提到隋煬帝楊廣的時候，人們往往不能忘記他取得太子地位所用的手段。他本來不是隋文帝的太子，太子是其兄長楊勇。這個楊勇生活奢侈，喜好聲色，他的老 子漸漸對他失去了好感。趁此時機，楊廣就揣摩父親隋文帝的心理，投其所好。隋文帝喜歡儉樸、寬仁，楊廣就在生活上提倡節(jié)儉，不好聲色，故意在王府中安排了 幾個又老又丑的婦人，穿著粗布衣服，左右侍候。他又故意將樂器的弦弄斷，使樂器上布滿了灰塵，擺放在顯眼的位置。這一切當(dāng)然都被老皇 帝看在眼里，心里喜滋滋的，感到這個兒子不賴。有一次，楊廣外出狩獵，正逢大雨。侍衛(wèi)給他送來雨衣，他卻說： 兵士們都在大雨中淋著，我一人豈能穿上獨自 避雨呢？ 文帝聽說這件事以后，更加喜愛楊廣。楊廣又在文帝面前中傷楊勇，誣陷楊勇在文帝生病期間，竟然盼望父皇快死。文帝聽后肺都?xì)庹?，不僅逮捕了楊 勇，公元 600 年還把楊勇廢為庶人，改立楊廣為太子。于是，有研究者說，楊廣其實是篡了太子位。后來楊廣弒父殺兄，坐上了皇帝的寶座。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
可以說，楊廣的人生路從此發(fā)生了根本性變化，人們至今仍能感受到這位皇帝留存于世的一切。最為人們注意的是，做了皇帝以后，楊廣一改原來樸素簡約的作風(fēng)，不僅奢靡侈費，崇尚浮華，而且特別貪戀聲色。
其實歷史上的皇帝，手上沾了別人血的，決不僅僅一個楊廣。就一個王朝的第一代皇帝而言，刀尖上的血多是異姓的，等到第二代，為那把寶座，兄弟之間不僅明 爭暗斗，用足計謀，而且動過心眼之后動刀槍，誰厲害誰就成為皇帝。楊廣之前秦二世已經(jīng)為皇位殺了親兄親弟，之后的李世民也是手足相殘才履踐帝位的。在封建 的專制社會，楊廣的舉動雖為君子所不齒，卻幾乎是一種普遍現(xiàn)象。龍椅就一把，老皇帝的兒子卻有幾個幾十個乃至上百個，競爭厲害得很，肯定會有人使絆子、做 手腳。趨利避害，人之常情。古時許由逃名，人品高潔只是因素之一，從社會原因講，那時人君無論在生活上，還是工作上都與愜意、舒適相隔太遠(yuǎn)，沒有后來封建 君主大權(quán)得握、高高在上的感覺。古書講，大禹新婚三四天，便出發(fā)治水。孟子說， 禹八年于外，三過其門而不入， 《史記》記述是 居外十三年，過家門不敢 入 。確切數(shù)字我們且不去管他，總之很艱苦。禹是治水的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他與下民一起同洪水搏斗，操勞到形容憔悴，大腿上沒剩下多少肉，小腿上的汗毛都磨光了。禹的這種圣君形象，雖然為后世所贊揚，不少封建君主也以他為榜樣，但多是局限于口頭上，真正身體力行的人卻相當(dāng)少。因此，歷史上的圣君賢主為數(shù)極少，不過堯、舜、禹、唐太宗幾個人，昏庸殘暴的帝王倒不少。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
無他，制度使帝王變得如此。歷史上除去那些回天乏力的亂世君主，哪個不想做有道明君？就是那些出了名的明君，我們把他們的前期所作所為與后期的舉動加以比較，往往也能發(fā)現(xiàn)其中的 惡 摻雜著暴君的成分。所有這一切都是制度使然。
古代的制度，君主只能出自一家，唐朝姓李，宋朝姓趙，明朝姓朱。
異姓如果覬覦皇位屬于大逆不道，所以不管武則天多么本領(lǐng)超群，最后還是還政于李家，去世后乖乖的與高宗李治同葬乾陵。那時皇帝真正 視國如家 ，或者說 視家如國 ，他們怎樣折騰這個國家，自己成為怎樣的帝王，全憑他們自己的愛好，別人奈何不得。老百姓見他們治理國家還像那么一回事的時候，就山呼萬歲； 實在活不下去了，就揭竿而起進(jìn)而改朝換代。即使如此，改朝的前期也相當(dāng)不太平，從上到下都在舊王朝生活慣了，便想方設(shè)法恢復(fù)過去的一切。比如清朝初建的時 候，以身殉明的人不僅有大臣還有普通百姓；清朝滅亡后，所謂的 遺老遺少 中又何嘗只是身居高位的人？什么叫 環(huán)境 氛圍 ？ 蘇州小學(xué)生語文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
這就是！
在這樣的制度之下，出幾個楊廣，實在不是奇怪的事。歷史上，比楊廣還不如的君主不是也有嗎？楊廣的作為，并不單純是一種個人行為，也不能僅僅歸咎于他的 道德品質(zhì)。專制制度與暴虐是連在一起的，前者為根本，后者是枝葉，專制制度不改變，不僅會有楊廣，還會有張廣、王廣、某某廣。以后清朝雖然秘密立儲，一定 程度上避免了預(yù)立太子容易激化諸皇子之間，甚至太子與父皇之間的矛盾之類的問題，緩解了廢除宰相制后皇權(quán)獨攬的困境，但宮闈內(nèi)幕仍然不斷，接班人的問題一直沒有解決好
