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　　這個(gè)世界，任何時(shí)候都不乏兩種人，一種是物質(zhì)上很富有，精神上很空虛；另一種是，物質(zhì)上很匱乏，精神卻很富有。
　　第一種人的存在，是大多數(shù)的，是十分危險(xiǎn)和可怕的，因?yàn)樗麄儾恢厘X是用來干什么的，往往會把金錢當(dāng)作權(quán)利、欲望和地位的象征，為非作歹，作孽于這個(gè)社會；而第二種人的存在，是極少數(shù)的，他們內(nèi)心的善良、純潔，是在成長過程中一直保留的人性，他們的靈魂沒有因?yàn)樯畹牟懚鸢?，思想沒有因?yàn)閼K淡的文化而被同化掉。
　　第一種人不值得去敬仰，第二種人卻值得去尊重。
　　因?yàn)榈谝环N人只會帶給我們更多的離別、傷痛、迷茫和憤怒，而第二種人，卻會帶給我們希望、快樂、同情和博愛。
　　區(qū)別，不在于他們讀了多少書，而是真正意義上文學(xué)的道德與理性長久以來刻入他們骨子里的厚薄程度。這就是文學(xué)的力量。
　　文學(xué)，存在的意義，就是當(dāng)我們怒發(fā)沖冠之時(shí)，有一種善良指引我們滅掉心中的怒火，最后化解憤怒。
　　文學(xué)，存在的意義，就是當(dāng)我們碰觸垃圾東西，有一種正義指引我們消除內(nèi)心的雜念，最后鏟除邪惡。
　　文學(xué)，存在的意義，就是當(dāng)我們迷失于山谷間，有一種希望指引我們撥開重重的濃霧，最后走向光明。
　　文人的愿望，就是用文學(xué)掃除我們內(nèi)心的垃圾與骯臟，給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。
　　但是，有一種觀念是錯(cuò)誤的，那就是文學(xué)的價(jià)值與意義，不會停留在問題的表面短時(shí)間內(nèi)去解決問題，也就是文學(xué)不會造就任何事情，它不能改變股票價(jià)格走向，不能勸說獨(dú)裁者下臺，也不能總是把群眾送上街頭抗議戰(zhàn)爭或者呼吁經(jīng)濟(jì)正義。它以靜悄悄的方式起作用，改變讀者的內(nèi)在空間，在他們的思想上增添一些精細(xì)深刻，為他們把世界弄得復(fù)雜一些。
　　所以，文人的命運(yùn)是復(fù)雜的，有時(shí)很薄弱，有時(shí)卻很有力量。
　　但無論怎樣，文學(xué)的影響力是長久的，就像魯迅先生的作品，他的文學(xué)對后人的影響力，早已超過他所生活的時(shí)代。
　　一種影響力，或?yàn)槎?，或?yàn)槿?，或?yàn)楦眠h(yuǎn)，成為史記的時(shí)候去爆發(fā)，但是，文人的思想是永遠(yuǎn)都不能小覷的，不容被忽視的，他們是時(shí)代的先鋒，時(shí)代的領(lǐng)跑者，時(shí)代的慧眼。
　　如果，要讓這個(gè)國家更強(qiáng)大，更牢固，更美好，請去傾聽一下文人的聲音。
　　文人的指向，永遠(yuǎn)都代表著國民內(nèi)心和精神世界的向往。
　　我們不可以離開文學(xué)去生活，也不能被文學(xué)所“馴化”，我們是人，有理性的人，在一定程度上，我們是獨(dú)立體，是一個(gè)在精神思想上有足夠判斷力和創(chuàng)造力的進(jìn)化物，能夠深刻而清晰的體會我們每一個(gè)人生活的價(jià)值。
　　文學(xué)，是用來支撐我們內(nèi)心世界永遠(yuǎn)活躍和智慧的核心。
　　優(yōu)秀的文學(xué)，就像一劑感情營養(yǎng)，注入我們的內(nèi)心和靈魂深處，讓我們的感情不在干涸，讓我們的人性不再麻木。
　　文學(xué)的本身，是自由的，不被任何法律和統(tǒng)治所限制和約束，你可以駕馭它，飛向很遠(yuǎn)的地方，在你的睡夢醒來前趕回來。
　　我有一種愿望，在文學(xué)的世界里，勾勒出一座美麗的花園，讓讀者帶著對未來的憧憬和向往，聞著芬芳的花香，踏進(jìn)這座沒有骯臟和垃圾的花園，享受一份勞碌中的愜意和安詳。

作文點(diǎn)評：論點(diǎn)不明確、不恰當(dāng)，論證缺乏層次條理 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。