高仙芝從安西出發(fā)，僅用百余日便到達連云堡(小勃律西北部今阿富汗東北的薩爾哈德)。連云堡地勢險要，且有萬人吐蕃兵防守，但高仙芝指揮下的唐軍作戰(zhàn)神勇，半天時間便攻占了該城。此后高仙芝率兵繼續(xù)深入，越過險峻的坦駒嶺，進入阿弩越城，平定了小勃律國，活捉小勃律國王及吐蕃公主。此役之后，唐軍在西域威名更盛，高仙芝也被提拔為安西四鎮(zhèn)節(jié)度史。天寶九年(750)高仙芝再度奉命出軍，擊破親附吐蕃的師國，俘虜其國王勃特沒。
這兩次艱難的遠征使得高仙芝在西域獲得了極大的聲譽，也標(biāo)志著唐朝在中亞的擴張達到了頂點。此時，中國已經(jīng)成為塔里木地區(qū)、伊犁河流域和伊塞克湖地區(qū)的占有人和塔什干的宗主，她控制了帕米爾山谷地區(qū)，成了吐火羅地區(qū)，喀布爾和克什米爾的保護者，高仙芝儼然是大唐在中亞的總督。
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幾乎同一時期，阿拉伯國內(nèi)發(fā)生革命，750年阿拔斯王朝(旗幟尚黑，中國史稱黑衣大食)取代了倭馬亞王朝(旗幟尚白，中國史稱白衣大食)。在初步解決了吐蕃方面的問題之后，高仙芝打算利用這一大食易代、河中叛亂的干載難逢良機，剪除大食羽翼，逐步恢復(fù)唐朝在嶺外地區(qū)的主權(quán)。于是一個名為石國的西域小國成了犧牲品。
公元750年，唐朝統(tǒng)治者以西域藩國石國“無番臣禮”為由，唐安西節(jié)度使高仙芝領(lǐng)兵征討，石國請求投降，高仙芝允諾和好。不久高仙芝違背承諾，攻占并血洗石國城池，捋走男丁，格殺老人、婦女和兒童，搜取財物，俘虜石國國王，751年正月，高仙芝入朝，將被俘的幾位國王獻于玄宗面前，并因赫赫戰(zhàn)功被授予右羽林大將軍，并將石國國王斬首。阿拉伯史料記載唐皇帝善待石國王，此時高仙芝達到了征戰(zhàn)生涯的最高峰。 語文提分好幫手，易優(yōu)語文題庫 https://cs.euzW.net
僥幸逃脫的石國王子遂向大食(阿拉伯帝國)的阿拔斯王朝(黑衣大食)求救。大食援軍計劃襲擊唐朝西域四鎮(zhèn)，高仙芝先發(fā)制人，主動進攻大食。高仙芝率領(lǐng)大唐聯(lián)軍長途奔襲，深入七百余里，最后在怛羅斯與大食軍隊遭遇。唐朝要在中亞樹立霸權(quán)就必須擊敗阿拉伯，而阿拉伯要完全控制中亞則必須擊敗唐朝的挑戰(zhàn)。
怛羅斯之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方是誰 怛羅斯之戰(zhàn)雙方實力對比：
高仙芝旨在恢復(fù)唐朝在河中地區(qū)勢力的行動自然會遭到阿拉伯帝國的反擊，怛羅斯(今哈薩克江布爾城附近)戰(zhàn)役終于在天寶10年(公元751年)爆發(fā)。這是一場遲早要打的戰(zhàn)役，唐朝要恢復(fù)在中亞的霸權(quán)就必須擊敗阿拉伯，而阿拉伯要完全控制中亞則必須擊敗唐朝。
唐朝主將是高仙芝，副將李嗣業(yè)，別將段秀實，兵力為安西都護府二萬漢軍，外加盟軍拔汗那以及葛邏祿部一萬人(阿拉伯史籍是10萬，杜佑的《通典》記載唐軍為7萬人，《段秀實別傳》是六萬人，《舊唐書》是3萬，《通鑒》是2萬)。高仙芝時代“凡鎮(zhèn)兵四十九萬，安西節(jié)度兵二萬四千”，而怛羅斯之戰(zhàn)居然出動安西都護府八成以上的兵馬，堪稱傾巢出動，說明這次高仙芝對即將和阿拉伯的大戰(zhàn)確有準(zhǔn)備。唐軍雖是馬步混合部隊，但是步兵均有馬匹，平時以馬代步，作戰(zhàn)的時候才下馬作戰(zhàn)，行軍速度較快。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來易優(yōu)悅讀
唐代時，中國軍隊無論裝備、素質(zhì)、士氣還是將帥能力都達到了冷兵器時代的一個高峰。當(dāng)時唐軍野戰(zhàn)常用的陣形之一是“鋒矢陣”，沖在最前面的是手執(zhí)陌刀(一種雙刃的長柄大刀)、勇猛無畏的輕裝步兵，接著是步、騎兵突擊，后列則有弓弩手仰射，直到完全擊潰對方。陌刀的攻擊力極為可怕，列陣時“如墻而進”，肉搏時威力不減，李嗣業(yè)便是一員善使陌刀的猛將。
騎兵方面則是輕重騎兵結(jié)合，一般使用馬槊和橫刀。唐代改進了冶煉技術(shù)，灌鋼法取代了百煉法，使鐵制戰(zhàn)刀更加鋒銳。唐軍的鎧甲拋棄了魏晉的具裝鎧，演變?yōu)橐悦鞴怄z為代表的唐十三鎧，重量更輕，但防御力卻有所提升。另外不得不提的就是唐軍的拋射兵器——弩，中國的弩早在秦漢時期便已獨步天下，到了唐朝更加成熟完善，其射程與威力遠非尋常弓箭可比。為了彌補弩射速低的缺點，秦漢以來的軍陣中一直是弓弩兼有。
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唐軍一般使用四種弩，伏遠弩射程三百步(450米)，擘張弩射程二百三十步(345米)，角弓弩射程二百步(300米)，單弓弩射程百六十步(240米)在不同范圍均可以形成威脅。阿拉伯軍隊在這方面顯然遜色不少。由于高仙芝在與阿拉伯大軍對戰(zhàn)之前曾經(jīng)圍攻怛邏斯城，所以高仙芝應(yīng)當(dāng)還使用了車弩，也就是后世所稱的床弩。史載車弩“十二石”強弩，以軸轉(zhuǎn)車(即絞車)張弦開弓，弩臂上有七條矢道，居中的矢道擱一枝巨箭，“長三尺五寸”，“粗五寸”，以鐵葉為翎，左右各放三枝略小的箭矢，諸箭一發(fā)齊起，“所中城壘無不摧毀，樓櫓亦顛墜”。
但是，唐軍勞師以襲遠，從安西深入七百余里，其實已經(jīng)在阿拉伯的地盤上作戰(zhàn)，在補給、情報等方面都不占優(yōu)勢。
阿拉伯方面
阿拉伯方面的主將是阿拉伯的呼羅珊總督阿布。穆斯林(abumuslim)，手下大將為齊雅德。伊本。薩里(ziyadibnsalih)，兵力為呼羅珊本部宗教戰(zhàn)士(ghazi)四萬人，加上已經(jīng)被阿拉伯控制的阿姆河與錫爾河流域的幾乎所有屬國的兵力十余萬，總兵力當(dāng)在十五萬至二十萬之間。在兵力方面，阿拉伯聯(lián)軍是占據(jù)了絕對的優(yōu)勢的。在素質(zhì)方面，呼羅珊是是阿拉伯歷代經(jīng)營的軍事重鎮(zhèn)，又是阿拔斯王朝起家的地方，呼羅珊騎兵的素質(zhì)在阿拉伯帝國中當(dāng)屬翹楚，都是精銳。 語文提分好幫手，易優(yōu)語文題庫 https://cs.euzW.net
阿拉伯步兵列陣之時用長矛配盾牌，是傳統(tǒng)的裝備。阿拉伯的大馬士革刀在世界上享有盛譽，步騎兩用的阿拉伯彎刀鋒銳無比，在唐代就享有盛名，唐杜甫就在《荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌》里面稱贊阿拉伯刀“吁嗟光祿英雄弭，大食寶刀聊可比。”阿拉伯騎兵的裝備也是長矛加盾牌，并且裝備弓箭。關(guān)于阿拉伯人的盔甲由于資料不足，沒有詳細的資料。
相比之下，阿拉伯的優(yōu)勢在于騎兵，阿拉伯馬乃當(dāng)時世界上最優(yōu)秀的馬種，呼羅珊又是波斯故地和阿拔斯王朝起家之處，當(dāng)?shù)貞?zhàn)士性情剽悍，騎術(shù)精熟，再加上不亞于阿拉伯本土戰(zhàn)士的宗教狂熱，其素質(zhì)在全國也堪稱精銳。阿拉伯騎兵主要是輕騎，雖然盔甲較差，但保證了機動性。其武器包括弓箭、長矛、劍等，以及鋒利無比且適于馬上作戰(zhàn)的阿拉伯短彎刀。其他兵力雖是雜牌軍，裝備和組織上要差一些，但西域游牧民族的騎兵作戰(zhàn)能力也是毋庸置疑的。
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怛羅斯之戰(zhàn)唐軍為何失敗？雇傭軍叛變至潰敗怛羅斯之戰(zhàn)唐軍為何失敗？
天寶十年四月(751)高仙芝率軍從安西出發(fā)，在翻過蔥嶺、越過沙漠、經(jīng)過了三個月的長途跋涉之后，高仙芝在七月份到達了阿拉伯人控制下的怛羅斯，并且開始圍攻怛羅斯城(今哈薩克斯坦的江布爾城附近)。事后的許多歷史研究者和軍事家對此感到困惑，高仙芝的數(shù)萬中國軍隊是如何在面臨高原缺氧、且?guī)缀鯖]有補給可能的情況下翻越帕米爾高原(時間長達2個多月)?而這樣一支理應(yīng)疲憊不堪的軍團還能在達到目的地后與擁有地利人和、數(shù)量數(shù)倍于己的阿拉伯軍隊作戰(zhàn)，這本身已經(jīng)是戰(zhàn)爭史上的奇跡了。
由于阿拉伯人早就在準(zhǔn)備對安西四鎮(zhèn)的攻擊，在接到高仙芝進攻的消息之后立即組織了十余萬大軍趕往怛羅斯城，雙方在怛羅斯河兩岸、今天的奧李·阿塔附近展開了決戰(zhàn)。由于唐軍將士極其英勇善戰(zhàn)，加上強弓硬弩的技術(shù)優(yōu)勢，高仙芝曾經(jīng)占得上風(fēng)，阿拉伯聯(lián)軍先后7次進攻均被唐軍步、騎兵壓制住。阿拉伯軍隊一味依賴輕騎兵突擊的弱點再次暴露無疑：這種戰(zhàn)術(shù)在訓(xùn)練有素、陣形整齊的敵人面前很難湊效，19年前他們在歐洲的圖爾之戰(zhàn)中正是敗在了堅守陣地的法蘭克人手下，停止了對西方的擴張。但這次由于阿拉伯聯(lián)軍兵力實在太多，高仙芝無法取得最后的勝利。
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戰(zhàn)斗持續(xù)了五天，雙方仍是不分勝負。然而就在兩軍相持不下的重要時刻，形勢發(fā)生突變。在第五天傍晚的激戰(zhàn)中，葛邏祿部雇傭兵見勢不妙突然叛變(事后有人認為是被阿拉伯人買通的結(jié)果)，這成為戰(zhàn)役的轉(zhuǎn)折點。叛軍從背后包圍了唐軍步兵，斷絕了他們與騎兵的聯(lián)系。唐軍突然失去了弓弩手的支援，陣腳頓時大亂。阿拉伯聯(lián)軍趁機出動重騎兵突擊唐軍陣營的中心，連日征戰(zhàn)的唐軍在內(nèi)外夾擊下再也支撐不住，終于潰敗，高仙芝在夜色掩護下單騎逃脫。
李嗣業(yè)、段秀實收攏散兵游勇向安西逃遁，途中恰逢中方聯(lián)軍中的拔汗那兵也潰逃至此，造成兵馬車輛擁擠堵塞道路。李嗣業(yè)恐阿拉伯追兵將及，不惜對盟軍大打出手，揮舞大棒斃殺百余名同屬大唐聯(lián)軍的拔汗那軍士，才殺開一條血路，殘余唐軍得以通過。此前李嗣業(yè)還曾勸高仙芝棄兵逃跑，被段秀實斥責(zé)為“憚敵而奔，非勇也;免己陷眾，非仁也”。在收攏殘兵之后，驍勇的高仙芝并不甘心，依然想進行一次反擊，在李嗣業(yè)等的勸說之下終于放棄。最后高仙芝只得引殘兵逃至安西。
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此役唐軍損失慘重，兩萬人的安西精銳部隊幾乎全軍覆沒，陣亡和被俘各自近半，只有千余人得以身還。但唐軍也重創(chuàng)了阿拉伯部隊，殺敵7萬余人。懾于唐軍所表現(xiàn)出的驚人戰(zhàn)斗力，阿拉伯人并沒有乘勝追擊，只是鞏固了他們在中亞的霸權(quán)而已。而中國方面由于幾年后爆發(fā)安史之亂，國力大損，也只能放棄在中亞與阿拉伯的爭奪。與此同時，吐蕃的崛起成功的阻擋了阿拉伯人的東進，避免了唐朝西部疆土的進一步失守。
怛羅斯之戰(zhàn)的影響 怛羅斯之戰(zhàn)后雙方有何舉動：
怛羅斯之戰(zhàn)后，安西都護府的精銳兵力損失殆盡，但盛唐時期的恢復(fù)能力是驚人的。僅僅過了兩年，升任安西節(jié)度使的封常清于天寶十二年(753年)進攻受吐蕃控制的大勃律(今克什米爾西北的巴勒提斯坦)，“大破之，受降而還?！闭f明安西都護府的實力已經(jīng)大體恢復(fù)。如若不是安史之亂，安西都護府也許有能力再次和阿拉伯人一較長短。
高仙芝敗退后，仍被玄宗委以重用。天寶十四年(755)十一月，安祿山反叛于范陽，天下大亂。高仙芝奉命征討叛軍，在防務(wù)空虛、兵不習(xí)戰(zhàn)的情況下扼守潼關(guān)，一度保衛(wèi)了長安的門戶。遺憾的是，不久玄宗聽信讒言，錯斬了這位雖有過錯但始終對唐室忠心耿耿的將領(lǐng)。此后唐朝逐步陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)狀態(tài)，再未重現(xiàn)昔日輝煌，在西域的霸權(quán)也隨著盛唐的崩潰而隨風(fēng)消逝。
高仙芝對手的命運也好不到哪里去，怛羅斯之役后不久阿布·穆斯林因功高震主而被謀殺，手下大將齊雅德·伊本·薩里也被處死，其余各部由此叛變，呼羅珊地區(qū)陷入混亂。阿拉伯忙于平亂，對于遙遠的中國已經(jīng)是有心無力了，從此再未試圖染指中國。 戰(zhàn)役之后，唐王朝在西域的實力并未受到影響，但接踵而至的安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致唐朝無力經(jīng)營西域，并自此退出對中亞霸權(quán)的爭奪。原本臣服于唐朝的中亞諸國轉(zhuǎn)而臣服于阿拔斯王朝和吐蕃王朝，對伊斯蘭教在中亞的傳播起了作用。盡管阿拔斯王朝取得了怛羅斯戰(zhàn)役的勝利，但是懾于唐朝軍隊在戰(zhàn)斗中所展示驚人的戰(zhàn)斗力，阿拔斯王朝也打消東進擴展領(lǐng)土的打算，阿拔斯王朝默許了葛羅祿在阿姆河與錫爾河流域附近的擴張。他們自立了一國家，并一直維持至九世紀(jì)末被后來建立黑漢王朝的入侵者消滅。
長遠來說，部分因為怛羅斯戰(zhàn)役的影響，伊斯蘭文化比中國文化對中亞的影響更為深遠。中國的造紙術(shù)亦因為唐軍戰(zhàn)俘中的造紙工匠被帶到由阿拔斯王朝第一任哈里發(fā)阿布·阿拔斯-薩法赫在撒馬爾罕新建的的造紙坊里工作而傳到中亞和中東。怛羅斯戰(zhàn)役對東西方歷史進程影響是非常深遠的。
高仙芝是一位優(yōu)秀的將領(lǐng)，他驍勇善戰(zhàn)，屢出奇兵，為唐朝立下了卓越戰(zhàn)功。然而，(正如一些網(wǎng)友所說)這位高麗人學(xué)會了中國的兵法，卻沒學(xué)會中國的王道。他在屢次獲勝之后滋長了驕躁自滿的情緒，對石國這樣的小國背信棄義，還大肆殺戮百姓、掠奪財物，在當(dāng)?shù)睾懿坏萌诵?，并為阿拉伯大舉進攻提供了口實。對怛羅斯之?dāng)?，高仙芝應(yīng)負主要責(zé)任。
在整場戰(zhàn)役中，唐軍勞師襲遠，面對數(shù)量6倍于己的敵人而不處下風(fēng)，終因雇傭軍反叛，受內(nèi)外夾擊而潰敗，仍給對方造成重大傷亡。僅就戰(zhàn)術(shù)而言，說是一場光榮的失敗毫不過分。
怛羅斯之戰(zhàn)過后，唐朝在帕米爾高原以西之地盡失，許多自漢代以來就已載入中國史籍的古國均落入阿拉伯人手中，中國版圖縮小了百余萬平方公里。華夏文明從此退出中亞，這一地區(qū)開始了整體伊斯蘭化的過程，直到今天。令中國人聊以自慰的是，阿拉伯人俘獲了一些會造紙術(shù)的中國士兵，中國四大發(fā)明之一的造紙術(shù)由此傳入阿拉伯，并進一步流入歐洲。撒馬爾罕成為阿拉伯帝國的造紙中心，西方文明也因此獲得了迅速的發(fā)展。
關(guān)于唐朝最后退出中亞爭奪的根本原因，應(yīng)該說并不是因為怛羅斯之?dāng)?，而是因為安史之亂。由于安史之亂爆發(fā)，即使是怛羅斯之戰(zhàn)獲勝，唐朝依然會退出中亞，這是必然的結(jié)果。
天寶十四年(755 年)十一月，安祿山叛反于范陽，天下大亂，唐朝在西域的輝煌也隨著盛唐的崩潰而隨風(fēng)消逝，只留下那些不朽的詩篇還在被后人傳唱……（絲路遺產(chǎn)）
