(唐代五言古詩(shī))成都府(杜甫)
成都府
唐·杜甫
翳翳桑榆日，
照我征衣裳。
我行山川異，
忽在天一方。
但逢新人民，
未卜見(jiàn)故鄉(xiāng)。
大江東流去，
游子去日長(zhǎng)。
曾城填華屋，
季冬樹(shù)木蒼。
喧然名都會(huì)，
吹簫間笙簧。
信美無(wú)與適，
側(cè)身望川梁。
鳥(niǎo)雀夜各歸，
中原杳茫茫。
初月出不高，
眾星尚爭(zhēng)光。
自古有羈旅，
我何苦哀傷。
注釋這首五言古詩(shī)，
是杜甫由同谷赴西川途中所寫(xiě)的十二首紀(jì)行組詩(shī)的末篇。
肅宗乾元二年（759）十二月一日，
詩(shī)人舉家從同谷出發(fā)，
艱苦跋涉，
終于在年底到達(dá)成都。
此詩(shī)真實(shí)地刻畫(huà)了他初到成都時(shí)喜憂交并的感情，
風(fēng)格古樸渾成，
有漢魏遺風(fēng)。
全詩(shī)并沒(méi)有什么驚人之語(yǔ)，
奇險(xiǎn)之筆，
只是將自己的所見(jiàn)所聞，
所感所想，
迤邐寫(xiě)出，
明白如話，
然而卻蘊(yùn)含了深沉的情思，
耐人咀嚼。
抒情的深婉含蓄是本詩(shī)最大的特色。
初讀此詩(shī)，
以為只是一般的紀(jì)行寫(xiě)景，
吟詠再三，
則可感到平和外表下激蕩著的感情波瀾。
這里有著喜和憂兩種感情的摻和交融，
內(nèi)心微妙的變化，
曲折盡致。
杜甫舉家遠(yuǎn)徙，
歷盡艱辛，
為的是尋找一塊棲身之地，
如今來(lái)到富庶繁華的成都，
“我行山川異，
忽在天一方”，
眼前展開(kāi)一個(gè)新天地，
給了他新的生活希望，
欣慰之感，
自不待言。
“但逢新人民，
未卜見(jiàn)故鄉(xiāng)”，
快慰之情剛生，
馬上又想到了夢(mèng)魂縈繞的故鄉(xiāng)，
何時(shí)再見(jiàn)，
未可預(yù)卜，
但見(jiàn)大江東去，
自己只能做長(zhǎng)年飄泊的游子了。
下面接寫(xiě)成都市廛的繁華、氣候的溫和，
又轉(zhuǎn)悲為喜。
但成都雖美，
終非故土，
鳥(niǎo)雀天黑猶各自歸巢，
而茫茫中原，
關(guān)山阻隔，
自己何日才能回去呢？詩(shī)人又陷入了痛苦之中。
當(dāng)時(shí)中原州郡尚陷于安史叛軍之手，
一句“中原杳茫茫”，
包含著多少憂國(guó)傷時(shí)之情！
詩(shī)人遙望星空，
愁思悵惘，
最后只能以自寬之詞作結(jié)。
可以看到，
全詩(shī)寫(xiě)喜，
并不欣喜若狂，
訴悲，
也不泣血迸空，
在舒緩和平的字里行間，
寓含著一股喜憂交錯(cuò)的復(fù)雜的感情潛流。
作為紀(jì)行詩(shī)，
本詩(shī)用“賦”來(lái)鋪陳其事，
而“賦”中又往往兼有比興，
因而形成了曲折回旋，
深婉含蓄的風(fēng)格。
詩(shī)一上來(lái)就直道出眼前之景：夕陽(yáng)西下， 學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
暮色朦朧，
詩(shī)人風(fēng)塵仆仆地在歲暮黃昏中來(lái)到成都，
渲染出一種蒼茫的氣氛。
它既是賦，
又兼比興。
桑榆之日難道不正是詩(shī)人垂暮飄零的寫(xiě)照嗎？同時(shí)它也興起了深沉的羈旅之情。
下面寫(xiě)“大江東流去，
游子日月長(zhǎng)”，
“鳥(niǎo)雀夜各歸，
中原杳茫茫”，
都是賦中兼興。
最后寫(xiě)“初月出不高，
眾星尚爭(zhēng)光”，
暗寓中興草創(chuàng)、寇亂未平的憂思。
詩(shī)人妙用比興手法，
筆下的自然景物都隱含深摯的感情。
全詩(shī)一一閃過(guò)山川、城郭、原野、星空這些空間景物，
同時(shí)也使人覺(jué)察到由薄暮至黃昏至星出月升的時(shí)光流逝。
這種時(shí)空的交織使意境呈現(xiàn)出立體的美，
烘托出感情上多層次的變化，
達(dá)到情與景的自然交融。
胡應(yīng)麟論東漢末年時(shí)的《古詩(shī)十九首》說(shuō)：“蓄神奇于溫厚，
寓感愴于和平；意愈淺愈深，
詞愈近愈遠(yuǎn)，
篇不可句摘，
句不可字求。
”（《詩(shī)藪》）杜甫此篇正繼承了《古詩(shī)》的這一風(fēng)格。
而在思想感情上，
它又突破了《古詩(shī)》多寫(xiě)失意飄泊之士苦悶憂傷的小天地，
它運(yùn)用喜憂交錯(cuò)的筆法，
寫(xiě)出了關(guān)懷祖國(guó)和人民命運(yùn)的詩(shī)人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，
其高處正在于此。
(黃寶華)----------------------------------------------《漢書(shū)·地理志》：蜀郡有成都縣，
唐為成都府。
《舊唐書(shū)》：成都府，
在京師西南二千三百七十九里，
去東都三千二百一十六里。
翳翳桑榆日①，
照我征衣裳②。
我行山川異③，
忽在天一方④。
但逢新人民⑤，
未卜見(jiàn)故鄉(xiāng)⑥。
大江東流去⑦，
游子日月長(zhǎng)⑧。
（初見(jiàn)成都人物，
而嘆游子不歸也。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
此以江水東流，
興己之棲泊。
）①《歸去來(lái)辭》：“景翳翳以將入。
”翳翳，
朦朧之貌。
《淮南子》：日西垂景在樹(shù)端，
謂之桑榆。
《后漢·馮異傳》：“失之東隅，
收之桑榆。
”②古詩(shī)：“照我羅衣幃。
”③潘岳詩(shī)：“山川邈離異。
”④蘇武詩(shī)：“良友遠(yuǎn)離別，
各在天一方。
”⑤曹植詩(shī)：“但睹新少年。
”⑥“晏子春秋》：“未卜其夜。
”漢《傷歌行》：“思念故鄉(xiāng)，
郁郁累累。
”⑦謝朓詩(shī)：“大江流日夜。
”《博物志》：“水潦東流。
”⑧漢人《變歌》：“愴愴游子懷。
”陸機(jī)《短歌》：“來(lái)日苦短，
去日苦長(zhǎng)。
”曾城填華屋①，
季冬樹(shù)木蒼②。
喧然名都會(huì)③，
吹蕭間笙簧④。
信美無(wú)與適⑤，
側(cè)身望川梁⑥。
鳥(niǎo)雀夜各歸⑦，
中原杳茫茫⑧。
（又聞成都歌吹，
而嘆中原遙隔也。
此以鳥(niǎo)雀歸巢，
興己之無(wú)家。
劉會(huì)孟曰：“游子日月長(zhǎng)”，
“中原沓茫?！?，
悲涼憤怨，
讀之黯然。
張遠(yuǎn)注公初至成都，
而輒動(dòng)鄉(xiāng)關(guān)之思，
所謂“成都萬(wàn)事好，
不如歸吾廬”也。
）①陸機(jī)詩(shī)：“朝游游層城。
”注：“層，
重也。
”曹植詩(shī)：“嘉賓填城闕。
”注：“填，
滿也。
”《國(guó)策》：蘇秦見(jiàn)趙王于華屋之下。
注：“華，
高麗也。
”②阮瑀詩(shī)：“季冬乃來(lái)歸。
”漢古歌：“樹(shù)木何修修。
”③《鹽鐵論》：皆為天下之名都。
《釋名》：都者，
國(guó)君所居，
人所都會(huì)也。
錢(qián)箋《蜀都賦》：“金城石郭，
兼市中區(qū)。
”既麗且崇，
實(shí)號(hào)成都。
漢武帝元鼎二年，
立成都十八門(mén)。
④樂(lè)府詩(shī)：“玉女坐吹簫。
”《詩(shī)》：“吹笙鼓簧。
”⑤王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，
曾何足以少留。
”無(wú)與適，
意不自適也。
⑥《楚辭》：“欲側(cè)身而無(wú)所。
”劉鑠詩(shī)：“河廣川無(wú)梁。
”⑦謝靈運(yùn)詩(shī)：“空庭來(lái)鳥(niǎo)雀。
”⑧《詩(shī)》：“中原有菽。
”王羲之詩(shī)：“茫茫原疇。
”初月出不高①，
眾星尚爭(zhēng)光②，
自古有羈旅③，
我何苦哀傷④。
（此心傷羇旅，
而聊為自寬之詞。
薄暮方至，
故云桑榆。
既而黃昏，
故云鳥(niǎo)歸。
久之，
星出月升，
蓋在下弦之候矣。
此章，
前二段各八句，
末段四句收。
）①《子夜歌》：“碧樓冥初月。
”②古詩(shī)：“眾星何歷歷。
”《史記·屈原傳》：“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
”《淮南子》：“日出星不見(jiàn)，
不能與之爭(zhēng)光也。
”③陶潛詩(shī)：“自古有行役。
”《左傳》：“羇旅之臣，
幸若獲宥。
”④阮籍詩(shī)：“揮涕懷哀傷。
”楊德周曰：此詩(shī)寄意合情，
悲壯激烈，
政復(fù)有俯仰六合之想。
朱鶴齡曰：此詩(shī)語(yǔ)意，
多本阮公《詠懷》。
“翳翳桑榆日，
照我征衣裳”，
即阮之“灼灼西頹日，
余光照我衣”也；“側(cè)身望川梁”，
即阮之“登高望九州”也；“鳥(niǎo)雀夜各歸，
中原杳茫?！?，
即阮之“飛鳥(niǎo)相隨翔，
曠野莽茫?！币玻弧白怨庞辛a旅，
我何苦哀傷”，
又翻阮之“羇旅無(wú)儔匹，
俯仰懷哀傷”以自廣也。
“初月出不高，
眾星尚爭(zhēng)光”，
則本子建《贈(zèng)涂干》詩(shī)“圓景光未滿，
眾星粲以繁。
”公云：“熟精《文選》理。
”于此益信。
杜田注桑榆，
喻明皇在西內(nèi)；初月，
喻肅宗；眾星，
喻史思明之徒。
此最為曲說(shuō)。
王伯厚《困學(xué)紀(jì)聞》亦引之，
吾所不解。
李長(zhǎng)祥曰：前后《出塞》、《石壕》、《新安》、《新婚》、《垂老》、《無(wú)家》等作，
與山水諸作，
少陵五言古詩(shī)之大者。
《出塞》等作，
猶有三百篇、漢魏之在其前。
山水諸作，
則前后當(dāng)無(wú)復(fù)作者矣。
“語(yǔ)不驚人死不休”，
少陵之作詩(shī)也。
“篇終接混?！?，
則其詩(shī)之氣候也。
“死不休”，
用力處；“接混茫”，
神化處。
其至，
爾力也；其中，
非爾力也。
又曰：少陵詩(shī)，
得蜀山水吐氣；蜀山水，
得少陵詩(shī)吐氣。
周珽曰：少陵入蜀諸篇，
絕脂粉以堅(jiān)其骨，
賤豐神以實(shí)其髓，
破繩格以活其肢，
首首摛幽擷奧，
出鬼入神，
詩(shī)運(yùn)之變，
至此極盛矣。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------出處全唐詩(shī)：卷218_44
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翳翳桑榆日，
照我征衣裳。
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忽在天一方。
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大江東流去，
游子去日長(zhǎng)。
曾城填華屋，
季冬樹(shù)木蒼。
喧然名都會(huì)，
吹簫間笙簧。
信美無(wú)與適，
側(cè)身望川梁。
鳥(niǎo)雀夜各歸，
中原杳茫茫。
初月出不高，
眾星尚爭(zhēng)光。
自古有羈旅，
我何苦哀傷。
注釋這首五言古詩(shī)，
是杜甫由同谷赴西川途中所寫(xiě)的十二首紀(jì)行組詩(shī)的末篇。
肅宗乾元二年（759）十二月一日，
詩(shī)人舉家從同谷出發(fā)，
艱苦跋涉，
終于在年底到達(dá)成都。
此詩(shī)真實(shí)地刻畫(huà)了他初到成都時(shí)喜憂交并的感情，
風(fēng)格古樸渾成，
有漢魏遺風(fēng)。
全詩(shī)并沒(méi)有什么驚人之語(yǔ)，
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明白如話，
然而卻蘊(yùn)含了深沉的情思，
耐人咀嚼。
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初讀此詩(shī)，
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吟詠再三，
則可感到平和外表下激蕩著的感情波瀾。
這里有著喜和憂兩種感情的摻和交融，
內(nèi)心微妙的變化，
曲折盡致。
杜甫舉家遠(yuǎn)徙，
歷盡艱辛，
為的是尋找一塊棲身之地，
如今來(lái)到富庶繁華的成都，
“我行山川異，
忽在天一方”，
眼前展開(kāi)一個(gè)新天地，
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欣慰之感，
自不待言。
“但逢新人民，
未卜見(jiàn)故鄉(xiāng)”，
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但成都雖美，
終非故土，
鳥(niǎo)雀天黑猶各自歸巢，
而茫茫中原，
關(guān)山阻隔，
自己何日才能回去呢？詩(shī)人又陷入了痛苦之中。
當(dāng)時(shí)中原州郡尚陷于安史叛軍之手，
一句“中原杳茫茫”，
包含著多少憂國(guó)傷時(shí)之情！
詩(shī)人遙望星空，
愁思悵惘，
最后只能以自寬之詞作結(jié)。
可以看到，
全詩(shī)寫(xiě)喜，
并不欣喜若狂，
訴悲，
也不泣血迸空，
在舒緩和平的字里行間，
寓含著一股喜憂交錯(cuò)的復(fù)雜的感情潛流。
作為紀(jì)行詩(shī)，
本詩(shī)用“賦”來(lái)鋪陳其事，
而“賦”中又往往兼有比興，
因而形成了曲折回旋，
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詩(shī)人風(fēng)塵仆仆地在歲暮黃昏中來(lái)到成都，
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它既是賦，
又兼比興。
桑榆之日難道不正是詩(shī)人垂暮飄零的寫(xiě)照嗎？同時(shí)它也興起了深沉的羈旅之情。
下面寫(xiě)“大江東流去，
游子日月長(zhǎng)”，
“鳥(niǎo)雀夜各歸，
中原杳茫茫”，
都是賦中兼興。
最后寫(xiě)“初月出不高，
眾星尚爭(zhēng)光”，
暗寓中興草創(chuàng)、寇亂未平的憂思。
詩(shī)人妙用比興手法，
筆下的自然景物都隱含深摯的感情。
全詩(shī)一一閃過(guò)山川、城郭、原野、星空這些空間景物，
同時(shí)也使人覺(jué)察到由薄暮至黃昏至星出月升的時(shí)光流逝。
這種時(shí)空的交織使意境呈現(xiàn)出立體的美，
烘托出感情上多層次的變化，
達(dá)到情與景的自然交融。
胡應(yīng)麟論東漢末年時(shí)的《古詩(shī)十九首》說(shuō)：“蓄神奇于溫厚，
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寓感愴于和平；意愈淺愈深，
詞愈近愈遠(yuǎn)，
篇不可句摘，
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而在思想感情上，
它又突破了《古詩(shī)》多寫(xiě)失意飄泊之士苦悶憂傷的小天地，
它運(yùn)用喜憂交錯(cuò)的筆法，
寫(xiě)出了關(guān)懷祖國(guó)和人民命運(yùn)的詩(shī)人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，
其高處正在于此。
(黃寶華)----------------------------------------------《漢書(shū)·地理志》：蜀郡有成都縣，
唐為成都府。
《舊唐書(shū)》：成都府，
在京師西南二千三百七十九里，
去東都三千二百一十六里。
翳翳桑榆日①，
照我征衣裳②。
我行山川異③，
忽在天一方④。
但逢新人民⑤，
未卜見(jiàn)故鄉(xiāng)⑥。
大江東流去⑦，
游子日月長(zhǎng)⑧。
（初見(jiàn)成都人物，
而嘆游子不歸也。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
此以江水東流，
興己之棲泊。
）①《歸去來(lái)辭》：“景翳翳以將入。
”翳翳，
朦朧之貌。
《淮南子》：日西垂景在樹(shù)端，
謂之桑榆。
《后漢·馮異傳》：“失之東隅，
收之桑榆。
”②古詩(shī)：“照我羅衣幃。
”③潘岳詩(shī)：“山川邈離異。
”④蘇武詩(shī)：“良友遠(yuǎn)離別，
各在天一方。
”⑤曹植詩(shī)：“但睹新少年。
”⑥“晏子春秋》：“未卜其夜。
”漢《傷歌行》：“思念故鄉(xiāng)，
郁郁累累。
”⑦謝朓詩(shī)：“大江流日夜。
”《博物志》：“水潦東流。
”⑧漢人《變歌》：“愴愴游子懷。
”陸機(jī)《短歌》：“來(lái)日苦短，
去日苦長(zhǎng)。
”曾城填華屋①，
季冬樹(shù)木蒼②。
喧然名都會(huì)③，
吹蕭間笙簧④。
信美無(wú)與適⑤，
側(cè)身望川梁⑥。
鳥(niǎo)雀夜各歸⑦，
中原杳茫茫⑧。
（又聞成都歌吹，
而嘆中原遙隔也。
此以鳥(niǎo)雀歸巢，
興己之無(wú)家。
劉會(huì)孟曰：“游子日月長(zhǎng)”，
“中原沓茫?！?，
悲涼憤怨，
讀之黯然。
張遠(yuǎn)注公初至成都，
而輒動(dòng)鄉(xiāng)關(guān)之思，
所謂“成都萬(wàn)事好，
不如歸吾廬”也。
）①陸機(jī)詩(shī)：“朝游游層城。
”注：“層，
重也。
”曹植詩(shī)：“嘉賓填城闕。
”注：“填，
滿也。
”《國(guó)策》：蘇秦見(jiàn)趙王于華屋之下。
注：“華，
高麗也。
”②阮瑀詩(shī)：“季冬乃來(lái)歸。
”漢古歌：“樹(shù)木何修修。
”③《鹽鐵論》：皆為天下之名都。
《釋名》：都者，
國(guó)君所居，
人所都會(huì)也。
錢(qián)箋《蜀都賦》：“金城石郭，
兼市中區(qū)。
”既麗且崇，
實(shí)號(hào)成都。
漢武帝元鼎二年，
立成都十八門(mén)。
④樂(lè)府詩(shī)：“玉女坐吹簫。
”《詩(shī)》：“吹笙鼓簧。
”⑤王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，
曾何足以少留。
”無(wú)與適，
意不自適也。
⑥《楚辭》：“欲側(cè)身而無(wú)所。
”劉鑠詩(shī)：“河廣川無(wú)梁。
”⑦謝靈運(yùn)詩(shī)：“空庭來(lái)鳥(niǎo)雀。
”⑧《詩(shī)》：“中原有菽。
”王羲之詩(shī)：“茫茫原疇。
”初月出不高①，
眾星尚爭(zhēng)光②，
自古有羈旅③，
我何苦哀傷④。
（此心傷羇旅，
而聊為自寬之詞。
薄暮方至，
故云桑榆。
既而黃昏，
故云鳥(niǎo)歸。
久之，
星出月升，
蓋在下弦之候矣。
此章，
前二段各八句，
末段四句收。
）①《子夜歌》：“碧樓冥初月。
”②古詩(shī)：“眾星何歷歷。
”《史記·屈原傳》：“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
”《淮南子》：“日出星不見(jiàn)，
不能與之爭(zhēng)光也。
”③陶潛詩(shī)：“自古有行役。
”《左傳》：“羇旅之臣，
幸若獲宥。
”④阮籍詩(shī)：“揮涕懷哀傷。
”楊德周曰：此詩(shī)寄意合情，
悲壯激烈，
政復(fù)有俯仰六合之想。
朱鶴齡曰：此詩(shī)語(yǔ)意，
多本阮公《詠懷》。
“翳翳桑榆日，
照我征衣裳”，
即阮之“灼灼西頹日，
余光照我衣”也；“側(cè)身望川梁”，
即阮之“登高望九州”也；“鳥(niǎo)雀夜各歸，
中原杳茫?！?，
即阮之“飛鳥(niǎo)相隨翔，
曠野莽茫?！币玻弧白怨庞辛a旅，
我何苦哀傷”，
又翻阮之“羇旅無(wú)儔匹，
俯仰懷哀傷”以自廣也。
“初月出不高，
眾星尚爭(zhēng)光”，
則本子建《贈(zèng)涂干》詩(shī)“圓景光未滿，
眾星粲以繁。
”公云：“熟精《文選》理。
”于此益信。
杜田注桑榆，
喻明皇在西內(nèi)；初月，
喻肅宗；眾星，
喻史思明之徒。
此最為曲說(shuō)。
王伯厚《困學(xué)紀(jì)聞》亦引之，
吾所不解。
李長(zhǎng)祥曰：前后《出塞》、《石壕》、《新安》、《新婚》、《垂老》、《無(wú)家》等作，
與山水諸作，
少陵五言古詩(shī)之大者。
《出塞》等作，
猶有三百篇、漢魏之在其前。
山水諸作，
則前后當(dāng)無(wú)復(fù)作者矣。
“語(yǔ)不驚人死不休”，
少陵之作詩(shī)也。
“篇終接混?！?，
則其詩(shī)之氣候也。
“死不休”，
用力處；“接混茫”，
神化處。
其至，
爾力也；其中，
非爾力也。
又曰：少陵詩(shī)，
得蜀山水吐氣；蜀山水，
得少陵詩(shī)吐氣。
周珽曰：少陵入蜀諸篇，
絕脂粉以堅(jiān)其骨，
賤豐神以實(shí)其髓，
破繩格以活其肢，
首首摛幽擷奧，
出鬼入神，
詩(shī)運(yùn)之變，
至此極盛矣。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------出處全唐詩(shī)：卷218_44
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