從敦煌莫高窟隋代服飾圖案 看隋代織錦圖案的設(shè)計(jì)方法 發(fā)布時(shí)間：2015-09-13 18:50 瀏覽：加載中
【關(guān)鍵詞】敦煌莫高窟 隋代 織錦圖案 幾何骨架 精美
隋代歷史較短，出土文物較少，出土的織錦更少，所以隋代織錦圖案研究需借助大量繪畫(huà)、彩塑資料、敦煌莫高窟隋代壁畫(huà)等進(jìn)行研究。彩塑中出現(xiàn)了豐富的服飾圖案形式，其中大量圖案與出土織錦的裝飾圖案相似，因此可判斷莫高窟豐富完整的隋代服飾圖案大都來(lái)自同時(shí)代的現(xiàn)實(shí)織錦圖案。分析這些圖案的取材、變形、組織、配色方法，可歸納出隋代織錦圖案的典型設(shè)計(jì)方法。
一、敦煌莫高窟隋代服飾圖案反映出隋代織錦圖案的取材方法
敦煌莫高窟隋代服飾圖案的題材豐富多樣，花卉、動(dòng)物、幾何紋大量出現(xiàn)，其中花卉植物圖案占據(jù)了最大比重。花卉圖案中北朝已出現(xiàn)的蓮花、忍冬在隋代仍是最重要的題材，以或單獨(dú)或組合的形式點(diǎn)綴于隋代各窟，另外一種最常見(jiàn)的花卉形象是圓點(diǎn)小花紋，這種花卉紋以白色圓點(diǎn)連綴成小花，小花并不對(duì)應(yīng)某種現(xiàn)實(shí)花卉，而是一種概念性形象；動(dòng)物圖案既包括虎、獅、馬等現(xiàn)實(shí)動(dòng)物紋，也包括鳳、翼馬等想象動(dòng)物紋，這些動(dòng)物形象較為概括，不強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，而以動(dòng)態(tài)取勝；幾何圖案包括菱形、方形、對(duì)波形等多種形式，這些幾何紋都見(jiàn)于同期的織錦圖案，突破了北朝幾何紋簡(jiǎn)潔硬朗的建筑圖案特征，以連綿的形式、細(xì)密的組合、不斷的色彩轉(zhuǎn)換和對(duì)經(jīng)緯線肌理的表現(xiàn)創(chuàng)造出精美華麗的織錦效果。莫高窟隋代服飾圖案中還大量存在著頗具異域色彩的聯(lián)珠紋，其是隋代自西亞引進(jìn)的織錦紋樣，以圓珠連綴成圓環(huán)形骨架，圓內(nèi)填飾各種紋樣。莫高窟第427窟（開(kāi)鑿于隋代中期）北壁立佛的裙飾采用了聯(lián)珠紋和直線幾何紋的分層組合式，縱向圖案分成幾條寬帶，寬帶之間隔以窄色條，寬帶內(nèi)分別飾以菱格紋、方塊紋和聯(lián)珠紋，菱格紋為塊面組織，方塊紋在色塊之上勾畫(huà)垂直交叉的細(xì)線，聯(lián)珠紋內(nèi)飾以圓形小花和忍冬葉，整幅圖案疏密有致，是多種紋樣組合運(yùn)用的典型代表。
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從莫高窟隋代服飾圖案的題材可以看出，隋代織錦圖案是緊密結(jié)合織錦用途和工藝進(jìn)行取材的。隋代織錦的主要用途是服裝和床上用品，這要求織錦圖案要柔美雅致，花卉因此成為最喜聞樂(lè)見(jiàn)的織錦圖案題材。與動(dòng)物、人物相比，花卉變形和組織的自由度更大。由于枝葉可隨意彎曲，花卉紋可組織成任何外形的適合紋樣，作為大型綜合圖案的主紋出現(xiàn)，與其他細(xì)密紋樣穿插、間隔，滿足傳統(tǒng)織錦圖案對(duì)層次、節(jié)奏的追求?？楀\工藝中的經(jīng)緯線垂直交織可輕而易舉地表現(xiàn)幾何紋的規(guī)整感，幾何紋變化無(wú)窮的形式和豐富的色彩可增強(qiáng)織錦的華麗感，幾何紋因此成為隋代織錦圖案的重要題材，隋代的織錦圖案因此充滿了幾何之美。
二、敦煌莫高窟隋代服飾圖案反映出隋代織錦圖案的變形方法
敦煌莫高窟隋代服飾圖案以簡(jiǎn)化和平面化為主要變形手法，花卉、動(dòng)物圖案在現(xiàn)實(shí)形象的基礎(chǔ)上大幅度簡(jiǎn)化，只保留最基本的結(jié)構(gòu)，內(nèi)部做平面化塊面處理，因圖案形象一般較小，所以很少進(jìn)行內(nèi)部紋飾添加。莫高窟隋代服飾圖案繼承北朝的理想化變形方法，常以線面結(jié)合法將蓮花與忍冬組織到同一植株上，形成秀麗活潑的蓮花忍冬紋。到唐朝，蓮花忍冬紋被分解為兩種現(xiàn)實(shí)花草紋，蓮花與忍冬以較寫(xiě)實(shí)的形象單獨(dú)出現(xiàn)，不再具有強(qiáng)烈的宗教含義。莫高窟隋代服飾圖案中幾何形多以兩種形態(tài)出現(xiàn)，一種是獨(dú)立的幾何紋，另一種是組合圖案的骨架。獨(dú)立的幾何紋一般以菱形、方形、橢圓形、折線等的連續(xù)形式出現(xiàn)；不同的幾何紋一排排相間排列，構(gòu)成較豐富的幾何圖案形式?？傮w來(lái)看，隋代幾何紋是簡(jiǎn)練的，不像宋代那樣糾結(jié)復(fù)雜。作為骨架的幾何形將一定的裝飾面積劃分成若干單元，各單元內(nèi)飾花卉、動(dòng)物紋、幾何骨架，使隋代織錦圖案顯示出鮮明的格律體特征。
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從敦煌莫高窟服飾圖案的變形手法可以看出，隋代織錦圖案是本著實(shí)用化原則進(jìn)行變形的。傳統(tǒng)的織錦工藝不適合表現(xiàn)太細(xì)致、太隨意的形象，因此隋代織錦圖案的變形以簡(jiǎn)化和平面化為基本手法，將花卉、動(dòng)物、人物提煉為單純的點(diǎn)、線、面，以平涂勾線法表現(xiàn)。受同時(shí)代密體繪畫(huà)的影響，隋代織錦圖案中的形象一般較小，即便出現(xiàn)較大形象，也往往是許多小形象的組合，這與之后唐代織錦圖案的大形象、大動(dòng)態(tài)有所不同。幾何圖案的組織相對(duì)自由，因圖案中較細(xì)的線在織造時(shí)可借助經(jīng)緯線的肌理實(shí)現(xiàn)，稍大的面積則可借助平織工藝實(shí)現(xiàn)，所以隋代織錦圖案中的幾何紋疏密變化豐富，穿插自如。
三、敦煌莫高窟隋代服飾圖案反映出隋代織錦圖案的組織形式
敦煌莫高窟隋代服飾圖案組織形式豐富，染織圖案中常用的四方連續(xù)、二方連續(xù)、適合紋樣等形式在隋代服飾圖案中都出現(xiàn)過(guò)，有時(shí)單獨(dú)運(yùn)用，有時(shí)綜合運(yùn)用。
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莫高窟隋代服飾圖案的主體紋樣以四方連續(xù)為最主要的組織形式。隋代服飾圖案中的四方連續(xù)一般有幾何形骨架，骨架內(nèi)填飾生動(dòng)靈活的紋樣，其中最典型的四方連續(xù)紋樣就是菱格紋。菱格紋以直線的交叉構(gòu)成單元，以直線的延伸向四方擴(kuò)展連續(xù)。這些直線一般都具有一定寬度，呈帶狀，內(nèi)飾直線聯(lián)珠紋或單線紋以避免單調(diào)，交叉處往往飾以圓形小花。菱形單元內(nèi)的紋飾或完全相同，或以兩種紋樣相間排列，這些紋樣都以靈活的組織適合于菱形骨架，構(gòu)成了四方連續(xù)中適合紋樣的圖案形式。也有的菱格紋菱格很小，格內(nèi)不飾紋樣，而是間隔平涂石青、石綠、土紅、白、金五色，構(gòu)成五彩菱格紋四方連續(xù)（如第427窟菩薩衣裙圖案）。第420窟（開(kāi)鑿于隋代中期）佛像衣裙上的飛馬馴虎紋則是以聯(lián)珠紋連綴成四方連續(xù)形式，以大型聯(lián)珠紋連接平排的方式向四方展開(kāi)。 語(yǔ)文提分好幫手，易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù) https://cs.euzW.net
（二）二方連續(xù)
莫高窟隋代服飾圖案中的邊飾紋樣采用二方連續(xù)形式，以幾何紋的二方連續(xù)最為多見(jiàn)。這些幾何紋以菱形為主，以直線交叉的形式向兩端展開(kāi)。色彩上多做間隔處理以避免單調(diào)和增強(qiáng)節(jié)奏感。對(duì)波形的連續(xù)也是一種典型形式，以相對(duì)的波浪形構(gòu)成單元；以起伏的形式向兩端延伸。以環(huán)形聯(lián)珠紋的直線排列構(gòu)成的散點(diǎn)狀二方連續(xù)也常有出現(xiàn)，這種二方連續(xù)因面積較大而成為一組紋樣中的主紋。隋代的邊飾圖案采用了秩序性較強(qiáng)的二方連續(xù)形式。到唐代，以單元紋樣不斷重復(fù)的方法構(gòu)成的二方連續(xù)仍廣泛使用，但自由的邊飾圖案大量出現(xiàn)，不講究單元重復(fù)，而是以一株花卉的自由長(zhǎng)勢(shì)伸展成富有動(dòng)感的紋樣。 （三）適合紋樣
適合紋樣是四方連續(xù)中單元紋樣的主要組織形式。莫高窟隋代服飾圖案中的適合紋樣包含了圓形適合紋樣、菱形適合紋樣、方形適合紋樣、橢圓形適合紋樣等多種形式，其中以圓形的環(huán)形聯(lián)珠紋最為典型。環(huán)形聯(lián)珠紋外圈圓環(huán)內(nèi)的聯(lián)珠紋是散點(diǎn)式二方連續(xù)的形式，內(nèi)圈是圓形適合紋樣，不同的形象經(jīng)過(guò)形狀和動(dòng)態(tài)調(diào)整收攏在圓內(nèi)，有圓滿的寓意。
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從莫高窟隋代服飾圖案的組織形式可以看出，隋代織錦圖案運(yùn)用幾何形骨架，先將紋樣組織成單個(gè)的設(shè)計(jì)單元，再將多個(gè)單元編排成完整的圖案形式。隋代織錦圖案采用了染織圖案的所有典型組織形式，并將四方連續(xù)、二方連續(xù)和適合紋樣等圖案形式組織到一起，構(gòu)成多種題材、多種形式的大型綜合圖案。綜合的方法多種多樣，有時(shí)將不同的圖案形式相間排列（如適合紋樣與二方連續(xù)的相間排列）；有時(shí)由一種圖案形式連綴成另一種圖案形式（如以適合紋樣連綴成四方連續(xù)）。各種圖案形式以協(xié)調(diào)的色調(diào)和相同的表現(xiàn)手法統(tǒng)一在一起，豐富而不雜亂。
四、敦煌莫高窟隋代服飾圖案反映出隋代織錦圖案的配色方法
敦煌莫高窟隋代服飾圖案多以青、綠為主色調(diào)，在青、綠主色調(diào)中點(diǎn)綴土黃、赭石等暖色，用以活躍色彩氣氛。青、綠兩色是莫高窟隋代服飾圖案中運(yùn)用最多的色彩。隋代早期一些石窟繼承了北朝的熱烈色調(diào)，服飾圖案中有大量土紅、曙紅色出現(xiàn)，但大多也運(yùn)用石青、石綠進(jìn)行調(diào)和搭配，構(gòu)成對(duì)比調(diào)和的效果。莫高窟第427窟的菩薩衣裙圖案色彩豐富華麗，石窟中心柱東向一彩塑菩薩長(zhǎng)裙上的菱格聯(lián)珠小花紋十分精美，這款紋飾以土紅做底色，以石青畫(huà)寬菱格，格內(nèi)飾以白色環(huán)形聯(lián)珠紋，環(huán)內(nèi)以石青畫(huà)多瓣小花，土紅、石青這對(duì)對(duì)比色以面積的差距達(dá)到響亮明快的調(diào)和效果（圖1）。
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從莫高窟隋代服飾圖案的色彩可以看出，隋代織錦圖案的配色深受儒家美學(xué)思想的影響，追求“中和之美”“和諧之美”。無(wú)論一幅圖案的色彩有多少，其整體效果都是協(xié)調(diào)的。莫高窟隋代服飾圖案所反映出的隋代織錦圖案的配色方法主要有兩種，一種是以類似色構(gòu)成統(tǒng)一色調(diào)，將小面積的對(duì)比色點(diǎn)綴其中，在協(xié)調(diào)的色調(diào)中追求小的對(duì)比變化；另一種是將強(qiáng)烈的對(duì)比色組織在一起，靠面積對(duì)比和小色塊的穿插融合達(dá)到協(xié)調(diào)效果。這兩種方法都離不開(kāi)色彩穿插，可以說(shuō)，色彩穿插是隋代織物圖案創(chuàng)造豐富、華麗效果的主要手法。
從敦煌莫高窟隋代服飾圖案的特征可以看出，隋代織錦圖案基于時(shí)代審美和織錦工藝的需要，不僅繼承了北朝蓮花、忍冬等圖案題材，進(jìn)一步將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案推進(jìn)到花卉植物時(shí)代，還吸收了來(lái)自西亞波斯薩珊王朝的聯(lián)珠紋和獅子、翼馬等織錦紋樣。隋代設(shè)計(jì)師將花卉植物紋、動(dòng)物紋組織在幾何形骨架中，靈活運(yùn)用統(tǒng)一與變化、對(duì)比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律等形式法則，以生動(dòng)的形象、細(xì)密的組織構(gòu)成精美的隋代織錦圖案。受六朝美學(xué)的影響，隋代織錦圖案追求風(fēng)清骨峻的氣質(zhì)之美和灑脫飄逸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以秀麗的形象、小的塊面、精細(xì)雋健的線條、頻繁穿插的色彩表現(xiàn)華麗與清雅并存的美感，使隋代織錦圖案不再是簡(jiǎn)單的紋飾，而是充滿了精神之美，這也成為整個(gè)隋代裝飾藝術(shù)的典型特征。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
參考文獻(xiàn)：
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[2]常沙娜.中國(guó)敦煌歷代服飾圖案[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001.
作者單位：北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
?。ㄘ?zé)任編輯：高薪茹）
