蔡倫
蔡倫（？―121），東漢造紙術(shù)發(fā)明家。字敬仲，桂陽(yáng)（今湖南郴州）人。曾任中常侍、尚方令等職。元初元年（114年）封龍亭侯。他總結(jié)西漢以來用麻 質(zhì)纖維造紙的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)為原料造紙，于元興元年（105年）奏報(bào)朝廷后在民間推廣。所造紙張有 蔡侯紙 之稱。
出身于普通農(nóng)民家庭的蔡倫，從小隨父輩種田，但他聰明伶俐，很會(huì)討人喜歡。永樂18年（75年）蔡倫被選入洛陽(yáng)宮內(nèi)為太監(jiān)，當(dāng)時(shí)他15歲。他讀書識(shí)字， 成績(jī)優(yōu)異，于建初元年（76年）任小黃門（宦官中職務(wù)較低者）。此后作黃門侍郎，掌管宮內(nèi)外公事傳達(dá)及引導(dǎo)譯諸王朝見、安排就座等事。正宮竇太后無子，指 使蔡倫誣陷章帝妃宋貴人 挾邪媚道 ，令她自殺。宋貴人所生太子劉慶被貶為清河王。竇太后又指使人投 飛書 （匿名信）誣陷章帝妃梁貴人，強(qiáng)奪其子劉肇為 養(yǎng)子并立為太子。章帝于公元88年卒，10歲的劉肇登基，為和帝，由竇太后聽政。蔡倫因功被提拔為中常侍，隨侍幼帝左右，參與國(guó)家機(jī)密大事，秩俸二千石， 地位與九卿等同。中國(guó)歷史上宦官干預(yù)國(guó)政，也正由此開始。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
永元九年（97年），竇太后卒，和帝親政。永元十四年（102年），和帝立 鄧綏為皇后，蔡倫立即投靠鄧皇后。鄧綏喜歡舞文弄墨，蔡倫為投其所好，甘心屈尊兼任尚方令，主管宮內(nèi)御用器物和宮廷御用手工作坊。在此期間，他總結(jié)西漢以 來造紙經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，利用樹皮、碎布（麻布）、麻頭、魚網(wǎng)等原料精制出優(yōu)質(zhì)紙張，受到和帝稱贊，造紙術(shù)也因此而得到推廣。同年，和帝卒，鄧后所生百 日嬰兒即位，不到兩年又死了。鄧后再立13歲皇侄劉祜即位，為安帝。劉祜是清河王劉慶之子，但由于他剛即位，仍由鄧太后把持朝政，蔡倫繼續(xù)受到重用，被封 為 龍亭侯 （封地在今陜西洋縣），從此進(jìn)入貴族行列。由他監(jiān)制的紙被稱為 蔡侯紙 。約于元初五年至六年（118～119年）蔡倫又被提升為長(zhǎng)樂太仆， 相當(dāng)于大千秋，成為鄧太后的首席近侍官，受到滿朝文武的奉承。正當(dāng)他權(quán)位處于頂峰之際，建光元年（121年）鄧太后卒，安帝親政。蔡倫因?yàn)楫?dāng)初受竇后指使 參與迫害安帝皇祖母宋貴人致死、剝奪皇父劉慶的皇位繼承權(quán)而被審訊查辦。蔡倫自知死罪難免，于是自盡。蔡倫一生在內(nèi)廷為官，先后侍奉4個(gè)幼帝，投靠?jī)蓚€(gè)皇 后，節(jié)節(jié)上升，身居列侯，位尊九卿，卻以慘死告終。但他在兼管尚方時(shí)，推動(dòng)了手工業(yè)工藝的發(fā)展，被稱為東漢時(shí)期的科學(xué)家，因而留名后世，得到史學(xué)家的首 肯。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升
蔡倫主管尚方期間，盡力討好，凡是帝、后喜歡的器物，都在尚方精制。鄧后喜歡文史和紙墨，曾令各州郡歲貢紙墨。蔡倫也正因此而成 為促進(jìn)東漢造紙術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵人物。由于職務(wù)上的關(guān)系，蔡倫得以有觀察、接觸生產(chǎn)實(shí)踐的條件。每有空閑，他就閉門謝客，親自到作坊進(jìn)行技術(shù)調(diào)查，學(xué)習(xí)和總結(jié) 工匠們多年積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，再加上他自己的聰穎創(chuàng)新，對(duì)發(fā)展當(dāng)時(shí)的金屬冶煉、鑄造、鍛造及機(jī)械制造工藝起到了不小的推動(dòng)作用。如當(dāng)時(shí)的鋼刀制造以熟鐵為 料，經(jīng)多次鍛打而百煉成鋼。當(dāng)時(shí)所制造的器物在質(zhì)量、性能及外觀上確實(shí)是精工制造，為后世所仿效。
蔡倫對(duì)工藝技術(shù)最突出的貢獻(xiàn)還是在 造紙方面，大致可從三個(gè)角度來評(píng)述。第一，組織并推廣了高級(jí)麻紙的生產(chǎn)和精工細(xì)作，促進(jìn)了造紙術(shù)的發(fā)展。第二，促進(jìn)皮紙生產(chǎn)在東漢創(chuàng)始并發(fā)展興旺。第三， 因受命于鄧太后監(jiān)典內(nèi)廷所藏經(jīng)傳的校訂和抄寫工作而形成了大規(guī)模用紙高潮，使紙本書籍成為傳播文化的最有力工具。
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造紙術(shù)是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的 四大發(fā)明 （指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥）之一，是中華民族對(duì)世界文明做出的一項(xiàng)十分寶貴的貢獻(xiàn)，大大促進(jìn)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程。
據(jù)史料及有關(guān)專家考證，造紙術(shù)起源于漂絮，與漚（ u）麻又有密切關(guān)系。在這一點(diǎn)上，我國(guó)古代勞動(dòng)人民以智慧和勤勞在人類文明史上書寫了光輝的一頁(yè)。紙 的偉大發(fā)明應(yīng)歸功于長(zhǎng)期從事漂絮和漚麻勞作的勞動(dòng)人民，尤其是主要擔(dān)負(fù)這種勞動(dòng)的婦女。早在西漢（前206～25年）初就已有用廢舊麻繩頭和破布為原料制 成的麻類植物纖維紙。1986年甘肅天水市放馬灘西漢墓中出土繪有地圖的麻紙，年代為文帝、景帝（前179～前141年）之時(shí)。1957年西安市灞橋也出 土不晚于武帝（前141～前87年）時(shí)的麻紙。東漢定都洛陽(yáng)后，西漢麻紙得以繼續(xù)發(fā)展。蔡倫在掌管宮內(nèi)文書檔案時(shí)也深感 帛貴而簡(jiǎn)重，并不便于人 ，于是 他決定造出比西漢更好的紙。為此，他總結(jié)前代及同代造麻紙的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，組織生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)麻紙。在他的推動(dòng)和組織下，到公元2世紀(jì)初的東漢時(shí)期，我國(guó)已經(jīng)完成了 具有重大意義的造紙革新技術(shù)。
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由于工藝限制，原有的造紙工藝產(chǎn)量不多，成本過高，不宜推廣。新原料的開辟和新技術(shù)的采用，使造紙從紡 織業(yè)中獨(dú)立出來，這是造紙發(fā)展史上意義重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從東漢以后，紙的生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。蔡倫的另一造紙術(shù)貢獻(xiàn)是皮紙制造工藝的探索和推廣。麻紙和皮紙是 漢代以來1200年間中國(guó)紙的兩大支柱，中國(guó)文化有賴這兩大紙種的供應(yīng)而得以迅速發(fā)展。造紙技術(shù)的改進(jìn)，使得人類夢(mèng)寐以求的價(jià)廉質(zhì)優(yōu)的書寫材料終于誕生并 迅速成長(zhǎng)成熟。造紙術(shù)很快推廣到全國(guó)各地，簡(jiǎn)牘和縑帛逐漸被歷史所淘汰。公元3～4世紀(jì)，紙已基本取代了落后的簡(jiǎn)帛而成了我國(guó)惟一的書寫材料，有力地推進(jìn) 了我國(guó)科學(xué)文化的傳播和發(fā)展。
魏晉南北朝（3～6世紀(jì)），造紙術(shù)獲得了進(jìn)一步發(fā)展，且開始向國(guó)外傳播。我國(guó)造紙術(shù)最先傳到朝鮮和越 南。大約在隋朝末年（610年），由朝鮮傳到日本。天寶十年（751年），唐朝的一些造紙工匠把造紙術(shù)帶到了阿拉伯。12世紀(jì)中葉，阿拉伯人又把造紙術(shù)傳 入了歐洲。又經(jīng)過400多年，造紙術(shù)傳到美洲。19世紀(jì)，澳洲也建起了造紙廠。這樣，我國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明的造紙術(shù)傳遍了整個(gè)地球，為人類文明進(jìn)步做出了不可 磨滅的卓越貢獻(xiàn)。蔡倫的名字也隨著造紙術(shù)的傳播而傳遍了世界，被史學(xué)家稱之為中國(guó)古代科學(xué)家
