[終身錯(cuò)誤]“杜道是金的姻緣，我只讀過(guò)的《木石》。空面朝，山很高，雪清澈見(jiàn)底；永遠(yuǎn)不要忘記，世界仙女擦拭孤獨(dú)的森林。嘆息世界是美中不足的。即使是梅綺的情況，也很難保持平穩(wěn)?！薄都t樓夢(mèng)》成功地描寫(xiě)了賈寶玉的愛(ài)情和婚姻悲劇，這首歌委婉感人地唱出了這一悲劇。這首歌象征著封建婚姻的“于今梁婚姻”和自由戀愛(ài)的“木石孟芊”。賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合，都是注定的命運(yùn)?！耙簧腻e(cuò)誤”意味著一生的錯(cuò)誤。這首歌以賈寶玉的口吻，唱出了寶玉與寶釵的婚姻悲劇。這首曲子采用了一個(gè)接一個(gè)的比較方法，寫(xiě)寶玉在兩次對(duì)立婚姻中的選擇:“于今·梁婚姻”和“木石孟芊”:寫(xiě)寶玉婚后死去的林黛玉；寫(xiě)寶釵婚后的冷淡和尷尬。前兩句是關(guān)于賈寶玉的選擇，《于今·梁的婚姻》是關(guān)于寶玉和寶釵的婚姻。在封建時(shí)代，從世俗的角度來(lái)看，他們的婚姻相當(dāng)幸福。金鎖御用商人與通靈寶玉貴公子的婚姻就像金玉，是一種“自然婚姻”。因此，“于今梁婚姻”象征著封建婚姻。
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“木石孟芊”是指寶玉與黛玉的愛(ài)情。根據(jù)小說(shuō)的第一個(gè)介紹，寶玉是綠梗峰下堅(jiān)硬石頭的化身。黛玉是凌河絳珠草的靈魂。在過(guò)去的生活中，她發(fā)誓用一生的眼淚來(lái)回報(bào)花蜜。這種“木石結(jié)合”也是自由愛(ài)情的象征。在“父母之命”和“媒人之言”被視為自然婚姻法則的時(shí)代，賈寶玉選擇了“木與石的預(yù)結(jié)合”，追求自由戀愛(ài)婚姻。在“殊途同歸”的大背景下，他堅(jiān)定地認(rèn)為只有“木與石的預(yù)結(jié)盟”才是他一生的信仰。直到他被迫嫁給寶釵，他仍然懷念“木石孟芊”。這不僅是對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，也是對(duì)封建婚姻的呼喚。
接下來(lái)的兩句話描述了寶玉對(duì)兩個(gè)對(duì)立形象的選擇:柴和戴。其中，《山里的高詩(shī)》被用來(lái)比喻寶釵作為一個(gè)封建女性的最標(biāo)準(zhǔn)的性格。眾所周知，薛寶釵是一個(gè)自覺(jué)維護(hù)封建倫理的正統(tǒng)形象。她常勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，因此受到賈府統(tǒng)治者的喜愛(ài)，被封為“寶二奶奶”，擔(dān)負(fù)起改造寶玉叛逆性格、挽救家世敗落的重任?！督鸨梯x煌的雪》和《雪》與薛諧音，顯示了寶釵的突出性格，即在封建禮教的毒害下，自覺(jué)按照封建禮教的要求生活，穩(wěn)重平和，善于控制自己，做到“不開(kāi)口就做自己的事，開(kāi)口就搖頭”。她做事的哲學(xué)是“少說(shuō)空話，假裝愚蠢，任何時(shí)候都要和藹可親，自力更生。”她從不做任何妨礙他人的事，也從不說(shuō)任何刺激他人的話。她的言行不是真實(shí)感情的自然表達(dá)，而是在反復(fù)權(quán)衡和仔細(xì)計(jì)算利益和損失后，在理性的框架內(nèi)以平靜的方式和溫和的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。她雖然年輕，但很有魅力?？梢哉f(shuō)她是一個(gè)自我主義者，善于欺騙別人。因?yàn)樗膫窝b，人們往往只看到她穩(wěn)定和諧的一面，只看到她善良理智的一面，而往往忽略了她在穩(wěn)定的莫莫形勢(shì)下對(duì)世俗利益的狂熱。她的兩句名言贏得了人們的心:“一股好風(fēng)憑借它的力量把我送到青云堡”。這是她內(nèi)心的獨(dú)白，也顯示了她的遠(yuǎn)大抱負(fù)。她不是一個(gè)關(guān)心MoMo世俗利益的人。她有去皇宮的野心。如果她不能入宮，她將繼承寶二奶奶的王位。在這里，她不是想得到愛(ài)，而是想解決婚姻問(wèn)題。為了達(dá)到這個(gè)目的，她贏得了賈家的喜悅，甚至趙姨娘這樣的人都稱贊她。我們可以看到，薛寶釵把對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求變成了一個(gè)安靜的“真人”角色，用莫莫的心達(dá)到了送我去青云的目的。甚至在女仆趙晉被迫跳進(jìn)井里后，她也對(duì)王夫人說(shuō):“依我看，她并不是因?yàn)樯鷼獠盘M(jìn)井里的。大部分時(shí)間她都是下去生活，或者她在井前固執(zhí)己見(jiàn)，失去了一只腳?！薄凹词褂羞@樣的氛圍，也只是一個(gè)困惑的人，并不可惜。”我們看到這是一種恭維，踐踏死者的身體來(lái)取悅統(tǒng)治者。她不僅擅長(zhǎng)做一個(gè)人，還擅長(zhǎng)給小恩惠和討好別人。平兒因賈璉夫妻不和，受了委屈，無(wú)話可說(shuō)，便當(dāng)面教訓(xùn)奴才?！堆┚А方o人以冰冷的感覺(jué)，真實(shí)地展現(xiàn)了封建正統(tǒng)的性格本質(zhì)。這是莫莫-冷的一位受祝福的封建統(tǒng)治者。 語(yǔ)文提分好幫手，易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù) https://cs.euzW.net
與薛寶釵相對(duì)的林黛玉是封建禮教的審判者。黛玉是個(gè)鋒芒畢露的人。她在性格和待人接物方面與寶釵截然不同?！皩氣O待人，不近，不遠(yuǎn)。惡心的人看不到寒冷，他們發(fā)出各種各樣的聲音。喜人的人沒(méi)有看到濃濃的感情，表演了各種各樣的聲音?！彼恼鎸?shí)感情隱藏得很深。黛玉是一個(gè)鋒芒畢露的人，她很直接地表達(dá)自己的感情和待人接物。黛玉是個(gè)直率的人，大膽地追求愛(ài)情。雖然寶釵喜歡寶玉，但她也有這樣的愛(ài)，但她隱藏得太深，不能輕易表露出來(lái)。正因?yàn)槿绱?，寶釵被封建社會(huì)的典型環(huán)境所容忍，而黛玉卻不被環(huán)境、統(tǒng)治者和父母所容忍。寶釵可以融入環(huán)境，但黛玉卻被隔絕在環(huán)境中，盡管黛玉并沒(méi)有改變她的初衷。
這是兩個(gè)相反的角色。寶玉選擇了誰(shuí)，選擇了什么？他視黛玉為知己，選擇她為終身伴侶，愛(ài)她，重視她，因?yàn)樗麄冇泄餐乃枷?，是封建的叛逆者。他和寶釵之間有一條橫向的鴻溝?？梢哉f(shuō)，寶玉與寶釵有著根本的隔閡。寶釵勸寶玉用事業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)八股文，注意孔孟，走經(jīng)濟(jì)之路；在外面大事情上做功夫，不要在里面閑逛。寶玉形容這些為“他媽的話”并明確表示林姐姐不會(huì)說(shuō)這些話。如果她說(shuō)，我會(huì)認(rèn)同她的。黛玉恰好聽(tīng)到寶玉的話。她覺(jué)得自己的眼光不錯(cuò)，寶玉的確是她的心腹。林黛玉的人生經(jīng)歷是悲慘和不幸的，但她選擇的是一個(gè)愛(ài)她的人，一個(gè)理解她的人，這就是為什么黛玉有一雙眼睛。
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寶玉被迫嫁給寶釵后，他只把夫妻的名分保留給有不同志向、不同方式的寶釵；雖然寶釵最終得到了寶玉，但她沒(méi)有得到寶玉的感情。寶玉念念不忘黛玉的不幸早逝，態(tài)度堅(jiān)決。這首曲子從側(cè)面揭示了寶釵婚姻的悲劇，而寶釵婚后的精神治療仍然是孤獨(dú)而冰冷的。寶玉視與寶釵的結(jié)合為人間悲劇，嘆息為深刻的觀察。此外，他還想，雖然寶釵把飯碗舉到梅綺，像古代的孟光一樣侍奉丈夫，尊重寶玉，他也不明白。對(duì)黛玉難忘的愛(ài)從未平息他的感情。寶釵是梁婚姻的勝利者，也是封建婚姻的犧牲品。她被命名為[終身錯(cuò)誤]，這錯(cuò)過(guò)了她的一生，反映了曹雪芹對(duì)封建傳統(tǒng)思想的大膽而深刻的批判精神
