過分水嶺
唐·溫庭筠
溪水無情似有情，
入山三日得同行。
嶺頭便是分頭處，
惜別潺湲一夜聲。
注釋注釋：化無情之物為有情，
往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術手段。
這首短詩，
很能說明這一點。
詩中所寫的分水嶺，
大約是今陜西略陽縣東南的嶓冢山。
這是秦蜀或秦梁間往來必經(jīng)之地，
在唐代是著名的交通要道，
故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地。
題稱“過分水嶺”，
實際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，
以及由此引起的詩意感受。
首句就從溪水寫起。
溪水是沒有感情的自然物，
但眼前這條溪水，
卻又似乎有情。
在這里，
“無情”是用來引出“有情”、突出“有情”的。
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“有情”二字，
是一篇眼目，
下面三句都是圍繞著它來具體描寫的。
“似”字用得恰到好處，
它暗透出這只是詩人時或浮現(xiàn)的一種主觀感覺。
換成“卻”字，
便覺過于強調(diào)、坐實；改成“亦”字，
又不免掩蓋主次，
使“無情”與“有情”平分秋色。
只有這個“似”字，
語意靈動輕妙，
且與全詩平淡中見深情的風格相統(tǒng)一。
這一句在點出“有情”的同時，
也就設置了懸念，
引導讀者去注意下面的解答。
次句敘事，
暗點感到溪水“似有情”的原因。
嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，
因為山深，
所以“入山三日”方能到達嶺頭。
山路蜿蜒曲折，
緣溪而行，
故而行旅者感到這溪水一直在自己側畔同行。
其實，
入山是向上行，
而水流總是向下，
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溪流的方向和行人的方向并不相同，
但溪水雖不斷向相反方向流逝，
而其潺湲聲卻一路伴隨。
因為深山空寂無人，
旅途孤孑無伴，
這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，
仿佛是有意不離左右，
以它的清澈面影、流動身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞。
我們從“得同行”的“得”字中，
可以體味到詩人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，
也于“得”字中見出。
“嶺頭便是分頭處，
惜別潺湲一夜聲。
”在“入山三日”，
相伴相依的旅程中，
“溪水有情”之感不免與日俱增，
因此當?shù)巧蠋X頭，
就要和溪水分頭而行的時候，
心中便不由自主地涌起依依惜別之情。
但卻不從自己方面來寫，
而是從溪水方面來寫，
以它的“惜別”進一步寫它的“有情”。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
嶺頭處是旅途中的一個站頭，
詩人這一晚就在嶺頭住宿。
在寂靜的深山之夜，
耳畔只聽到嶺頭流水，
仍是潺湲作響，
徹夜不停，
仿佛是在和自己這個同行三日的友伴殷勤話別。
這“潺湲一夜聲”五字，
暗補“三日同行”時日夕所聞。
溪聲仍是此聲，
而當將別之際，
卻極其自然地感覺這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。
在這里，
詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特點，
由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，
又由“分頭”引出“惜別”，
因惜別而如此體會溪聲。
聯(lián)想的豐富曲折和表達的自然平易，
達到了和諧的統(tǒng)一。
寫到這里，
溪水的“有情”已經(jīng)臻于極致，
詩人對溪水的深情也自在不言中了。
分水嶺下的流水，
潺湲流淌， 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點評 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
千古如斯。
看到過這條溪水的旅人，
何止萬千，
但似乎還沒有人從這個平凡景象中發(fā)現(xiàn)美，
發(fā)現(xiàn)詩。
由于溫庭筠對羈旅行役生活深有體驗，
對朋友間的情誼分外珍重，
他才能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶，
并賦予它一種動人的人情美。
這里，
與其說是客觀事物的詩意美觸發(fā)了詩人的感情，
不如說是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。
化無情為有情，
前提是詩人自己有情。
（劉學鍇）出處全唐詩：卷579-23
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