唐僧的三個徒弟中，只有豬八戒對取經(jīng)的態(tài)度最不堅決。當他遭受了一點挫折，他叫囂著分手，回到高老莊，這一直被視為懶惰，害怕痛苦和疲勞，不夠堅定。
然而，在高老莊生活了三年后，豬八戒非常勤奮，為高氏思想保存了大量的家世資源。懶惰和不愿吃苦顯然不是他消極取經(jīng)態(tài)度的原因。他學習圣經(jīng)的消極態(tài)度的原因是什么？
學習經(jīng)文的熱情很大程度上取決于當前形勢的變化。
在取經(jīng)之前，孫武的情況最糟糕。他被囚禁在五星山腳下，遭受了500年的風雨。他在監(jiān)獄里的生活一點也不自由。孫武走上了一條用緊箍咒，也就是用鐐銬取經(jīng)的道路。經(jīng)文成功后，必須除去這個枷鎖。如果取經(jīng)失敗，如果孫武空半途而廢，這個枷鎖也可以說，他是因為需要取經(jīng)才從五行山下的監(jiān)獄里保釋出來的，不可信。如果他表現(xiàn)不好，不需要經(jīng)書，他就不能回郭華山，而應(yīng)該回五星山坐牢。孫武學習經(jīng)書的熱情完全取決于他的現(xiàn)實興趣，所以他學習經(jīng)書的態(tài)度是堅定的。 蘇州小學生語文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
沙和尚在學經(jīng)之前是流沙河的一個惡魔。他一年四季都遭受著河里的陰寒，生活條件極其惡劣。他也迫切需要改變現(xiàn)狀，所以他更加注重學習經(jīng)文。
在取經(jīng)之前，豬八戒是三人中生活狀況最好的。首先，她和二姐(豬八戒的前妻)有一年的家庭生活。二姐死后，她在高老莊住了三年。她非常關(guān)心現(xiàn)在的生活，但是在她看來，極其甜蜜的生活被從經(jīng)文中學習摧毀了，這不可避免地帶來了一些怨恨，所以對學習態(tài)度的消極和冷漠是很自然的。
這三個人以前的身份也影響了他們學習經(jīng)文的態(tài)度。
西方佛教和道教是兩個不同的體系。加入佛經(jīng)團隊相當于跳槽和再就業(yè)。在孫武空之前，他是天朝地位最低的人，但他就是畢。雖然天堂也承認“孫悟空”的稱號，但它并不是天堂的正式機構(gòu)。在天堂看來，他只承認一個“山大王”。事實上，這一稱謂并無實際價值，與“?！钡姆Q謂并無本質(zhì)區(qū)別，屬于反對派建制。豬八戒總是叫它“畢瑪文”，嘲笑他以前的低下地位。 蘇州吳中區(qū)小學生作文培訓(xùn)，就來易優(yōu)悅讀
沙和尚以前的身份是天堂的“卷簾大將”。他的職位類似于皇家儀仗隊的警衛(wèi)，他被降級為惡魔，因為他不小心打碎了玻璃燈。這也很奇怪?；始覂x仗隊的一名警衛(wèi)因為不小心打碎了一個玻璃而被降職為惡魔？天堂的刑法絕對沒有那么嚴格，甚至秦朝的暴政也很難制定。琉璃燈可以指裝水果的琉璃容器，也可以指琉璃燈。皇家儀仗隊的衛(wèi)兵通常外表英俊，然后與他們的身份聯(lián)系在一起，“卷簾”也可以有拉上窗簾的意思，這與琉璃燈形成對比，琉璃燈是一只狗的血淋淋的故事。天堂做出這樣的處罰似乎更合理，因為它沒有證據(jù)或不便。沙和尚的沉默性格與此有關(guān)，而且法庭上的事一直都是極其忌諱的，所以不可能在刑罰后回到天堂。
豬八戒以前的身份是“田鵬元帥”，在三人中地位最高。雖然他也因為“桃花事件”而被降職為惡魔，但如果他不牽涉到法庭，也不是不可饒恕的罪行。在他的痛苦結(jié)束后回到天堂并非不可能。然而，要加入學習團隊，他必須從最底層的銷售人員開始，沒有誘惑激勵，但他必須經(jīng)歷艱辛，從企業(yè)高管到基層銷售人員。
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影響他取經(jīng)態(tài)度的是他取經(jīng)前的生活狀況和前世的身份，而不是他的懶惰和不愿吃苦
