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易優(yōu)作文網(wǎng)——(戰(zhàn)史風(fēng)云)“晉楚城濮之戰(zhàn)”活靈活現(xiàn)展人物內(nèi)心世界

(戰(zhàn)史風(fēng)云)“晉楚城濮之戰(zhàn)”活靈活現(xiàn)展人物內(nèi)心世界


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2025-05-13

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全文1183字

蘇州小學(xué)語(yǔ)文培訓(xùn),蘇州中考語(yǔ)文培訓(xùn)

  《左傳》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)有個(gè)特點(diǎn),不怎么集中筆墨寫場(chǎng)面,估計(jì)是趴在竹子上用刀刻字實(shí)在太累,字不能太多,因此大部分文字都用到戰(zhàn)爭(zhēng)的周邊元素上,例如外交攻勢(shì)、戰(zhàn)前部署、人心向背等,其中心理因素是重頭戲。
  “晉楚城濮之戰(zhàn)”中涉及兩段心理:一是晉文公的;一是楚國(guó)主帥子玉的。晉文公重耳在開(kāi)戰(zhàn)前心事重重,可以說(shuō)是“壓力山大”。他跟子犯說(shuō)了自己的一個(gè)夢(mèng),說(shuō)自己跟楚成王發(fā)生肉搏戰(zhàn),結(jié)果不敵楚王,被摁倒在地,更加恐怖的是,還被楚成王吸腦髓。
  重耳覺(jué)得自己會(huì)戰(zhàn)敗。子犯很會(huì)把握心理,馬上解析說(shuō):楚王將你摁倒在地,這個(gè)姿勢(shì)不正是楚王趴在地上向你臣服嗎?而你仰臥向天,不就是證明你得到天的幫助嗎?“吉,我得天,楚伏其罪”。 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課(Tel:181-1815-9898)
  其實(shí),可能是晉文公他老人家晚上睡覺(jué)被子蓋厚了,于是這床被子被幻化成了楚成王,導(dǎo)致出現(xiàn)二人肉搏,自己被摁倒在地的情景。而之所以和楚成王肉搏,主要是重耳心里有愧疚感。當(dāng)年他流落天下,一些小國(guó)家都沒(méi)禮遇過(guò)他,只有經(jīng)過(guò)楚國(guó)時(shí),楚成王以諸侯之禮款待了他。在宴會(huì)上,楚成王問(wèn)重耳將來(lái)怎么報(bào)答,重耳說(shuō)出了著名的退避三舍。
  今日為爭(zhēng)霸業(yè),不得不兵戎相見(jiàn),但是舊日的恩情還是積淀在內(nèi)心深處。國(guó)家的利益,私人的恩惠,兩相交織在晉文公意識(shí)里,因此讓他很不安。預(yù)設(shè)自己被楚成王擊敗,其實(shí)是他不敢面對(duì)幫助過(guò)自己的老友。
  再深入一層而言,晉文公對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)極其在意,他一生的事業(yè),乃至?xí)x國(guó)的霸業(yè),就在此一戰(zhàn),成功與否很重要。而此時(shí)的晉文公已經(jīng)垂垂老矣,如果戰(zhàn)敗,卷土重來(lái)的機(jī)會(huì)很少。事實(shí)證明,這次戰(zhàn)役之后四年,晉文公就去世了。時(shí)不我待的焦慮,時(shí)時(shí)壓迫著晉文公,而這種壓力幻化成具體的形象就是楚成王。 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課,(tel:181-1815-9898)有趣、有用、提分快
  而子犯的解答,正好戳中了晉文公內(nèi)心深處最渴求的東西:勝利。子犯的解釋實(shí)在有些牽強(qiáng)附會(huì),被摁倒在地怎么能算得勝呢?但是,在這種情境之下,只有這樣的解釋才到位。解釋的合理性要看具體的情況,放在平常是荒誕的,但放在這個(gè)緊要關(guān)頭卻是合理的。子犯的心理輔導(dǎo)何以能如此到位?不在于他通心理學(xué),而是因?yàn)樗畷x文公。當(dāng)年重耳逃難,子犯就是追隨者,子犯即狐偃。他跟隨重耳多年,知道重耳心里想什么,最希求什么,最害怕什么。一個(gè)人出現(xiàn)心理障礙時(shí),有時(shí)候可能是老朋友更能為其解開(kāi)心結(jié)。
  而楚國(guó)的最高軍事指揮官子玉也有同樣的緊張,“夢(mèng)河神謂己曰”,河神對(duì)他說(shuō):把你最時(shí)髦的那套嵌滿珠玉的服裝送給我,我讓你取勝。子玉把這事告訴了兒子和手下,他的手下榮季說(shuō):“死而利國(guó),猶或?yàn)橹?。況瓊玉乎?是糞土也?!币簿褪钦f(shuō),為國(guó)去死都行,不就一套行頭嘛,送給河神就是了。但子玉沒(méi)有答應(yīng)。 蘇州中考語(yǔ)文提分,就找易優(yōu)吳老師,針對(duì)性強(qiáng),提分就是快(TEL:181-1815-9898)。
  這其實(shí)也反映了他戰(zhàn)前的焦灼和不安,內(nèi)心深處將戰(zhàn)勝的希望寄托于神靈,但又吝嗇小氣,不肯為勝利而放棄自己的利益和缺點(diǎn)。
  榮季是個(gè)清醒人,他的解答充滿唯物色彩,榮季對(duì)其他人說(shuō):勝敗與否根本不關(guān)神靈的事,而在于子玉不肯勤勞國(guó)事,沒(méi)有大局?

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