下列關(guān)于名教的表述,錯(cuò)誤的是:
A、名教觀念最初始于孔子
B、其內(nèi)容主要就是三綱五常
C、其內(nèi)容主要是仁、義、禮、智、信
D、“名教”這個(gè)詞的出現(xiàn)是在魏晉時(shí)期
正確答案: C
試題解析: 名教觀念最初始于孔子??鬃訌?qiáng)調(diào)以等級(jí)名分教化社會(huì),認(rèn)為為政首先要“正名”,做到“君君、臣臣、父父、子子”。董仲舒倡導(dǎo)審察名號(hào),教化萬民。西漢武帝時(shí),把符合統(tǒng)治利益的政治觀念、道德規(guī)范等立為名分,定為名目,號(hào)為名節(jié),制為功名,用它對(duì)百姓進(jìn)行教化,稱“以名為教”,其內(nèi)容主要就是三綱五常。“名教”這個(gè)詞的出現(xiàn)是在魏晉時(shí)期。
——作文培訓(xùn),作文輔導(dǎo),提升語文閱讀寫作能力,就來易優(yōu)作文
A、名教觀念最初始于孔子
B、其內(nèi)容主要就是三綱五常
C、其內(nèi)容主要是仁、義、禮、智、信
D、“名教”這個(gè)詞的出現(xiàn)是在魏晉時(shí)期
正確答案: C
試題解析: 名教觀念最初始于孔子??鬃訌?qiáng)調(diào)以等級(jí)名分教化社會(huì),認(rèn)為為政首先要“正名”,做到“君君、臣臣、父父、子子”。董仲舒倡導(dǎo)審察名號(hào),教化萬民。西漢武帝時(shí),把符合統(tǒng)治利益的政治觀念、道德規(guī)范等立為名分,定為名目,號(hào)為名節(jié),制為功名,用它對(duì)百姓進(jìn)行教化,稱“以名為教”,其內(nèi)容主要就是三綱五常。“名教”這個(gè)詞的出現(xiàn)是在魏晉時(shí)期。
——作文培訓(xùn),作文輔導(dǎo),提升語文閱讀寫作能力,就來易優(yōu)作文