西楚霸王項羽最后于烏江自刎，就因項羽不肯渡烏江而去，自刎而死，給人們留下了眾多的話題。
如今我們又來談項羽之死，難道還有什么世人不理解的地方嗎？是的，世人不理解的地方還是項羽為何要自刎，而對這一看點人們又眾說紛紜。
有人說項羽原本可以不死的，當項羽來到烏江邊時，有一條船在那里等他。駕船的烏江亭長大約是一位崇拜項羽的人，因此早早等在那里，一心要救項羽過江。他對項羽說，現(xiàn)在整個烏江之上，只有臣這一只小船，請大王立即上船，漢軍無論如何追不過江的。江東雖小，地方千里，數(shù)十萬人，完全可以在那里再成就霸業(yè)。然而項羽卻謝絕了亭長的好意。他只是請亭長把他心愛的戰(zhàn)馬帶過江去，自己卻和隨扈親兵全都下馬步行，沖入重圍，同前來追殺的漢軍短兵相接。這無疑是一場寡不敵眾的戰(zhàn)斗，也是一場無濟于事的戰(zhàn)斗。然而，如果因此就放棄戰(zhàn)斗，舉手投降，束手就擒，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著去死，也不會跪下求生的。他當然也不會放下手中的武器。從他拿起這武器的那一天起，就沒想過要放下它。相反，在生命的最后一刻，更應該把它高高舉起，就像優(yōu)秀的表演藝術家一定要讓演出在謝幕時達到高潮一樣。這也是項羽隨扈親兵們的共識。于是這場敵強我弱的戰(zhàn)斗就打得風云變色氣壯山河，光是項羽一個人就殺了數(shù)百漢軍士兵，自己也受傷十多處。這時，前來追殺的漢軍越來越多，其中就有項羽當年的舊部呂馬童。項羽笑了。他大聲地招呼說：啊哈，這不是老朋友嗎!背楚降漢的呂馬童難以為情，不敢正視項羽，扭過頭去對另一員漢將王翳說：這就是項王。這可是“新朋友”了。于是項王對王翳說：聽說貴國出大價錢，賞千金，封萬戶，買我的人頭，我就送個人情給你吧!說完，便一劍砍下自己的頭顱。
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不用多說什么了。誰都不難看出，項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。
然而項羽死得也很慘。
就在王翳一把搶得項羽頭顱的同時，其他漢軍將士也一擁而上，爭相縱馬踐踏，爭奪項王的尸體，以至于互相殘殺，死數(shù)十人。最后，王翳得一首，楊喜、呂馬童、呂勝、楊武各得一體。他們分攤了劉邦封賞的那塊土地，每個人都當了個小小的什么官。而我們的英雄，曾經(jīng)讓這些人聞風喪膽、不敢仰視的英雄，卻在他們卑劣的爭奪下竟不得全尸而終。
這可真是“虎落平陽被犬欺”。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
可以看出對于項羽的看法與評價大多人都是斷章取義，要不只是看法膚淺，要不只是泛泛之談，沒有自己的推理與邏輯分析。實際上，與其說評價項羽之死不如說是評價項羽成敗，更準確的說應該是論什么叫英雄“何為英雄”！評價與欣賞項羽死表現(xiàn)出來的英雄之美。
司馬遷的評價：太史公曰：自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
司馬遷的這個評價是說：項羽是一個自吹自擂，總把自己的功績掛在嘴邊見人就說，深怕別人不知道。而他所做的這些事都是他自己的一點智慧與勇猛而成就的?？梢婍椨疬€是有些本事的，算是一個天才吧！對于天才我們好像也有所聞，如：方仲永自幼聰明不學就會吟詩，可后天不再學習這樣的天才也只能變在一個普通人。項羽的天才與方仲永的天才可不一樣！項羽是在力大勇猛方面的天才，我想還有一點小聰明！而且項羽要比方仲永好得多，在他的經(jīng)歷過程中，對力大勇猛方面的天才之能得以了很好的鞏固發(fā)展。從而有一些成功之事跡?？墒琼椨疬@個人不思不學不究古訓，也就是不愛學習霸王之道。但他很想成就霸王之業(yè)，可他認為霸王之業(yè)是怎樣成就的呢？就是用武力拼打出來。并想用武力經(jīng)營下去，也就是用武力搞管理。他這樣的想法行嗎？他這樣的做法最后又會怎樣呢？最后自刎死在了烏江時年僅三十二歲，而且是自殺的。死的時候還沒有覺悟，也不知自責，還厚顏無恥的說：“啊！是天要讓我死啊！一切都是天意，并不是我不勇猛，也不是我用兵不當啊！”司馬遷對項羽的最后一幕深惡痛絕，“豈不謬哉！”最后只是嘆之！怎么會有這樣的人！這樣的事？哎！荒謬！這么會有這樣荒謬！
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“豈不謬哉！”是司馬遷對項羽的最終概論！這句話中有很深的寓意，和意味深藏的感慨！
首先我們來看看項羽自己的最后認識：“天亡我，非用兵之罪也?！蔽覀兛词恰疤焱觥彼麊?？
我們知道，在我國“天”指的是“自然規(guī)律”！自然規(guī)律是要項羽死嗎？嘿嘿！生老病死才是自然規(guī)律！顯然項羽所說“天亡我”是站不住腳！就算是項羽因“不師古”不懂文化表不明意！可能他想說的“天”指的是當時的“時代”！也就是說“是時代的精神害了他，是時代造就了他的悲劇”。那我們要來看看當時的時代精神是什么？
先來認識一下什么叫時代精神？黑格爾給出的答案是：“時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質(zhì)，是一種超脫個人的共同的集體意識。體現(xiàn)著時代精神的英雄們主宰著生活在那個時代的人們的視野，當他們完成了自己的使命，新的英雄再用新的更合乎時代精神的武器占領他們的寶座。”那么就是說當時的時代精神就是以大力勇猛作為時代精神的典型，就是說當時的人們都受不了秦苛政天下大亂。啊哎！要是能有一個大英雄力大勇猛，帶領一幫人殺入咸陽城，燒阿房宮。這樣他們就好了！就痛快了！如果有這樣的人的話，嘿嘿他們一定支持他，擁護他。所以項羽就順理成章的成為了當時人們擁護的英雄人物。而且項羽也是按照他們的意思去這樣做了。 蘇州中考語文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對性強，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
可是當項羽這樣做了之后。這些人又感覺不妙，真是“去了豺狼又來虎”。當然也有項羽本人所做的一些事，如：坑殺戰(zhàn)俘大開殺戮兇狠殘忍的一面。讓人們真正認識到項羽不是他們理想要那樣既勇猛又愛民的救世主。所以又開始反對他，不支持他，甚至一有機會就要害他。以至于讓他最后走投無路到必死的結(jié)局！故而嘆之，哎！是這些人騙我啊！害我啊！哎“天亡我”！項羽如是這樣理解的話那還比較合理。
那這樣一說當時的人們不是很愚蠢嗎？去擁護一個不能解決安邦安國的人。為什么不直截了當?shù)膿碜o像劉邦這樣的人，能最終平天下安黎民的人呢？是的社會普遍精神實質(zhì)的進步與人的成長也是很相似的，是要經(jīng)過錯誤的認識，接受失敗的教訓才認識到的。而項羽正好充當了人們這個錯誤認識的反面事例，讓更多的人們認識到能安天下者絕不是大力神勇的英雄，而是要懂以民為本，能“濟蒼生，安天下”的人。項羽上演的這個反面例子對社會發(fā)展也是有貢獻的
