是外語成績(jī)是達(dá)到別國(guó)無法企及的高度的！
　　那為什么我要說我們的教育更是“一門精”呢？因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校與家庭都明確了我們一定要在一個(gè)方面有突出表現(xiàn)，雖然所有人都是同一方面，但我們的學(xué)生的考試能力絕對(duì)是難覓敵手的。這一門“精”，我們精在三個(gè)字“做卷子”。
　　而且，國(guó)家也很發(fā)揚(yáng)風(fēng)格。國(guó)家對(duì)教育得投資總是幾億幾億的，也顯出國(guó)家對(duì)教育的期望，卻怎么也不肯做一點(diǎn)決定性得改革。聽清楚，我不是說沒改革，這兩年對(duì)發(fā)展最“素質(zhì)”的應(yīng)試教育做的改革也不算少了。今天，法制課安全教育；明天，撿垃圾；后天，交通安全課
　　國(guó)家發(fā)揚(yáng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，“中”字風(fēng)格，不僅在教育上，還體現(xiàn)于人民生活中。比如：人人都知道迷信不可信，卻還要燒各種東西，來“孝敬”老人；明明都說相信科學(xué)，卻讓風(fēng)水先生們都奔了“小康”；天天都談舊社會(huì)的不好，古裝片還是“引領(lǐng)時(shí)代潮流”。
　　如果說世界是條軸，中國(guó)最愿做也最適合做原點(diǎn)——一個(gè)游移不定的原點(diǎn)。那樣比起一邊的“點(diǎn)”最靠近另一邊，比起另一邊，就去傾向這一邊。
　　我們無敵，我們難覓對(duì)手，對(duì)手似乎也難覓我們。在別的方面我們是否真的達(dá)到“求敗”的境界，我不知道但在愿意和我們“周旋”的國(guó)家里，我們的口才最好；在有這樣“口才”的國(guó)家中我們最肯堅(jiān)持！這是我不知道的事情里最知道的。
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