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　　計劃書是種無聊至庸俗的文體，屬于一種不實際，只能配得上那些自以為寫了便可敷衍了事而不踏踏實實去做事的庸人，而聰明人則不然，聰明人是不會寫的，只會隨機應變。盲目的按照計劃去辦事，而不懂得如何去變通，這些都是蠢人的做法，蠢人面對計劃的態(tài)度仿佛面對一盞指明燈，沒它就不行。
　　寫計劃書是一種自我束縛到自殺的行為，如同自己買一根繩子套住自己的頭一樣。為什么一定要寫計劃書，不寫不行嗎？當然不行了。寫計劃書是種自我安慰的方式，本質(zhì)和手淫差不多。他們認為寫總比不寫的好，至少可以把計劃書當作一塊遮丑布，把自己壞的一面給遮住，同時又能得到別人的贊賞，這樣又何樂而不為呢？
　　錢鐘書在《圍城》里說了一句這樣的話，話是空的，人是活的；不是人跟著話去做，是話跟著人變。說話和寫計劃書的本質(zhì)都是一樣的，只不過它們的表達方式不同罷了。它們都是從內(nèi)心深處發(fā)起的語言，只不過說話是一只孵著雞蛋嚷著痛苦的母雞，而另一只則忍著痛苦不說。
　　“計”的諧音和“妓”一樣，而“化”和“花”也是。我可以這樣大膽地詮釋計劃書，從妓女這角度來說，和妓女完事你得話錢才行，不然則不行，天下沒有免費的午餐給你享用，有的話也是那些發(fā)爛發(fā)臭的廢品。寫計劃書也是一樣，和玩妓女一樣，是帶著被迫性的，并非是完全自愿的。
　　寫計劃書是一種壞的習慣，這種壞的習慣會像病毒一樣蔓延你全身乃直一輩子。它比吃飯前時不洗手，內(nèi)褲倒穿幾個月都不換還可怕的多。英國曾有個空想家。哦，忘了還要在前面加上一個“偉大”這兩個大字，才顯出他對人類做出什么樣的功績。歷史人物總是讓人難以忘懷的，如同女人被奪走了貞潔。他可是個寫計劃書的，而且還是個了不起的“計劃家”。他曾一度的想把英國建立成一個“人人平等”的國家，還希望能夠得到一些富人的贊助，建立慈善資金機構(gòu)救濟窮人，把自己的想象力發(fā)揮得淋漓盡致，流露在紙上?？上剿蓝疾荒苋缭赣趦?。不過，他也做對了一件事，那就是把寫計劃書這種習俗流傳到今日，并且越演越激烈，以至麻木人們的思想，使有些人產(chǎn)生一種不實際的理想。我之所以舉出這樣的例子，只是想告訴大家一個道理：寫計劃書是不好的，它不能夠讓你主動的去做某件事，而是讓你處于一種被動的狀態(tài)下強迫你干你所計劃的事。你難道愿意束縛在自己所搭造的十字架上嗎？如果你愿意的話，我也無話可說，你有你的選擇，我尊重你的選擇，我所說的只不過給你做一下參考。但是我還是會默默地在你背后為你節(jié)哀。
　　我堅持不寫計劃書，我不想自己束縛自己。人是要自由的，幾百年前的先哲已道破這點。最后用該一下魯迅的話，世上本沒有寫計劃書的，寫的人多了，便流行了；流行也變成“溜”行。

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