?。睙煻?、賭博和娼妓成公害
在一些大商業(yè)城市，鴉片煙禍與其他社會弊病互為表里，成為社會公害，敗壞了社會風(fēng)俗。煙毒、賭博和娼妓 一道構(gòu)成奢侈性消費，毒害著由于近代企業(yè)初步發(fā)展而握有余錢的市民?！渡陥蟆吩谕问荒辏ǎ保福罚材辏┳鬟^統(tǒng)計，這一年上海城內(nèi)煙館多達(dá)１７００家， 絕大多數(shù)集中在英法租界里。其高級煙館陳設(shè)極為富麗堂皇，典雅精美。以同治十二年（１８７３年）開設(shè)在法租界公館馬路（今金陵東路）的南誠信為例，門內(nèi)分 東西兩廳，每廳設(shè)榻２０多只，除此之外還有 雅座 ，每間安放１ ２張床，四處墻壁還貼著名人字畫。煙具也極為講究，有云銅黃竹的槍、廣州的燈、云南的 斗，都精雕細(xì)琢如同藝術(shù)珍品。煙館還聘有妓女陪抽，同時附設(shè)幾種娛樂活動，如說書、品茗、清樂等等。這樣的娛樂場所，當(dāng)然吸引著有錢人終日在這里消磨意 志，揮霍金錢。屬于下層的花煙間，則是一種把吸煙、嫖娼合為一體的低檔煙館，販夫走卒之輩染上毒癮后，便把一天勞動所得拋擲其中，不僅導(dǎo)致社會風(fēng)氣的敗 壞，而且每每造成家破人亡的慘劇。上海的外灘一帶，天津的旭街，北京的八大胡同以及其他大中城市某些繁華區(qū)、通商口岸的租借地，差不多都是煙館林立，藏污 納垢之處。吸食鴉片的陋俗不僅貽禍于晚清，而且還蔓延到民國年間，成為中國在整個半殖民地半封建時代的社會頑癥。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
晚清賭博由于西方賭 具的傳入，而在形式、內(nèi)容上都有不少變化。道光二十一年（１８４５年），上海租界正式設(shè)立，西方人陸續(xù)把他們的生活方式包括娛樂賭博直接搬了進(jìn)來，中國社 會的賭博之風(fēng)愈演愈烈。近代賭博在性質(zhì)上與傳統(tǒng)賭博一樣，而在形式、內(nèi)容上卻有很多不同，刺激性更強(qiáng)。清代末期新的賭博方式主要有跑馬、賭臺和花會等。
跑馬，本是競技活動，體育性能是主要的，但從晚清社會有跑馬始，西方人就把賭賽馬的活動融入其中，使它帶有賭博色彩。初始，跑馬廳不許華人進(jìn)入，后來為 賣出更多的馬票，中外人士都可觀賽、參賭，從而賭賽馬成了晚清時期影響最大的賭博活動之一。賭的方式有 掛牌定額分彩金 、發(fā)行 香檳票 （馬票的一種） 等。
賭臺，是半公開的賭博。因為它沒有任何運(yùn)動形式做遮掩，直接以賭為主，所以賭臺在法規(guī)上是不允許的，賭臺大多設(shè)在租界里，瞞上不 瞞下。設(shè)賭臺的老板往往是黑社會的成員，一般都在自己所屬幫派控制的區(qū)域里設(shè)賭。賭臺里賭博的方式五花八門，有中國傳統(tǒng)的搖攤、大牌九、小牌九、抓攤，也 有外來的輪盤賭、勃洛克、二十一門大小等等形式。賭臺往往修飾得富麗堂皇，并有小吃、冷飲、中西餐等供應(yīng)，用汽車接送賭客。越到后來，其賭博手段、經(jīng)營方 式越趨新穎，規(guī)模也越來越大，開張之后便車水馬龍、門庭若市，社會影響相當(dāng)大。
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花會，是道光年間在江南地區(qū)流行起來的一種賭博形式。 賭具、賭博的規(guī)則十分簡單，在３４塊木排上寫３４個古人名字，任取一塊放置竹筒之中，然后下注押名。猜中，莊家出３４塊錢給賭客，不中則注歸莊家。此種方 式在民間十分盛行，清政府屢禁不止。后來由于查禁之風(fēng)甚緊，莊家便把花會移到租界，從此花會迅速發(fā)展起來并泛濫成災(zāi)。
此外，還有跑狗、回力球等賭博，在上海、天津等地都很盛行。
晚清的賭博已呈大眾化趨勢，不僅租界里流行賭風(fēng)，而且在沿江、沿海通商口岸大中城市，京津滬以及東北、廣西、云南、貴州、四川等省也建有各式賭場。鄉(xiāng)鎮(zhèn) 酒肆茶坊，大半兼作賭場。兼賣彩票的店鋪也為數(shù)不少。清末上海虹口曾是最繁華的賭場，每天的輸贏都有數(shù)萬、數(shù)十萬之巨。杭州府 同治初大亂甫平，俗尚誠 樸，無酒館娼樓賭博及一切華靡之習(xí) ，可到了光緒年間 大非昔比 ，糜爛的社會風(fēng)氣充斥上下，參與賭博的人日益眾多。 光、宣間，麻雀盛行，達(dá)官諸侯大夫 及庶人，名之曰看竹，其意若曰何可一日無此君也。 徐珂：《清稗類鈔》第１０冊，第４９０６頁。清末，賭博已經(jīng)出現(xiàn)了大眾化的趨向。如以前鮮有參賭的婦 女，晚清時期，則出入賭場不再稀罕。而且專門設(shè)有 女總會 、 女子地鋪會 一類專供婦女賭博的場所。在某些地區(qū)，則出現(xiàn)了職業(yè)化賭徒。福建建陽城中 業(yè) 賭博者萬余人 胡樸安：《中華全國風(fēng)俗志》下編卷５，第７４頁；嘉定府金家灣賭場每天下午 聞風(fēng)而至者不下千余人，船舶百余號，徹夜不散。 《申報》 １８８４年１０月５日。在上海市民中，除小孩童稚之外，差不多有半數(shù)之人嗜賭。顧柄權(quán)：《上海風(fēng)俗古跡考》，第４６４頁。許多人樂此不疲，把投機(jī)當(dāng)成發(fā)財 手段。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
清政府對官吏人等狎邪治游曾有嚴(yán)格禁止的規(guī)定，時至晚清，此類規(guī)定名存實亡，官府之人狎妓青樓優(yōu)游宴飲遂成時尚。另外，近代城 市經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)城市流動人口迅速增加，勞動就食之余無處消耗剩余精力，而煙賭娼的存在適應(yīng)了他們的一時需要，又成了娼妓蔓延的基本條件之一。更重要的是開 埠以后租界當(dāng)局默許娼妓行業(yè)的存在，借此刺激其區(qū)域的繁榮，于是租界里藏污納垢，成為煙賭娼的淵藪。
咸豐年間的北京， 妓風(fēng)大熾。胭脂、石頭等胡同，家懸紗燈，門揭紅貼，每過午，香車絡(luò)繹，游客如云。呼酒送客之聲，徹夜震耳。士大夫相習(xí)成風(fēng)，恬不為怪，身敗名裂，且有因之褫官者。 徐珂：《清稗類鈔》第１１冊，第５１５５頁。
下層妓女的存在使渾濁的社會風(fēng)氣直接侵蝕下層百姓。 上海風(fēng)俗之壞，不壞于妓館林立，而獨壞于煙間、臺基之屬。蓋妓館至少須洋蚨一頭，始能訂交。若衣衫 襤褸，即不得其門而入。故惟慘綠翩翩，揮金如土者，方能蕩心惑志。至花煙間一開，而肩挑負(fù)販者之腰纏罄矣 嘗見東洋車夫，捉襟肘見，兩足如飛，盡一日之 力，得青蚨二、三百片，除房飯數(shù)十文之外，俱消耗于此鄉(xiāng)。愚民初至滬地，偶爾問津，亦無不囊 立盡，其危害豈有涯哉？ 葛元煦等：《滬游雜記? 送淞南 夢影錄? 滬游夢影》，第１０２頁。 找中小學(xué)生語文題庫，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
與煙賭合流是清代妓業(yè)的一大特點。同治年間， 更有一種煙館，修筑輝煌鋪張精潔，轉(zhuǎn)顧少年婦女， 慶酬諸客，名曰女堂倌，蓋以之為餌引人上鉤也。于是有癮者固欣然愿往，無癮者亦樂得而嘗試之，遂有因而上癮者，其實皆為貪婦女之色，初非必欲吸煙也。 《申報》１８７２年５月２３日。２０世紀(jì)初年，北京八大胡同妓院云集，清朝當(dāng)局允許開妓院，而設(shè)鴉片巖局則屬不合法，所以不少煙局設(shè)到妓院，因為那里明禁 暗不禁，使那里的風(fēng)氣更為敗壞。
城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為淫業(yè) 昌盛 提供了條件，而近代交通等事業(yè)的發(fā)展則使那些本來可以算做風(fēng)淳水清的地 方，也發(fā)展成煙、賭、娼的聚集之地。例如河南鄭縣（今鄭州）未通鐵路之時并沒有太多的煙販、娼妓，可開鐵路之后，不僅煙商云集，而且 宣統(tǒng)二三年間，為神 女生涯極盛之時代。 胡樸安：《中華全國風(fēng)俗志》下編卷二，第３４頁。
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２械斗之風(fēng)禁而不止
晚清以后，南方數(shù)省械斗之風(fēng)仍在蔓延擴(kuò)大。械斗之案，多起于閩省漳州、泉州一帶，廣東的惠州、潮州也時有發(fā)生。江西、湖南、浙江、廣西等省也是械斗多發(fā)省份，死于械斗的民眾不計其數(shù)。
晚清械斗既有宗族械斗，也有土客械斗，偶然也發(fā)生省與省之間的械斗。咸豐十年（１８６０年）端午龍舟會， 閩人將粵船撞損，訂期械斗，在船開炮，俱未登 岸?；浫伺谧勇涮?，擊斃無干之裁縫一名，閩人又將無干之粵伙捉去砍殺，勢遂洶洶，必欲大斗 。官府急調(diào)一千軍隊前去彈壓，事態(tài)未平，直到請來 花奇（旗） 到兵船二艘，申戒閩粵，令其息斗，如抗不遵，即約官兵擊之于內(nèi)，兵船堵之于外，盡數(shù)殲除，閩粵震懾罷爭。 張集馨：《道咸宦海見聞錄》，第 ２９８～２９９頁。這種省際間的民眾械斗，在不少地區(qū)都時有發(fā)生。
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晚清械斗還有職業(yè)化趨勢。由于械斗頻繁，本地人員不足，經(jīng)常招募外 地打手。一些 不農(nóng)不工 之徒為得到口食，往往參與其中。 本村壯丁不足，則于外間招募，總以必死為能 或夫子二人，父受大姓雇募，子受小姓雇募，及到 臨場，父子各忠所事，若不相識。每受雇者死一人，則雇者給銀洋三十元，祠堂設(shè)立忠勇牌位，妻孥俱有養(yǎng)贍。 張集馨：《道咸宦海見聞錄》，第６１～６２ 頁。至于為本族利益 奮不顧身 ，甚或以犧牲為榮者，差不多在各種性質(zhì)的械斗中都可以見到。 一家不出，則百姓將聚而殲之，雖婦孺亦 然思攘臂起。 鄭 振圖：《治械斗議》，《皇清經(jīng)世文編》卷２３上冊，第５９８頁。晚清械斗不僅頻繁發(fā)生，而且規(guī)模愈來愈大。閩南仙游地區(qū)， 自道光年間械斗滋事，分樹黑白 旗幟，各鄉(xiāng)蔓延，亙連百余里，屢禁不止。 《福建巡撫王懿德咸豐三年十一月二十一日奏折》，轉(zhuǎn)引自周育民、邵雍《中國幫會史》，上海人民出版社１９９３ 年版，第１８３頁。這樣的記載俯拾皆是，足見清代漢族社會宗族械斗陋俗之盛
