關(guān)鍵詞：耀州窯；青瓷；藝術(shù) 耀州窯廣泛分布于今陜西省銅川市漆水河畔的黃堡鎮(zhèn)、陳爐鎮(zhèn)、立地坡、上店、玉華宮等地，位于陜西省關(guān)中平原與陜北高原的交界地，這里煤炭、鉗上的儲量相當(dāng)豐富，漆水河流域雨量充沛，氣候溫潤，有著發(fā)展陶瓷業(yè)的偉哥雞年嘉年華專場得天獨厚的地理優(yōu)勢和自然資源。在耀州窯場，擁有一批技術(shù)高超的工匠，他們所做的瓷胚，“方圓大小，皆中規(guī)矩”；燒制成的瓷器，“巧如范金，精比琢玉”，“擊其聲，鏗鏗如也；視其色，溫溫如也”。
一 宋代耀州窯的燒造規(guī)模及工藝成就
據(jù)耀州窯址考古發(fā)掘資料表明，宋代耀州瓷的發(fā)掘面積達(dá)已經(jīng)達(dá)11500多平方米，共發(fā)掘出窯爐67座，作坊67座，灰坑35處，還有多處原料加工廠、堆料場、晾曬場、堆貨場等附屬設(shè)施，正如《同官縣志》所描述的“南北沿河十里，皆其陶冶之地，所謂十里窯場是也”，真實地反映了耀州窯當(dāng)時燒窯的規(guī)模。宋代耀州窯主要生產(chǎn)青瓷、黑瓷、醬釉瓷等，其中青瓷最富地域特色，燒造水平最高，元豐七年德應(yīng)侯碑（公元10781085年）“巧如范金，精比琢玉，始合土為坯，轉(zhuǎn)輪就制，方圓大小，皆中規(guī)矩，然后納諸窯，灼以火，烈焰中發(fā)，青煙外飛，鍛煉累日，赫然乃成。擊其聲，鏗鏗如也，視其色，溫溫如也”的題記生動地描繪了宋代耀州窯燒瓷的盛況。 蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn),吳老師語文課（Tel:181-1815-9898）
宋代耀州窯的工匠們銳意進(jìn)取，在瓷器的燒造技術(shù)和工藝上獲得了巨大進(jìn)步，比龍泉等名窯更早的使用石臼、大石碾等工具加工原料；利用北方坩土和煤共存的條件，改進(jìn)窯爐，較早的完成了由燒柴到燒煤的轉(zhuǎn)化；善于根據(jù)原料的特性，窯爐的特點，發(fā)揮青瓷的優(yōu)勢，淘汰或減少其他瓷種，創(chuàng)造出品格新穎的青瓷，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
二 宋代耀州窯青瓷獨特的藝術(shù)風(fēng)格
宋代耀州窯青瓷制作精美，裝飾豐富，造型典雅，燒造質(zhì)量在當(dāng)時首屈一指，其藝術(shù)風(fēng)格是對民族文化傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新，是宋代社會完美工藝與現(xiàn)實生活的再現(xiàn)。
從造型看，宋代耀州窯的器型豐富多樣，除碗、盤等日用瓷外，尚有瓶、罐、爐、壺、盒、香熏、缽等。胎體質(zhì)地致密堅硬，顆粒細(xì)小均勻，胎色灰白，與同時代的其他民窯比較起來，耀州窯瓷略顯敦厚樸拙，著名詩人陸游稱贊之：“以其耐久多用之”。造型線條講究挺拔、節(jié)奏，極富韻律，表現(xiàn)了生活在黃土高原的人民憨厚質(zhì)樸的氣質(zhì)，有時代感，有不乏地域特色。
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從釉色看，中國自古“尚玉”，追求“玉德”，宋代制瓷業(yè)的高度發(fā)展，同時也掀起了宋人追求瓷器釉質(zhì)類玉的高潮?？v觀宋代的青釉瓷，無論是在釉色上還是釉質(zhì)上，無不極盡追玉之能事，以求達(dá)到古雅的“玉骨”之美。宋代耀州窯“橄欖青釉”瑩潤肥厚，釉色青中微微閃黃，釉面純正溫潤，極富玻璃質(zhì)感，正是達(dá)到了“精比琢玉”、“溫溫如也”的玉骨效果。
從裝飾看，宋代耀州窯的刻花技藝在當(dāng)時同類技法中首屈一指，被譽(yù)為“宋代青瓷刻花之冠”，工匠們憑著嫻熟的技藝，做出的瓷器線條犀利流暢，圖案雄闊密集，從構(gòu)圖到線條都給人以力量、節(jié)奏和韻律美，極富北方民間特有的拙趣。裝飾紋樣多屬單線刀刻，線條寬厚，風(fēng)格獨特，常見圖案有纏枝、折枝牡丹和菊花紋、水波紋、蓮花紋、嬰戲圖等，在深沉的玻璃質(zhì)青釉的罩蓋下，晶瑩典雅，立體感強(qiáng)。
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三 宋代耀州窯的歷史地位
宋代是中國瓷器燒造業(yè)的一個極為繁榮的時期，定、汝、官、哥、鈞等五大官窯，定、鈞、耀州、磁、越、建、景德鎮(zhèn)、龍泉等八大民窯，爭相輝映。耀州窯作為一個自成窯系的北方著名窯場，以其精湛的燒造工藝，獨步當(dāng)世，大批量生產(chǎn)獨具特色的刻花青瓷，無可爭辯地成為北青瓷的代表，曾對國內(nèi)其它省區(qū)瓷器業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不小影響。據(jù)《中國陶瓷史》介紹：“耀州窯有“越器”之稱，仿燒耀州窯青瓷的有河南境臨汝窯、宜陽窯、寶豐窯、新安城關(guān)窯、禹縣鈞臺窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯、廣東西村窯、廣西永福窯。”另外，還有浙江吉州窯、廣西興安窯、陜西旬邑窯，其仿制的范圍幾遍全國，從而形成一個有別于南方越窯風(fēng)格的北方青瓷窯體系。
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宋代耀州窯還是當(dāng)時向朝廷進(jìn)貢瓷器的主要窯場之一。耀州窯是北方民窯，憑借著器物胎釉的精細(xì)和造型的精美，在作為商品銷往國內(nèi)外各大市場的同時，也贏得了朝廷的青睞，成為有史籍可證的貢瓷窯場，從宋人王存主編的《元豐九域志》“耀州華原郡，土貢瓷器五十事”及《宋史地理三》“耀州緊華原郡，……崇寧戶一十萬二千六百六十七，口三十四萬七千五百三十五，貢瓷器”的記載看，耀州窯當(dāng)時貢瓷的時間大約在北宋神宗元豐（10781085）至徽宗崇寧（11021106）年間，前后長達(dá)30年之久，1953年在北京廣安門基建工程中更發(fā)現(xiàn)了300多片制作精美、刻有龍鳳等圖案、形制大而優(yōu)美的耀瓷標(biāo)本。北宋耀州窯在中國陶瓷史上的地位由此可知。
四 結(jié)語
宋代耀州窯瓷的燒制是中國制瓷史上輝煌的一頁，工匠們的積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新，在工藝技術(shù)上取得比其他窯口更出色成就，其溫溫如玉的釉色，立體飽滿的刻花，敦厚樸實的造型成就了深遠(yuǎn)的歷史影響。近代以來，宋代耀州窯瓷器產(chǎn)品頻繁被仿制，拍賣會場的高價競標(biāo)，都表明了其精湛的工藝、精美的藝術(shù)在中國制瓷史上的崇高地位。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓(xùn)，家長信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
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