淚,從人繁華的眼中流出……
實(shí)質(zhì)上人不是淚的造物主,而人也不是淚眼中的神明。
據(jù)佛經(jīng)中記載:如來轉(zhuǎn)世在人間的靈童,心含七情六欲,在弱水之畔,靈童無奈。只因他無法放棄這些,最后也只得把七情六欲化成一滴淚水流出體內(nèi),最終飛渡弱水,成為佛祖。
如來的這滴淚,包涵著這世間的繁華。
由此得見,如來實(shí)也不是他淚水的造物主。
人的淚水是空明的,而人卻是繁華的;佛祖的淚是繁華的,而他本身卻是空明的。
由此得見,人的淚水是空孕育而出的。因?yàn)橹挥锌?,才配得上淚的那種清瑩,那種空明。
能配得上是空的,我看也只能是空氣了。因?yàn)橹挥锌諝庵胁艣]有一絲繁華。淚因空而生,最終也幻滅于空中,但它幻滅的瞬間,也擁有著世間繁華所難擁有的驚艷,這種驚艷的美麗讓我無法用文字來表達(dá)。這種驚艷有如冰蓮的綻放,完美的瞬間的美麗。
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但不知為何很少有人去欣賞,很少有人去體會(huì)。繁華的人們永遠(yuǎn)不會(huì)去放棄繁華而追求空明;而空明的人們也往往不會(huì)引起繁華人們的注意。這樣就形成兩種境界,空明的越加空明,而繁華的越去追求繁華??彰鞯牟粫?huì)去關(guān)注世間的繁華,而繁華的也不會(huì)去追求空中的空明。這樣,這空中而生的淚,這在幻滅的剎那間現(xiàn)盡繁華的淚也就無人問津了。
我想最終人們、神明也不會(huì)發(fā)現(xiàn)這淚才是這世間的神明,他擁有著本應(yīng)空明的人生和那最后為世間展現(xiàn)繁華的無可比擬的驚艷。
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