自14世紀(jì)竹巴噶舉派建立對門巴地區(qū)的統(tǒng)治以來，封建農(nóng)奴制的生產(chǎn)方式逐漸滲透到門巴社會。西藏統(tǒng)治者對門巴族實(shí)行長期的封建統(tǒng)治。在封建農(nóng)奴制的統(tǒng)治下，門巴族生活貧困，生產(chǎn)力水平一直很低。直到解放前，仍有大量原始公社制度的殘余。門巴人主要從事農(nóng)業(yè)、狩獵和采集。手工藝品沒有從農(nóng)業(yè)中分離出來。手工藝品大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。手工藝品包括竹編和木碗，制作精美，在藏區(qū)銷路很好。門巴人使用的生產(chǎn)工具非常簡陋，很少有鐵農(nóng)具。大約70%的土地是刀耕火種，梅多格的稻田也是用木犁和兩頭牛耕種的。
和藏區(qū)一樣，西藏的三大領(lǐng)主、貴族和寺院占據(jù)了大部分土地、森林、牧場等。大多數(shù)門巴族人是他們的農(nóng)奴和奴隸。像西藏農(nóng)奴一樣，蒙巴農(nóng)奴分為兩個(gè)等級:“差巴”和“對貧”。大“查巴”也剝削“小查巴”和“一堆窮人”。門巴人不能忍受被三個(gè)領(lǐng)主壓榨。他們一再抵制，破壞交通，拒絕支持“烏拉”，拒絕捐款，并逃離。在一些仍然保留著原始社會殘余的村莊里，有一些集體所有的土地、牧場和山脈。在村長的允許下，他們可以種植和砍伐竹子和木材供個(gè)人使用，而無需支付報(bào)酬。
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1951年，西藏獲得和平解放，黨和人民政府派出了一個(gè)工作組去看望窮人，請求幫助發(fā)展生產(chǎn)。1959年，門巴族和藏族人民支持人民解放軍鎮(zhèn)壓西藏上層階級反動派的叛亂，實(shí)行民主改革。民主改革的勝利極大地激發(fā)了門巴人民的生產(chǎn)熱情。他們發(fā)展生產(chǎn)，建造家園，走互助合作的道路；同時(shí)，開山造渠、改良土壤、逐步實(shí)行科學(xué)耕作改變了過去刀耕火種的落后耕作方法。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了巨大進(jìn)步，門巴族人民的物質(zhì)生活得到了改善。他們住在新房子里，安裝了電燈。
到處都修建了道路，在河上架設(shè)了帶有剛性纜索的吊橋。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊建立了醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)了一批本民族的醫(yī)生和衛(wèi)生工作者，從而提高了人民的健康水平。門巴地區(qū)也建立了小學(xué)和夜校。門巴族干部和教師隊(duì)伍不斷壯大
