偈一
唐·惠能
菩提本非樹(shù)，
明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，
何處染塵埃？注釋注釋：有兩道詩(shī)偈與禪宗分裂為南北二宗的一段歷史關(guān)系密切，
此偈便是其一（另一偈見(jiàn)后文述）。
一日禪宗五世祖弘忍宣布以作偈選法嗣。
先是首座弟子神秀作偈〖見(jiàn)本書(shū)：唐五代.神秀.偈一（身是菩提樹(shù)）及其注解〗，
該偈不能令弘忍完全滿意；后有一個(gè)不識(shí)字的舂米行者叫慧能的，
請(qǐng)人代筆寫(xiě)出此偈。
菩提 、明鏡并非子虛，
慧能在偈中卻偏要說(shuō)是“本來(lái)無(wú)一物”，
從禪宗“空、無(wú)”觀點(diǎn)來(lái)看，
慧能此偈的確比神秀的見(jiàn)解高出許多；加之因不識(shí)字，
更顯慧能“頓悟”之難能可貴，
弘忍遂臨時(shí)決定以慧能為法嗣，
秘密給慧能講《金剛經(jīng)》、傳木棉袈裟并令他急速逃回廣東原籍（新州， 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評(píng)分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
今新興縣）。
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