《物不遷論》是僧肇的佛學(xué)經(jīng)典，這一作品的主要哲學(xué)思想是（多選）：
A、物象有生起、流轉(zhuǎn)等現(xiàn)象
B、物象是永恒不動的
C、物象的本體是變化的
D、物象的本體是永恒不動的
正確答案: A、D
試題解析： 僧肇的《物不遷論》是闡發(fā)般若性空學(xué)說，以“即動即靜”之義闡明“即體即用”之理論。物不遷，即物象雖有生起、流轉(zhuǎn)等現(xiàn)象，然其本體永恒不遷（不動）。事物的存在只是當下的，轉(zhuǎn)瞬即逝的，不會從古至今，也不會從今返古，各性只住于一世，事物是靜而不遷的，世界也因而是不真實的。物不遷思想的存在，這主要和其時空觀是密不可分的，時間過去并不具有實在性，或者不如說是實在性的消亡?！段锊贿w論》所要破除的是實體性的時間，引導(dǎo)我們認識時間的空性。 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
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B、物象是永恒不動的
C、物象的本體是變化的
D、物象的本體是永恒不動的
正確答案: A、D
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