南北朝·范曄
河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉’之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利,以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。
一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。
嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對(duì)雞不餐而泣。姑怪問(wèn)其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。”姑竟棄之。后盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號(hào)曰“貞義”。
[作者介紹]：范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學(xué)家，順陽(yáng)（今河南淅川南）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書(shū)》為一家之作”，開(kāi)始撰寫(xiě)《后漢書(shū)》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫(xiě)成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書(shū)》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書(shū)》中抽出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學(xué)教材，《強(qiáng)項(xiàng)令》選入中學(xué)教材。
[注釋]：⑴《荊州記》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄，兼贈(zèng)詩(shī)。”唐汝諤《古詩(shī)解》則云：“曄為江南人，陸凱代北人，當(dāng)是范寄陸耳。”這里用《贈(zèng)范曄》題，乃暫從舊說(shuō)。范曄：字蔚宗，順陽(yáng)山陰（今河南省淅川縣東）人，南朝宋史學(xué)家、散文家。⑵驛使：古代遞送官府文書(shū)的人。⑶隴頭人：即隴山人，在北方的朋友，指范曄。隴山，在今陜西隴縣西北。⑷“聊贈(zèng)”句：贈(zèng)：一作“寄”。一枝春：指梅花，人們常常把梅花作為春天的象征。
[評(píng)析]：
[關(guān)鍵詞]：傳記,贊頌,女子,初中文言文
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